خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳
۰:۲۷
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
دوشنبه
۲۰ آذر
۱۳۹۱
۲۰:۳۰:۰۰
منبع:
اختصاصی ابنا
کد خبر:
371466

همایش تجلیل از مقام دانشجو ـ 1

رهدار: مرگ دانشجو روزی است كه "مارک گرا" و "مدگرا" شود

یکی از اساتید دانشگاه گفت: این معرفت گرايي كه دنياي غرب از آن حرف مي زند افقش اين است كه ديد شما را به مارک لباس شما محدود كند. جريان معنويت گرايي در دنياي غرب به سويي مي رود كه بسيار بدتر از اين است. روند معرفت گرایی غرب با شيطان گرايي ارتباط دارد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ همايش تجليل از مقام دانشجو امروز ـ سه شنبه 21 آذرماه ـ  با حضور «آيت الله دكتر بهشتي» رييس دانشگاه قم، «حجت الاسلام کرمی» مسؤول نهاد نمايندگی ولي فقيه در این دانشگاه، جمعي از مدیران و نیز دانشجویان این دانشگاه در سالن شيخ مفيد دانشگاه قم برگزار شد.

«حجت الاسلام رهدار» از اساتید دانشگاه در این همایش با بيان اين‏كه يكي از مفاهيمي كه مي‏تواند به رسالت هاي دانشجويي معنا ببخشد فلسفه آرمان گرايي است گفت: آرماني كه دانشجو خود را با آن پيوند بزند باید از جنس مسايل فطري بايد باشد.

وی گفت: دانشجو باید آگاه به زمانه خود بوده و از اوضاع داخلی و خارجی کشور باخبر باشد. دانشجو ضمن اينكه فرزند زمان است باید آرمان و افق‏های نگاهش به مسائل برون دانشگاهی معطوف باشد.این استاد دانشگاه يكي از ويژگي هاي آرمان خواهي را مطالبات سخت يافتني عنوان كرد و گفت: اجازه ندهيد مطالبات شما به راحتي حقير شود.

حجت الاسلام رهدار کم عمق بودن نگرش دانشجو را بلايي براي عرصه علمي كشور دانست و گفت: اگر افق جنبش دانشجويي نزديك و سهل باشد كل جريان حقير مي‏شود.

این استاد دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود به مدگرايي در ميان قشر جوان اشاره كرد و گفت: وقتي هر كسي هر مدل لباسي پوشيد و دانشجو هم همان لباسش را پوشيد سرود مرگ دانشجو را بايد نواخت.

وی افزود: اين معرفت گرايي كه دنياي غرب از آن حرف مي زند افقش اين است كه ديد شما را به مارک لباس شما محدود كند. جريان معنويت گرايي در دنياي غرب به سويي مي رود كه بسيار بدتر از اين است. روند معرفت گرایی غرب با شيطان گرايي ارتباط دارد.

حجت الاسلام رهدار در پايان با بیان این‏که مطالبات دانشجويي بايد از جنس شور و شعور باشد، گفت: دانشجويي كه تنها افق ديدش به علم باشد و هيچ حسي به بيرون نداشته باشد دانشجويي مطلوب اكنون و آينده نظام نيست.

......................پایان پیام/ 221 ـ 218