خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

چهارشنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۳
۷:۳۷
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
چهارشنبه
۱۰ خرداد
۱۳۹۱
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
ابنا
کد خبر:
318997

اخبار اولین جشنواره فیلم اشراق ـ 99

قائم مقام صدا و سيما: آموزه‌هاي ديني در قالب هنر به جهان عرضه شود

قائم مقام صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران گفت: در شرايطي كه مخاطب سرگردان امروز با انواع رسانه‌ها دچار وازدگي شده است، ما وظيفه داريم آموزه‌هاي ديني را در ظرف هنر ريخته و به جهانيان عرضه كنيم.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ به نقل از روابط عمومی "اولین جشنواره فیلم اشراق" قائم مقام صدا و سيماي جمهوري اسلامي در مراسم اختتاميه جشنواره فيلم حوزه(اشراق) كه در سالن همايش‌هاي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم برگزار شد، اظهار داشت: با برگزاري جشنواره اشراق يكي از خلاهاي بزرگ در هنر ديني پر خواهد شد و اين جاي تقدير و تشكر دارد.

"حجت‌الاسلام و المسلمین "سيدرمضان موسوي مقدم" از حوزه‌هاي علميه به عنوان مركز توليد فكر و اتاق فكر ديني ياد كرد و با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب در اين زمينه گفت: ايشان در جايي فرمودند كه نظريه‌پردازي در جريان‌هاي اداره كشور در نظام اسلامي به عهده علماي دين است و بنابراين روحانيت شيعه بايد اقدامات شايسته‌اي را انجام داده و با توجه به مقتضيات عصر ما، نگاه ويژه‌اي به اين مقوله داشته باشند.

وی افزود: روحانيت شيعه از حمايت‌هاي مردمي برخوردار بوده و همواره با مردم زيست كرده و در بطن زندگي آنها قرار داشته است و به عبارت ديگر در تمام سطوح فكري جامعه حضور فعالانه دارد.

وي ادامه داد: وجود فرهنگ احياگري و حيات آفريني را دومين خصيصه روحانيت شيعه برشمرد و افزود: فرهنگ شيعه متكي به سرمايه‌هاي عظيمي چون نهج‌البلاغه، عاشورا، صحيفه سجاديه و مهدويت است.

موسوي مقدم از روحانيت به عنوان مرزبانان دين ياد كرد و گفت: در ازمنه تاريخي اين خصوصيت وجود داشت كه هرگاه هرگاه انطباق رفتاري روحانيت شيعه با مردم صورت مي‌گرفت، شاهد تغييرات و تحولات جدي بوديم.

وي تصريح كرد: روحانيت شيعه در گذر زمان چه به صورت فردي و چه به صورت جمعي، با ايجاد مراكز گوناگون علمي و نحله‌هاي فكري در خدمت شريعت و حافظ دين بودند.

قائم مقام صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران قرن 21 را داراي سه ويژگي خاص دانست و تاكيد كرد: يكي از خصائص اين عصر، فشردگي زمان است به گونه‌اي كه اگر لحظه‌اي توقف كنيم، عقب مي‌مانيم.

وي با بيان اينكه در كيفيت و محتواي كار بايد به عنصر زمان توجه كرد، گفت: به موازات فشردگي زمان، فشردگي مكاني نيز در حال رخ دادن است.

موسوي مقدم عنوان كرد: فشردگي مكاني و زماني، فشردگي فضا را ايجاد كرده است به گونه‌اي كه متدها و روش‌هاي گذشته نمي‌تواند اثرگذار باشد و بايد تغييرات اساسي در شيوه‌هايمان اتخاذ كنيم.

وي با بيان اينكه رسانه‌ها در متن اين فشردگي‌ها نقش دارند، ابراز داشت: هرچند كميت آنها در حال گسترش است اما با سرعت در حال فشردگي هستند و اگر لحظه‌اي توقف كنيم، به صورت تصاعدي عقب خواهيم ماند.

قائم مقام صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران ادامه داد: در عرصه هنر و رسانه نه تنها بايد عقب افتادگي را جبران كرد بلكه بايد گام‌هاي بلند و تحول آفرين برداشت.

وي در بخش ديگري از سخنان خود به الزاماتي كه رسانه بايد رعايت كند اشاره كرد و افزود: الزام به پرداختن مسائل شرعي در حوزه دين از جمله مواردي است كه بايد مورد توجه قرار گيرد. به طور مثال ما فقه هنر، فقه رسانه و فقه موسيقي نداريم و تنها در درس رهبر معظم انقلاب به آن پرداخته شده است.

موسوي مقدم ارجاع مخاطب به مراكز ديني و حفظ قداست دين را از ديگر وظايف رسانه‌ها برشمرد و افزود: بايد از تقدس زدايي در رسانه‌ها پرهيز كرد.

