به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی "عبدالله جوادی آملی" روز پنجشنبه در اختتامیه "کنگره بین المللی یکصدمین سالگرد رحلت آخوند ملامحمد کاظم خراسانی" در قم گفتند: بسیاری از بزرگان و مراجع جهان تشیع از شاگردان مرحوم آخوند هستند.
ایشان ادامه دادند: این روحانی جلیل القدر شاگردان بزرگی تربیت کرد که آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی که زمینه ساز آزادی آذربایجان از اشغال روس ها بود یکی از آنان بود.
این مرجع تقلید با تجلیل از مقام علمای افغانستان گفتند: از اين سرزمين بزرگان بسياري برخاسته اند که بايد آنان را گرامي بداريم زیرا افغانستان مهد پرورش مردان با درایت، با صلابت و با شهامت است.
ایشان گفتند: بزرگاني مسايل اصولي را به صورت تقریر و یا حاشیه مي نوشتند اما آخوند خراساني اصول را از حاشيه به متن و از تقرير به تدريس آورد و به جامعه علمی عرضه کرد.
آیت الله العظمی جوادی آملی ادامه دادند: كساني كه رسائل را مي خواندند فهم درس خارج برايشان مشكل بود و يك حلقه مفقوده اين وسط بود كه مرحوم آخوند خراساني آن را تكميل كرد.
ایشان با بیان اینکه در اصول مباني را از منابع که کتاب، سنت،عقل و اجماع می گیریم افزودند: البته اجماع هيچ سهمي از منبع بودن ندارد و خود كاشف از منبع است جاي آن اين بالا نيست زیرا در ردیف خبر است و بيجا به صدر رفته است.
آیت الله العظمی جوادی آملی در بیان تفاوت اصول با فقه گفتند: اصول را عقل اداره مي كند و به همین دلیل اگر كسي قرآن را در تمام عمرش نديده است مي تواند در اصول متخصص باشد چون اصول به قرآن ربطي ندارد و اگر چند روايت را در كفايه به جاي آيه قرآن بگذاريم هيچ اتفاقي نمي افتد ولي ما در فقه در بسياري از مسائل به قرآن وابسته هستيم.
ایشان با بیان اینکه اصول بحثی کاملا عقلی است اما در مورد عقل مستقلا در اصول بحثي نداريم افزودند:عقل حجت خداست و خود منبع است اما اینکه مي گوييم فلان محصول توليدي بشر است اين حرف قارونی است زیرا علم و دانش را خدا به انسان داده است.
آیت الله العظمی جوادی آملی ادامه دادند: بشر در مقابل عظمت خداوند موجودی ضعیف و حقیر است همانطور که در اواخر سوره القيامه می خوانیم انسان « من مني يمني» است و همچنین انسان « و الله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا » است و « و منكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا » است.
ایشان همچنین تصریح کردند: ما در يك نظام پربركت هستيم و باید بدانیم که اگر قواعد حكومتي و اصول حكومتي نداشته باشيم فقه حكومتي هم نداريم.
......................
پایان پیام/ 167