به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «حجتالاسلام والمسلمین دکتر نجف لکزایی» معاون فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع)، درباره آزادی بیان و حدود و ثغور آن چیست، اظهار داشت: آزادی در یک تعریف عام و جهانشمول فرا زمانی و فرا مکانی، دارای سه مؤلفه است.
وی افزود: مؤلفه اول، فاعل آزادی است. در بحث آزادی بیان مقصود تکتک انسانهاست، یعنی کسانی با انواع هنرهای انسانی ابزار بیان دارند.
حجت الاسلام دکتر لکزایی ادامه داد: مؤلفه دوم، آزادی مانع است، وقتی بیان میشود «الف آزاد است» به طبع مانعی متصور است. یعنی الف از مانعی به نام ب آزاد است.
رئیس پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی افزود: مؤلفه سوم «هدف» است؛ الف آزاد است از مانعی به نام ب تا به هدف ج برسد. نکتهای که در عناصر سهگانه موجود است این است که آزادی برای اینکه به هرج و مرج آلوده نشود و تمیز داده شود با قانون ملازم میشود الف در چارچوپ قانون از مانعی به نام ب آزاد است تا به هدف ج برسد یا هدف ج را تحقق ببخشد. دلیل آن این است که اگر قانون نباشد به آن آزادی نمیگویند.
اگر آزادی چارچوب نداشته باشد، هرج و مرج آغاز میشود
وی افزود: اگر آزادی چارچوب و حد نداشته باشد هرج و مرج آغاز میشود. وقتی از آزادی در رانندگی صحبت میشود، یعنی آن راننده برای رانندگی کردن تا به مقصد خود برسد به قانون راهنمای و رانندگی نیاز دارد.
معاون فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) با بیان اینکه در بحث «آزادی بیان» قوانین عام و جهانشمول وجود دارد، ادامه داد: مجموعهای از موانع خاص و فرهنگی از جمله مقید بودن برخی جوامع به ادیان خاص نیز وجود دارد. دروغ یکی از قواعد عام است، در همه مکاتب چه اسلامی و غیر اسلامی آزادی بیان به معنای دروغ گفتن نیست.
دروغ در مکتب لیبرالیسم نیز پذیرفته نیست
وی تصریح کرد: در کشوری مانند آمریکا، رئیس جمهور اگر دروغ گفت میپرسند چرا دروغ گفتی؟ مگر آنجا آزادی بیان وجود ندارد؟! این یعنی خود لیبرالیسم هم دروغ را نمیپذیرد یا مثلا آزار و اذیت دیگران یک قانون جهانشمول است.
حجت الاسلام لکزایی در بخش از سخنان خود تأکید کرد: اگر در همین منظر اهانت به حضرت رسول(ص) را نگاه کنیم هم حاوی دروغ است و هم حاوی آزار و اذیت دیگران، به این دلیل با واقعیت تاریخی همخوانی ندارد، دروغ است و به دلیل اینکه به تقدسات مسلمانان توهین کردند شامل آزار و اذیت دیگران میشود.
معاون فرهنگی مجمع جهانی اهلبیت(ع) در مورد آزادی بیان در اسلام خاطرنشان کرد: آزادی بیان در اسلام علاوه بر قوانین جهانشمول در اسلام به حدود و قوانین نیز پایبند است، آزادی اسلام به شریعت مقدم است. افراد آزادند از استبداد، دیکتاتورها و هواهای نفسانی در چارچوب دین رهایی یابند.
...................پایان پیام/ 218