وي ادامه داد: آموزه‌هاي ديني در رسانه بايد براي همه اقشار بيان شود؛ دسته بندي رسانه بخشي از نيازهاي مخاطبان را پاسخ مي‌دهد و اگر ما 24 شبكه در  اختيار مردم قرار دهيم، مطمئنا بخشي از نيازهاي مردم پاسخ داده خواهد شد.

قائم مقام صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران بيان داشت: توليد بايد بيشتر از توصيه و توصيف باشد و فرآيند توليد آموزه‌هاي ديني و نهادينه كردن انها در زندگي مردم كار مهمي است كه رسانه بايد ان را انجام دهد.

وي با بيان اينكه رسانه امكاني در اختيار ما قرار مي‌دهد تا در راستاي تبليغ دين از آن استفاده كنيم، گفت: نخستين امكان، آفرينش زمان بي زمان است كه به شدت به آن نياز داريم.

موسوي مقدم شكستن محدوديت‌هاي مكاني، قدرت فرهنگ‌سازي و جريان‌سازي، همزادپنداري و الگوسازي را از ديگر ويژگي‌هاي رسانه عنوان كرد و افزود با روحيه خلاقيت و نوآوري كه در حوزه‌هاي علميه وجود دارد و با در اختيار گرفتن هنر و رسانه، مي‌توان آموزه‌هاي ديني را از اين طريق منتقل كرده و آن را به رخ جهانيان بكشانيم.

وي با بيان اينكه اسلام برگرفته از فطرت انساني است، اظهار كرد: مخاطب سرگردان امروز با انواع رسانه‌ها دچار وازدگي شده است و ما در اين شرايط وظيفه داريم آموزه‌هاي ديني را در ظرف هنر ريخته و منتقل كنيم.

موسوی مقدم اظهار داشت: اگر بخواهيم دين را در رسانه مطرح كنيم بايد به ساحت‌هاي مختلفي توجه داشته باشيم كه آسيب‌ها و خطرات احتمالي كه از سوي رسانه متوجه دين مي‌شود مهمترين اين مسائل است.

وي ادامه داد: نخستين آسيب، مرجعيت ديني يافتن رسانه است به اين معنا كه با طرح موضوعات ديني در رسانه در واقع رسانه را مرجعيت مي‌دهيد در حاليكه دين مرجعيت ديگري كه بايد مخاطب به آن مراجعه كند را به ما آموخته است.

قائم مقام صدا و سيما ابراز داشت: آسيب دوم اين است كه با طرح مباحث ديني در رسانه، جاذبه‌هاي ظاهري را بر جاذبه‌هاي محتوايي و كيفي غلبه مي‌دهيم.

وي غلبه احساس بر عقل و خرد را نكته ديگري در اين زمينه دانست و خاطرنشان كرد: عقل و وحي دو سرمايه بزرگي است كه خداوند در اختيار انسان قرار داده است؛ با بيان بسياري از مسائل احساسي، بسياري از مسائل ديني در رسانه مورد تاثير قرار مي‌گيرد.

موسوي مقدم كاهش قداست و عادي سازي آموزه‌هاي ديني را از ديگر خطرات و آسيب‌هاي رسانه عنوان و تاكيد كرد: كاسته شدن قداست دين، خطر بزرگي است كه بايد به آن توجه كرد.

وي ادامه داد: ارائه تصويري كاريكاتوري از دين، آسيب و خطر ديگر رسانه براي دين است زيرا برجسته سازي در عرصه هنر يك اصل است و همين مسئله سبب مي‌شود برخي آموزه‌هاي ديني رشد كرده و بزرگ شود و برخي ديگر مورد غفلت قرار گيرد.

قائم مقام صدا و سيما ايجاد غفلت در زندگي واقعي و توجه بيش از حد به عالم خيال را از ديگر آسيب‌هاي محتمل رسانه به دين برشمرد و گفت: خاستگاه اصلي آثار نمايشي، تخيل است و نمي‌توان آن را از آثار نمايشي جدا كرد.

وي با بيان اينكه درام از زمان يوناني‌ها به ما رسيده است، تصريح كرد: اين موضوع سبب شده است وقتي آثار نمايشي را در محضر آموزه‌هاي ديني قرار مي‌دهيم به دليل آنكه نمي‌توانيم چيدمان درستي داشته باشيم، دچار آن خطر و آسيب ‌شويم.

موسوي مقدم فرآيند طي شده در آثار نمايشي را مهم توصيف كرد و بيان داشت: يكي از دلايلي كه علما به آثار نمايشي نگاه نقادانه دارند اين است كه هنرمندان بلافاصله قبل از تبديل امر واقعي به تخيل و محسوس كردن آن، اين چرخه را از تخيل به حس مي‌رسانند در حاليكه اگر يك هنرمند اين چرخه را به خوبي به كار بگيرد آثار نمايشي او نه تنها مذموم نيست بلكه ممدوح است.