به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «حضرت آیت‌الله جوادی آملی» امروز در دیدار با اعضای دفتر مدیریت و جمعی از مدیران مدارس علمیه استان مازندران در شهرستان دماوند، با اشاره به این‌که دین برای عالمان الهی حرمت فراوانی قائل است، گفت: گاهی آنها را مانند ائمه در ردیف قرآن و گاهی آنها را همانند انبیا هم‌ردیف کعبه ذکر می‌کند.
وی در ادامه با بیان این‌که شهادت برجسته‌ترین فضیلت در بین سایر فضیلت‌ها است، اظهار داشت: شهید با همه فضیلت خود، خون او به اندازه مرکب عالم فضیلت ندارد و اگر در روز قیامت ترازویی نصب شود و در کفه‌ای از آن خون شهید و در کفه‌ای دیگر مرکب عالم قرار گیرد، کفه‌ای که در آن مرکب عالم است سنگین‌تر خواهد بود.
این استاد سطح عالی حوزه‌های علمیه در ادامه سخنان خود غیرت را ویژگی برجسته هر انسان مؤمنی دانست و گفت: غیرتی حقیقی است که 3 عنصر محوری دین این حقیقت را سامان می‌دهد. شناخت هویت خود از سوی مؤمن، جلوگیری از ورود بیگانه به حریم شخصی و عدم ورود به حریم دیگران سه عنصری هستند که حقیقت غیرت را سامان می‌دهد.
حضرت آیت‌الله جوادی اظهار داشت: کسانی که بیگانه را به حریم خود راه می‌دهند و همچنین کسانی که به حریم دیگران تجاوز می‌کنند غیرتمند نیستند، بنابراین کسی که بیگانه را به کشور راه می‌دهد غیور نیست چراکه این کشور علوی و در مسیر حرکت اهل بیت(ع) است.
وی با اشاره به جنگ تحمیلی علیه ملت ایران تصریح کرد: جنگ تحمیلی علیه کشور ما در واقع10 ساله بود، دو سال از آن جنگ داخلی و 8 سال جنگ خارجی بوده است.
استاد برجسته درس خارج حوزه‌های علمیه با بیان این‌که در خاکریزهای اول و دوم در هشت سال دفاع مقدس سخنی از مرز پرگهر نبود، ابراز داشت: در آن زمان تنها سخن از سید الشهدا(ع) بود و الآن نیز مردم دنیا و آخرت خود را از روحانیت می‌دانند و باید گفت علما و روحانیت حافظان اصلی دین هستند.
وی با اشاره به این‌که جمعیت کشور یک صدم جمعیت دنیا است، اظهار داشت: از این یک صدم چیزی حدود یک میلیون نفر طلبه، روحانی و دانشگاهی مؤمن در کسب معرفت دینی خود کوشا هستند و خودشان به تنهایی معرفت دینی را دنبال می‌کنند و بقیه برای کسب معرفت دینی نیازمند عالمان هستند.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی دین مردم را حافظ کشور دانست و خاطر نشان کرد: این ارزشهای دینی است که نظام را حفظ کرده و ما را در دنیا مقتدر نشان داده است.
وی با اشاره به این‌که انسان ابدی و برخی احتیاجات او نیز ابدی است، ابراز داشت: انسان با مرگ خود مرگ را می میراند و بعد از این مرگ، مرگ دیگری نیست، ابدیت است، بنابر این نیازهای ما نیز باید ابدی باشد.
استاد سطح عالی حوزه‌های علمیه با اشاره به این‌که قبل از مرگ احتیاجات انسان با ضوابط و روابط حل می‌شود، بیان داشت: بعد از مرگ ضابطه و رابطه‌ای وجود ندارد و دیگر ما هستیم و احتیاجات‌مان که با ما تا ابد خواهند ماند.
.................پایان پیام/ 218