به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ محمدرضا شرف‌الدين در نشست تخصصي "نسبت دين و سينما" كه صبح امروز در حاشيه جشنواره فيلم كوتاه ديني رويش در مشهد برگزار شد، اظهارداشت: قوانين و ساختارهاي اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي كه كشور نياز دارد بايد مبناي فقهي و ديني داشته باشد.
وي تصريح كرد: امام خميني(ره) مي‌فرمايند: «ما با سينما مخالف نيستيم بلكه با فحشا مخالفيم.» فرمايش امام(ره) نشان مي‌دهد كه ايشان، ميزان‌هاي عقلي، تكنيكي، ساختاري و الزامات سينما را پذيرفته‌اند و آن چيزي كه حاضر به پذيرش آن نيستند، مسايل خارج از شئونات اخلاقي است.
شرف‌الدين افزود: هر كار و هر پديده‌اي، بايد و نبايدهاي مشخص خود را دارد لذا هر پديده‌اي كه ضد دين، اخلاق، فساد و فحشا نباشد را مي‌توان پذيرفت و هر آن چه كه مبناي ديني داشته باشد، قابل قبول خواهد بود.
وي خاطرنشان كرد: سينمايي را كه با هر تكنيك و ساختاري ارائه شود و گامي را در جهت تكامل انسان برداشته و فاقد فحشا و فساد براي بشر باشد، مي‌توان آن را سينماي ديني ناميد.
مديرعامل انجمن سينماي انقلاب و دفاع مقدس ادامه داد: سينما را بايد با ساختارها و الزامات آن پذيرفت و نبايد در سينما از چارچوب دين خارج شد.
وي تصريح كرد: سينما يك نظر است بنابراين بايد ديد كه دريافت ما تا چه اندازه با دين هماهنگ است كه متاسفانه در اين زمينه كم‌كاري شده است. سينما راه خود را مي‌رود و عالم ديني نيز راه خود را.
شرف‌الدين افزود: سينما يك فضاي بسيار گسترده‌اي است كه ريشه در عمق تاريخ، فرهنگ و سنت‌ها دارد و دين به عنوان يك شيوه زندگي نوين است كه پديده جاري و به روز بوده و هر روز بايد بر اساس اصول دين، تعريف جديدي شود در واقع دين هر لحظه در حال انطباق با موضوعات جديد است.
در ادامه اين نشست، حجت‌الاسلام علي رياحي، پژوهشگر ديني، در پاسخ به سوال شرف‌الدين كه پرسيد آيا به سينما مي‌رود، گفت: من به سينما رفته‌ام و البته فيلم مارمولك را هم ديده‌ام و با وجود اينكه نظرات مثبتي در مورد آن وجود نداشته است اما من خوشم آمده است.
وي افزود: روحانيون ما ارتباط فيلمي كم‌رنگي با سينما دارند و لازم است كه رابطه ما با سينما، موسيقي و ساير هنرها بيشتر شود و از هر چيزي اطلاعات اجمالي داشت.
همچنين دكترمحمدرجبي صاحب نظر حوزه سينما در ادامه اظهار داشت: اگر فيلمي در آن، معيار حلال و حرام رعايت شده باشد و در آن حرامي وجود نداشته و واجبي نهي نشده باشد، آن فيلم ديني است.
وي ادامه داد: با رعايت شرط قبلي، اگر در فيلمي فضايل اخلاقي ترويج شده باشد، و سوژه فيلم بر اساس مهر و محبت به شجاعت، عدالت و مبارزه با ظلم پرداخت شده باشد آن فيلم ديني است.
دكتر رجبي خاطرنشان كرد: ضمن رعايت دو مرحله قبل، اگر فيلمي متفكرانه باشد و ما را به تفكر در باطن عالم و حقيقت انسان وا دارد، آن فيلم ديني است.
وي افزود: خدا اول و آخر و ظاهر و باطن هر چيزي است و از اين رو اگر هر مستند و فيلمي، زيبايي را به تصوير بكشاند، ديني خواهد بود مانند زيبايي‌هاي طبيعت مثل كوه و دريا كه خداوند نيز به همه آنها سوگند خورده است.
رجبي يادآور شد: فيلم‌هايي با سوژه مذهبي ساخته مي‌شود كه راجع به نماز، روزه و امامان است. متاسفانه در حال حاضر چنين تصوري ايجاد شده است كه اگر كسي فيلمي با سوژه مذهبي نسازد، فيلمساز ديني نيست و اين تصور اشتباهي است زيرا ممكن است فردي فيلمي با سوژه مذهبي بسازد، اما با نگاهي ظاهر بينانه مثل فيلم حضرت موسي(ع) كه مسيحيان نيز نسبت به آن اعتراض داشتند.
وي ادامه داد: ديدگاه‌ها را بايد تغيير داد. فيلم مذهبي جاي خود را دارد به شرط آنكه نگاه، نگاه درستي باشد در حال حاضر همه ما بدون در نظر گرفتن معيارهاي ديني فتوا مي‌دهيم و فيلم‌ها را ديني و غيرديني مي‌ناميم.
منوچهر محمدي تهيه‌كننده سينما در اين نشست اظهارداشت: موضوع سه حوزه دين و مذهب، عرفان و هنر، انسان است و از اين جهت كه ساحت بحث‌شان انسان است، ويژگي مشتركي نيز با هم دارند.
وي افزود: فلاسفه معتقدند كه جايگاه انسان در دنيا جايگاه ايده‌آل و مطلوبي نيست و دنيا يك فرصت است كه بتوانند از اين موقعيت به كمال دست يابند؛ اين مورد هم در آموزه‌هاي ديني و هم در عرفان و هنر ديده مي‌شود.
اين تهيه‌كننده سينما خاطرنشان كرد: اين فصل مشترك، اصلي‌ترين چيزي است كه خميرمايه فلسفه را تشكيل مي‌دهد. اگر به آموزه‌هايي كه در اين سه حوزه وجود دارد، توجه شود مي‌فهميم كه وضع موجود از لحاظ اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي، وضع مطلوبي نيست البته آن چه كه هست قابل نقد و ارتقا است.
محمدي ادامه داد: دغدغه‌ها و انگيزه‌هايي وجود دارد كه مي‌تواند بين اين سه حوزه ارتباط برقرار كند؛ هنر مي‌تواند جايگاه زيبايي براي طرح مباحث ديني باشد طوري كه از مباحث خشك و منطقي عبور مي‌كند و به يك تاثيرگذاري حسي و عاطفي مي‌رسد. اين تاثيرگذاري حسي مي‌تواند تبديل به يك شور شود و به هنرمند كمك كند كه نگاه پخته و تكامل‌گرايي داشته باشد.
در اين نشست تخصصي مجتبي راعي و همايون اسعديان نيز حضور داشتند.
..........................
پایان پیام/162