به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ صادق كوشكی، عضو هيئت علمی دانشگاه خواجه نصير طوسی با اشاره به تعريف امنيت از ديدگاه اسلام اظهار كرد: در نظر قرآن كريم امنيت وقتی محقق میشود كه انسانها برای پيمودن مسير تكامل مانعی در برابرشان نباشد؛ يعنی فضا برای رشد و تكاملشان فراهم شود.
اين كارشناس مسائل سياسی با تأكيد بر اينكه در فضای امن، هيچ قدرت و مانع بيرونی، اختيار و انتخاب انسان را محدود نمیكند، گفت: وقتی انسان بتواند در مساعدترين شرايط انتخاب كند و مسير تكامل خود را بيابد، در اين حالت است كه در نظر قرآن امنيت محقق شده است.
كوشكی با اشاره به ابعاد مختلف انسان خاطرنشان كرد: از آنجا كه انسان ابعاد متفاوتی دارد، قرآن كريم نيز در همه ابعاد برای انسان امنيت را در نظر گرفته است. به عنوان مثال در سوره قريش به اين نكته اشاره میشود كه بحث معيشت مردم حل و فصل شود؛ آنجايی كه به سفرهای تابستانی و زمستانی قريش اشاره میكند و يا صحبت از «بلد آمن» میكند.
اين مدرس دانشگاه تصريح كرد: بنابراين بر اين نكته تأكيد شده است كه نيازهای افراد و انسانها در يك شرايطی امكان پاسخگويی مناسب پيدا كند؛ چه نيازهای معيشتی و چه نيازهای معنوی. اگر به همه نيازها شرايط پاسخگويی مناسبی فراهم شود، آن وقت مجموعه امنی ايجاد شده است.
عضو هيئت علمی دانشگاه خواجه نصير طوسی در مورد ابزارهای ايجاد امنيت نيز گفت: به دليل اينكه انسان نيازهای متفاوتی دارد، قرآن كريم به اين نكته اشاره میكند كه به همه نيازها پاسخ مناسب ارائه شود كه ممكن است بخشی از آن با سلاح باشد «وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ» و يا نياز به ابزارهای فرهنگی و يا نرمافزاری و سختافزاری ديگر باشد؛ اما همه اين ابزارها، اسباب مشروعی است كه منجر به ايجاد امنيت میشود.
كوشكی در ادامه با اشاره به تفاوتهای نگاه اسلام با ساير مكاتب به مقوله امنيت اظهار كرد: به دليل اينكه در اسلام هدف رشد و تكامل انسانهاست، امنيت نيز با محور رشد و تكامل تعريف میشود، يعنی هر پديدهای كه مانع اين هدف شود، پديده مخل و مضر امنيت تشخيص داده میشود.
اين مدرس دانشگاه ادامه داد: در ساير مكاتب امنيت در واقع پاسداری از مرز خواستهها، قرائض و شهوات است، يعنی اينكه فرد بتواند آنچه كه میخواهد محقق كند. بنابراين مرز امنيت را خواستهها و اميال انسان مشخص میكند، در حاليكه در نگاه قرآن امنيت با محوريت رشد و تكامل انسان تعريف شده است.
...................
پایان پیام/146