نقش فرهنگ در ژئوپولتیک کمتر از سایر مقوله ها نیست

به گزارش خبرگزاری اهل‎بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت الاسلام "انصاری بویراحمدی" رئیس مجمع جهانی شیعه شناسی امروز ـ چهارشنبه 17 آبان‏ماه ـ در اختتامیه همایش "ژئوپلتیک شیعه" که به همت مجمع جهانی اهل‏بیت(ع) و نهادهای علمی دیگر، در تالار همایشهای دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران برگزار شد، اظهار داشت: تعاریف بسیاری در مورد ژئوپلتیک شیعه ارائه شده و به دلیل اینکه موضوع مشخص و محدودی ندارد، تعاریف سیال هستند و ژئوپولیتیکی که عنوان ثابت و جامع داشته باشد ارائه نشده است به همین دلیل گاهی از برخی عنصرها و عواملی که نقش جدی دارند غافل می شویم.وی افزود: ژئوپولتیک در حقیقت دانش ارتباط سه عنصر جغرافیا، سیاست و قدرت است. یکی از عواملی که نقش آن در تعریف ژئوپولتیک کمتر دیده شده نقش فرهنگ است. از دیدگاه مکتب تشیع اسلام که همان اسلام اصیل است، نقش انسان، معنویت و فرهنگ دینی در ژئوپولیتیک کمتر از بقیه عوامل نیست لذا همان گونه که ژئوپولیتیک دانش مطالعه بین این سه عنصر اساسی است، ژئوپولیتیک فرهنگی را می توانیم این گونه تعریف کنیم: دانش چگونگی تاثیرگذاری فرهنگ دینی بر عوامل جغرافیا، قدرت و سیاست.رئیس مجمع جهانی شیعه شناسی به تعبیر دیگری در مورد ژئوپولتیک فرهنگی پرداخت و گفت: علم چگونگی روابط و تاثیر فرهنگ دینی برعوامل ژئوپولیتیک به گونه ای که اقتدار فرهنگی را به دنبال داشته باشد، ژئوپولیتیک فرهنگی می نامند قطعا آنجاهایی که قدرت سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، منطقه ای، فرامنطقه ای و بین المللی در نظر قرار می گیرد این فرهنگ می تواند به زیبایی نقش خود را نشان دهد. اگرچه تاریخ جدیدی را برای ژئوپولیتیک ارائه می کنند اما اگر بخواهیم تعاریف را بر مصادیق تطبیق کنیم  ژئوپولتیک، از ابتدای تاریخ بشر بوده است.وی در مورد تاریخچه ژئوپولتیک فرهنگی گفت: دنیای ژئوپولیتیک حضرت آدم و حوا به عظمت دنیای امروز نبود. اهلی شدن چهارپایان به انسان کمک کرد تا چند فرسخی بیشتر از مکان خود فاصله بگیرند. اختراع چرخ زندگی انسان را متحول نمود و پیدایش نیروی بخار دگرگونی در زندگی انسان به وجود آورد که تا اینجا ژئوپولتیک طبیعی بوده است. با ابداع تلگراف، تلویزیون، قطار، ماشین، ژئوپولیتیک صنعتی داریم با اینترنت گوش و چشم، درازتر شد ولی بحث بر سر امتداد فرهنگ ها و مسائل فرهنگی که می توانیم به آن ژئوپولیتیک فرهنگی بگوییم، است. آیا دعوای هابیل و قابیل دعوای صنعتی بوده؟ دعوا بر سر حکومت داری بوده؟ یا نه یک نزاع فرهنگی ژئوپولتیک بوده است. بنابراین تاریخچه ژئوپولتیک را باید به ابتدای بشر برگردانید پس از ابتدای خلقت بشر تا انتها اگر به دنبال سعادت دنیا و آخرت باشیم مهم ترین عنصر که می تواند این سعادت را تامین کند همین ژئوپولتیک فرهنگی است که ما با فرهنگ اسلام و دین اهل بیت(ع) می توانیم به این مهم دست یابیم.انصاری بویراحمدی به نظریاتی از طرف صاحب نظران غربی و ملی اشاره کرد و گفت: والرشتاین در رابطه با فرهنگ می گوید: فرهنگ وسیع ترین مفهومیست که در علوم اجتماعی و تاریخی از آن استفاده می شود و مهم ترین شاخصه انسان و جامعه انسانیست.هانتینگتون منبع اساسی برخورد در دنیای جدید و منبع ایجاد تصمیمات بزرگ بشر را عامل فرهنگ می داند. ژئوپولیتیک فرهنگی، مجموعه هویت فرهنگ یک انسان را تامین می کند و بالاترین سطح تقسیم بندی ابنای بشر است. همچنین سیاست غالب جهانی و آخرین مرحله تکامل درگیری های عصر جدید را شکل خواهد داد زیرا حیات مذهبی وسیله ای برای پرکردن خلاء در حال رشد بشریت است.وی با اشاره به دیدگاه برخی اندیشمندان کشورمان در تعریف ژئوپولتیک گفت: 124 هزار پیامبر در دنیا آمدند و خاتمیت به وقوع نپیوست مگر اینکه از نظر فرهنگی دین کامل شود. این اهمیت فرهنگ را نشان می دهد. بنابراین اگر به دنبال کمال دین و همه نعمت ها هستیم از عناصر فرهنگی و فرهنگ دین نباید غافل باشیم. یعنی فرهنگ دینی، الهی و اهل بیت(ع) از اهمیت بسیار زیادی برخوردار هستند.رئیس مجمع جهانی شیعه شناسی به نقش فرهنگ ژئوپولیتیک اشاره کرد و گفت: اگر تاثیر و عظمت فرهنگ ژئوپولیتیک نبود امروزه شاهد این همه مظلومیت مسلمانان و اقتدار در صنعت نبودیم. بمب اتم از نظریات امام باقر(ع) گرفته شده است،  امروز می بینیم که در کتابخانه واتیکان بیش از 1200 مقتل در مورد امام حسین(ع) وجود دارد. در حالی که در تمام ممالک اسلامی به صد مقتل نمی رسد. انگیزه آنان از بردن این 1200 مقتل نمونه سازی از امام حسین(ع) در بالابردن فرهنگ مسیحیت. در کتابخانه لندن سه میلیون جلد کتاب خطی و غیر خطی اعراب و مسلمانان وجود دارد. آیا این نشان نمی دهد که آنها زودتر از ما نقش فرهنگ را در ژئوپولیتیک کشف کرده اند؟ ما باید این نقش را بیشتر از دیگران بفهمیم.وی گفت: از همه تقاضای جدی دارم که سعی کنیم تمام علومی که بیگانگان از ما دارند را بومی و ملی کنیم.انصاری بویراحمدی در پایان با بیان این که این همایش نماد زیبایی از تقریب وحدت حوزه و دانشگاه بود و در عین سلامت و کمال با کیفیت خوب برگزار شد، این تعامل را تبریک گفت و ابراز امیدواری کرد که این همایش در آینده نیز ادامه داشته باشد.....................پایان پیام/ 167