انتظار رابطه ای، زنده، پویا و با نشاط است

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام و المسلمین دکتر اعرافی» رئیس جامعه المصطفی العالمیه، در مراسم افتتاحیه اولین نمایشگاه بین‌المللی "سفیران آفتاب" با عنوان انتظار و بیداری اسلامی، که عصر دیروز دوشنبه ـ 12 تیر ماه ـ در محل صحن اصلی مسجد مقدس جمکران برگزار شد، گفت: به اتفاق شیعه و سنی آیات فراوان و متعدد به مسئله مهدویت اشاره می کند و این آیات از 100 تا 200 آیه است.وی با بیان اینکه از این میان آیات قرآن چند آیه به تنهایی به مسئله جهانی شدن اسلام و مهدویت اشاره می کند گفت: «هو الذي ارسل رسوله بالهدي و دين الحق ليظهره علي الدين كله و لو كره المشركون (سوره:9 آیه:33 )» این آیه به تنهایی مهدویت را اثبات می کند.رئیس جامعه المصطفی العالمیه افزود:  بعثت پیامبر برای این است که؛ در تداوم رسالت و پیشرفت پیام اسلام، بشریت به جایی برسد که پیام رسول الهی(ص) بر تمام ادیان غالب شود و سراسر عالم را بگیرد، بعد از رسالت پیامبر(ص) ما به این نقطه نرسیده ایم که اسلام بر همه ادیان غلبه کند و پیام توحید همه عالم را بگیرد.وی در ادامه گفت: اگر روایتی هم موجود نباشد این آیه خبر می دهد و فلسفه ای را نشان می دهد که تا کنون اتفاق نیفتاده است و در آینده اتفاق خواهد افتاد، این آیه می گوید که؛ مسیر حرکت تاریخ به سمتی است که پیام رسول خدا به همه سایه افکند و این آیه به منجی بشریت اشاره می کند و این قطعی است و هنوز بشریت با آن نقطه فاصله دارد.اعرافی گفت: در آیه دیگر خداوند می فرماید که؛ «ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون(سوره: 21 آیه: 105)» همه زمین با همه امکاناتش و با تمام قدرتها، فرماندهی، تدبیر اجتماعی اداره سیاسی زمین، تمام و کمال در دست صالحان و پاکان خواهد گرفت و این اتفاق نیفتاده است.وی تصریح کرد: در آیه دیگر «وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم(سوره: 24 آیه: 55)» و آیه « ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ايمه ونجعلهم الوارثين(سوره: 28 آیه: 5)» به مومنین و صالحان وعده داده شده است که اداره زمین به دست صالحان خواهد افتاد.رئیس جامعه المصطفی العالمیه با بیان اینکه مهدویت و منجی گری عقیده ای است که در ادیان مختلف ابراهیمی و غیر ابراهیمی مطرح است افزود: حتی در اندیشه های غیر الهی، مکتب و فلسفه ای وجود دارد که معتقد است حرکت تاریخ به سمت جهانی شدن است.وی با اشاره به اینکه در مکتب اهل بیت(ع) اندیشه مهدویت و منجی گری با سایر مذاهب دیگر تفاوتهایی دارد گفت: در اندیشه شیعی، محور حرکت جهان انسان کامل و معصوم است.اعرافی افزود:  در اندیشه شیعه انسان کامل و معصوم، زنده، حاضر، ناظر و دارای ارتباط با بشریت است.وی در بیان ویژگی دیگر که این ویژگی، خاص مهدویت شیعی است، گفت: از طرف منتظران و عاشقان  امکان ارتباط با آن حضرت وجود دارد. و انتظار رابطه ای، زنده، پویا و با نشاط است و عقیده ذهنی و خیالی نیست.رئیس جامعه المصطفی العالمیه افزود: مکتب مهدویت در زمان غیبت در غالب نائبان عام آن حضرت یعنی در مرجعیت و ولایت فقیه ادامه دارد و این، در عصر ما تحقق پیدا کرده است.وی در بیان آخرین ویژگی منجی در تفکر شیعی گفت: جامعه مهدویت در حرکت تاریخ، به طرف جامعه ای است که آن جامعه کاملا ترسیم و تصریح شده است و جامعه خیالی، گنگ و مبهم نیست.اعرافی با بیان اینکه انتظار دارای چند رکن است، گفت: انتظار ابعاد مختلفی دارد، اولین بُعد انتظار، شناخت و معرفت نسبت به وجود مقدس امام زمان(عج) است.وی افزود: محبت، شیفتگی و دلدادگی نسبت به آن حضرت، همفکر، هم افق و هم اعتقاد شدن با امام عصر(عج) و جامعه ای که می خواهد و زمینه سازی در عمل برای آن حرکت بزرگ و اتفاق عظیم از ارکان دیگر انتظار است.رئیس جامعه المصطفی العالمیه در ادامه گفت: حوزه های علمیه در طول تاریخ نقش ساختن جامعه منتظر و حرکت بشریت به طرف قله تاریخ را دارا بودند و در سایه سار حوزه های علمیه نسلهای زیادی تربیت شده اند.وی خاطر نشان کرد: شهر قم، محوری است برای اینکه معارف ناب محمدی(ص) به همه جا منتشر شود، امروزه به برکت حوزه علمیه قم و انقلاب اسلامی ایران و با رهبری امام(ره) ما شاهدیم که قم پایگاهی برای گسترش اندیشه های اسلامی و عقیده مهدویت در عالم شده است.وی گفت: اگر کسی در قم قبل از انقلاب بود و شرایط چهار دهه قبل را می دانست متوجه می شود که امام(ره) چه حرکت عظیمی را برای دین انجام داده است.اعرافی با اشاره به انقلابهای منطقه و بیداری اسلامی گفت: به تعبیر «مقام معظم رهبری» در بیداری اسلامی که پیچ بزرگ تاریخ است باید گامی به سمت ارزشهای اسلامی و ارزشهای مهدویت برداریم و به بشریت آگاهی و رشد دهیم.وی در پایان با تاکید بر این که همه باید به سمت جامعه مهدوی حرکت نماییم، تصریح کرد: با نیروی وحدت و پرهیز از تندروی‌ها و تعصبات تند تاریخی، این حرکت اسلامی باید به سوی اهداف جامعه مهدوی پیش رود...................پایان پیام/ 167