به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ "آيتالله محمدتقی مصباح يزدی" پنجشنبه شب ـ اول تيرماه 91 ـ در ششمین جلسه از سلسله نشستهای تخصصی «علم دينی» که در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) برگزار شد، اظهار داشت: با ایجاد نماز جماعت و حفظ شعائر دینی در دانشگاه ها نمیتوان این مراکز را اسلامی نمود، بلکه آنچه که دارای اهمیت است، اسلامی نمودن متون درسی آن میباشد.
وی خاطرنشان کرد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی مدتی دانشگاه ها به تعطیلی کشیده شد و فرهیختگانی که علاقمند به ارزش های انقلابی بودند، به فکر ایجاد اصلاحات موازی با ارزش های اسلامی و انقلابی افتادند و ستادی به نام "انقلاب فرهنگی" را با عضویت 6 نفر تشکیل دادند تا وضعیت دانشگاه ها را سروسامان دهند.
رئیس موسسه امام خمینی (ره) با بیان اینکه برخی از اساتیدی که دغدغه این تحول بزرگ در دانشگاه ها را داشتند، در پی مفهوم علم دینی افتادند که به چه علمی "علم دینی" گفته میشود،افزود: مسئله اصلی در خصوص علوم دانشگاهی در علوم انسانی امروزی این است که "پايههای معرفت شناسی بسياری از اين علوم مشكل دارد."
آیت الله مصباح افزود: علوم دستوری مثل اخلاق با بايد و نبايدها سروكار دارند و اين بايد و نبايدها، كاركردهای ارزشی پيدا میكنند.
آیت الله مصباح یزدی با بیان اینکه در "دانشگاههای ما علومی برگرفته از علوم غربی تدریس میشود" افزود: نمیتوان از دانشجویان انتظار داشت با تحصیل علومی که اعتقادی بر وجود روح در انسان ندارند؛ تربیت اسلامی پیدا کنند.
این عضو مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر اینکه برآيند برخی تلاشها در اين رابطه در گذشتهها و دوران گذار از قرون وسطی نيز رخ داده بود، اظهار داشت: اشتباه در فهم قرائت علمی و دينی باعث شده بود كه آن زمان به زور سعی كنند كه همه مسائل علمی را رنگ دينی بزنند و اگر دانشگاهی نيز داير میشد سعی میشد تمام مطالب را در دايره مباحث انجيل و عهدين بيان كند.
رئيس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) گفت: همين برخوردها باعث شد تا بسياری از دانشمندان، پس از دوران قرون وسطی و از بین رفتن تسلط كليسا، از بين علم و دين؛ دين را انتخاب كنند و ريشههای ضديت به بهانه علمگرايی در عصرهای بعدی ايجاد شود.
وی در ادامه تصریح کرد: پس از ايجاد اين درگيری، مواضع متعددی اتخاذ شد كه برخی حرف علم را پذيرفتند و راه خود را دنبال كردند و عدهای ديگر مسئله زبان علم و دين را برای توجيه اين مواجهه مطرح ساختند.
آیت الله مصباح یزدی در ادامه گفت: بسياری اين تحليل را رد میكردند و بيان میكردند كه زبان دين، يك زبان سمبليك نيست كه وقتی مسئلهای را بيان میكند، تهی از واقعيت باشد بلكه هرچه كه در دامنه علوم اسلامی مطرح میشود ريشه در واقعيتها دارد.
وی افزود: نگرش وسيع از دين نيز بيان میکرد كه علم، كشف اسرار خلقت است و چون همه عالم از خداست و دين نيز در پی ارائه راه رسيدن به خداست، پس علم و دين يك راه را میروند و علم نيز در دايره دين قرار میگيرد و اختلاف تنها در نگاه عالم است به علم.
رئيس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) با تاکید بر این مطلب اینکه اگر به درستی مسير اسلامیشدن علوم را با رعايت مباحث اصيل آن طی كنيم، میتوانيم تحولی عميق در جهان علم ايجاد كنيم ،گفت: هر علمی از اصول موضوعه و مصادراتی شكل گرفته است كه در زبان جديد علم به آن پيش فرض گفته میشود و اين پيش فرضها در گذشته اثبات شدهاند و نيازی به اثبات مجدد ندارند .
عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان گفت: اگر خواستيم نظريههايی که در علوم انسانی آن را به عنوان اصول پذيرفتهاند و با دين هم مغايرت دارد بيان كنيم، بايد اين مطلب را نيز قيد كنيم كه ممكن است اين نظريه درست باشد و ممكن هم هست که درست نباشد و در آينده نظرات مقتنتری ارائه شود.
...........
انتهای پیام / 141 ـ 218