به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام بابایی» روز چهارشنبه در نشست علمي "علم و عصمت اهل بيت(ع) در قرآن كريم" با همكاري پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و انجمن قران پژوهي حوزه علميه قم در انجمن علمی حوزه برگزار شد درباره معني عبارت "اهل بيت" چنين گفت: اهل بيت داراي يك معني لغوي و يك معني عرفي و يك معناي اصطلاحي است.
در لغت به ساكنان يك خانه اهل بيت گفته مي شود و به مطلق خويشان صاحب آن بيت تعميم داده مي شود اما در روايتي كه از پيامبر رسيده مي بينيم كه كلمه اهل بيت به اين معنا بكار نرفته و بر افراد خاصي تطبيق شده . مانند روايات فراواني كه شيعه و سني نقل كرده اند كه پيامبر حضرت علي و حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسين را فراخواندند و كسايي را روي انها كشيدند و گفتند: اللهم اهل بيتي. ام سلمه كه انجا حاضر بوده، در خواست حضور در آن جمع را كرد اما پيامبر رد كردند.
وی با بیان اینکه معناي اصطلاحي كه در روايت آمده غير از معناي عرفي آن است افزود: بيت گاهي به محل زندگي شخص گفته مي شود ولي بيت و خانه ي پيامبراكرم خصوصيت ديگري داشته و آن هم اينكه محل نزول وحي بوده. وقتي براي پيامبر بيت گفته شود و بيت هم محل نزول وحي باشد پس اهل بيت پيامبر ان كساني هستند كه از لحاظ علمي و معنوي بايد شايسته ي بيت نبوت باشند.پس هركسي نمي تواند اهل آن بيت باشد.
عضو هئيت علمي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه معني كامل اهل بيت پيامبر(ص) را چنين تعريف كرد: منظور از اهل بيت دوازده امامي ست كه شيعه اعتقاد به عصمت آنها دارد و اينكه از سوي خدا براي رهبري قرار داده شده اند.
بابايي در مورد تعداد آيات مربوط به علم امام گفت: آيات زيادي در قران است كه مي توان در اين بحث مطرح كرد.در اين مورد علم ائمه(ع) را به دو دسته علم ائمه علم به تفسير و تاويل قران و همچنين علم امام به تمام معناي قران چه باطني و چه ظاهري تقسیم می کنیم.
وی ادامه داد: علم آنها به تمام معاني قران است. فرق ائمه با ديگران اين است كه ديگران يك معني ظاهري از قرآن مي فهمند اما معاني عميق و باطني ايات را نمي فهمند.
عضو هئيت علمي پژوهشگاه حوزه و دانشگاه درباره اينكه الراسخون في العلم چه كساني هستند بيان داشت:علامه مجلسي بيان مختلفي دارند كه الراسخون في العلم امامان معصوم هستند. در كافي بابي هست به نام: راسخون في العلم هم الائمه و مفسران شيعه هم گفته اند غير معصومين هم راسخ در علم اند ولي ائمه معناي اتم و اكمل آنند.پس الراسخون في العلم يعني آنهايي كه در هر علمي ثابت اند و علمشان زوال پذير نيست. حال با اين معنا چه كسي غير از معصومين در هر علمي كه دارند ثابت و زوال ناپذيراند؟
وی گفت: پيامبر اكرم افضل راسخون هستند و ائمه به دنبال ايشان و به جز ائمه كسي نميتواند ادعا كند كه من هم مثل ائمه می دانم زیرا علم مراتب دارند.
...............................
پایان پیام/ 221 ـ 141