به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ ششمين نشست از سلسله جلسات نظريه‌پردازی در حوزه اقتصاد اسلامی با عنوان «نظام اقتصادی از ديدگاه قرآن كريم» با حضور "حجت‌الاسلام و المسلمين سيد‌حسين ميرمعزی"، عضو شورای عالی الگوی اسلامی ـ ايرانی پيشرفت و عضو هيئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی، از ساعت 13:30 تا 15 روز دوشنبه 17 مهرماه در سالن كنفرانس سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشگاهيان كشور برگزار می‌شود.
براساس اين گزارش، تاكنون پنج جلسه از اين سلسله نشست برگزار شده است. حجت‌الاسلام ميرمعزی در نخستين نشست از اين سلسله جلسات در تبيين مبانی و اهداف نظام اقتصادی اسلام از ديدگاه قرآن كريم، پس از بيان مقدمات بحث خود در باب روش تفسيری در استنباط نظام اقتصادی از قرآن، به تعريف نظام اقتصادی اسلام و تبيين و تعريف اجزاء آن و سپس عرضه آن تعاريف به قرآن (استنطاق قرآن كريم نسبت به نظام اقتصادی اسلام) پرداخت.
عضو هيئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی در دومين نشست از اين سلسله جلسات با عنوان «خداشناسی و اقتصاد از ديدگاه قرآن» با استفاده از استشهادات قرآنی به بررسی و تشريح برخی از صفات الهی از جمله خالق، حی، مالك، ربّ، حفيظ، محيط، قيوم، فعال مايشاء (فعال لما يريد)، هادی، عادل، ولی و هادی و رزاق و تطبيق آن با مبانی نظام اقتصادی ليبرال سرمايه‌داری پرداخت.
نويسنده كتاب «نظام اقتصادی اسلام» در سومين نشست اين سلسه جلسات به موضوع «جهان شناسی و اقتصاد از ديدگاه قرآن» پرداخت و بيان كرد: در جهان‌شناسی اسلامی، انسان و جهان درحال تكامل به سوی خداوند در حركت هستند و چون خداوند كمال مطلق است، پس جهان ايستا نيست و به سوی اين كمال مطلق، حركت می‌كند. خداوند اين جهان را برای انسان آفريده و اجزاء آن را طوری تدبيركرده تا نيازهای انسان برطرف و او تربيت شود و بتواند از موجودی كه شبيه حيوان است، به مقامی بالاتر از ملائك نائل آيد.
عضو شورای عالی الگوی اسلامی ـ ايرانی پيشرفت در چهارمين نشست اين سلسله جلسات در ادامه موضوع «جهان شناسی و اقتصاد از ديدگاه قرآن» گفت: بر اساس آموزه‌های اسلامی دو نظام علت و معلولی مادی (عالم ملك) و مجرد (عالم ملكوت) بر عالم حاكم است. ملك و ملكوت بيدالله قائمند و تناقضی باهم ندارند و در كنار هم و هماهنگ باهم به وسيله خداوند قیّوم اداره می‌شوند و هر پديده‌ای دارای دو نوع علت مادی و مجرد است.
بنا بر اين گزارش، موضوع پنجمين نشست اين سلسله جلسات، «مبانی انسان‌شناختی نظام اقتصادی اسلام» بود كه حجت‌الاسلام ميرمعزی ضمن بحث از «تعريف نظام اقتصادی اسلامی»، «مبانی توحيدی نظام اقتصادی اسلام»، «مبانی جهان‌شناختی نظام اقتصادی اسلام» و «مبانی انسان‌شناختی نظام اقتصادی اسلام»، اظهار كرد: رفاه از نگاه انسان با جهانبينی اسلامی، با تجملگرايی و اسراف سازگار نيست و او را از هدف غايی آفرينش انسان يعنی عبوديت دور می كند. برای انسان مسلمان، تنظيم مسائل مالی و اقتصادی نبايد با هدف رسيدن به مقام عبوديت و قله كمال انسانی منافات داشته باشد.
يادآور می‌شود ششمين نشست اين سلسله جلسات با عنوان «مبانی جامعه‌شناختی نظام اقتصادی اسلام» از ساعت 13:30 تا 15 روز دوشنبه 17 مهرماه، در سالن كنفرانس سازمان فعاليت‌های قرآنی دانشگاهيان كشور، واقع در خيابان انقلاب، خيابان قدس، ابتدای خيابان بزرگمهر، پلاك 85 برگزار خواهد شد.
..................پایان پیام/ 218