به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست خبری همایش بين المللي "انديشه هاي فلسفي شهيد مطهری" صبح امروز پنج شنبه 22 تیرماه 91 با همكاري مجمع عالي حكمت اسلامي و بنياد علمي فرهنگي شهيد مطهري با حضور "ابراهيم علي پور" دبير اجرايي همايش و "حجت الاسلام دكتر احمد احمدي" دبير علمي همايش برگزار گرديد.
حجت الاسلام دکتر احمدی در توضيح جايگاه كتاب "اصول فلسفه و روش رئاليسم" شهيد مطهري اظهار داشت: متن اين كتاب از علامه طباطبايي و حواشي مفصل آن از استاد شهيد است.
وی در ادامه گفت: اين كتاب در زمان نگارش، همانند آبي بود كه در روي آتش ريخته شد. در سال 1324 و پس از جنگ جهاني دوم روس ها در مسند قدرت قرار گرفته بودند، مباني كمونيسم از شمال كشور نفوذ و در بين دانشجويان و جوانان به شدت رواج پيدا كرد.
عضو شورای انقلاب فرهنگی با بیان این‌که پس از كودتاي 28 مرداد كمي از قدرت آنها كاسته شد و اين كتاب در چنين زماني نگارش يافت، اضافه کرد: شهيد مطهري اين كتاب را در جلساتي كه مرحوم علامه طباطبايي در شب‌هاي 5شنبه و جمعه داشتند نوشته و حواشي ممتّع و مبسوطي براين كتاب درج كرد.
رئيس سازمان سمت گفت: من شنيدم كه پس از پيروزي انقلاب، يك توده اي كمونيست در خانه اي حبس بود اين كتاب را خوانده، بسيار خود را ملامت كرده كه ما آن روز اين مباحث عميق را رها كرديم و به دنبال ديالكتيك بوديم.
حجت الاسلام دكتر احمد احمدي تصریح کرد: اين همايش يك نوع بزرگداشت و يا يادآوري است و در آن به مخالفين فلسفه پاسخي متناسب داده خواهد شد.
عضو شوراي انقلاب فرهنگي افزود: شهید مطهری كار شجاعانه اي انجام داد كه از حوزه به تهران رفت و تلاش بسياري براي ورود به جرگه ي توده اي ها داشت. موضع گيري هاي نظام و نبودن اشخاص تاثيرگذار در جامعه، كار را بسيار سخت كرده بود.
دكتر احمدي در تبيين آثار شهيد مطهري گفت: استاد شهید مطهری در شرح مبسوط منظومه نوآوري هايي دارد كه بيشتر مقابله با فيلسوفان مغرب زمين است. استاد به شرح افكار ملاصدرا و ابن سينا پرداخته و مطالب‌شان درباره حافظ بسيار با ارزش است.
وي گفت: زماني شهيد مطهري وارد مباحث فلسفه شد كه اين بحث در حوزه مهجور بود. شهيد با اينكه مي توانست در قم بماند و مرجع تقليد شود وارد گود شد و با عمل خود فلسفه را از غربت درآورد.
وي در پايان گفت: مقام معظم رهبري شهيد مطهري را به عنوان شخصي مي داند كه فلسفه را به متن جامعه آورد. او وارد به متون فلسفي، نظريه پردازي ماهر و يك عالم رباني متعهد بود. به علاوه اينكه به فلسفه هاي جديد هم وارد شده و سعي مي‌كرد انها را نقد کند.
.....................پایان پیام/ 221 ـ 218