به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ در آستانه ایام عزاداری اربعین حسینی مراسم رونمایی از "سوگنامه صوتی از مدینه تا مدینه، با کاروان حسین(ع)" عصر امروز دوشنبه 11 دی 1391 برگزار شد.
سومین سخنران این مراسم رونمایی که در ساختمان مرکزی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در تهران برگزار شد «دکتر اصغر فردی» پژوهشگر و شاعر آیینی تبریزی بود که به جایگاه شعر آئینی و مرثیههای عاشورا در ادبیات ترکی و آذری پرداخت.
وی تاریخ مرثیه سرایی در اسلام را از زمان حیات پیامبر اکرم(ص) ـ و در زمان رحلت حضرت خدیجه(س) و حضرت ابوطالب(ع) ـ دانست و با ذکر اینکه مرثیه بر عترت نبوت(ع) از همان اوایل رحلت حضرت پیامبر(ص) آغاز شد، شاعران شیعه را در سه گروه تقسیم بندی کرد: "یک آن دسته از شاعران که فقط و تماماً برای 14 معصوم(ع) شعر سرودهاند؛ دوم آن دسته از شاعران که هم درباره ائمه معصومین(ع) و هم در قالبهای دیگر شعر سرودهاند و دیوان جداگانه ای برای اهل بیت(ع) دارند؛ و دسته سوم شاعرانی که ولو یک قطعه یا بیت درباره اهلبیت(ع) سروده اند. لذا شاعر شیعه ای نداریم که شعری درباره اهل بیت پیامبر(ص) نسروده باشد".
فردی افزود: "اما در ترکی اینچنین نیست؛ اولا در این زبان «14 معصوم سرایی» مرسوم است، و ثانیاً حتی شاعرانی که به دگر اندیشی مشتهرند نیز در مرثیه اهل بیت(ع) اشعار فراوان دارند".
این استاد ادبیات آئینی سپس به تاریخ مرثیه سرایی در زبانهای فارسی، عربی و ترکی ـ به عنوان سه زبان مهم جهان اسلام ـ پرداخت و تأکید کرد: "ادبیات ترکی غنی ترین ادبیات اهل بیتی است و نوحه و مرثیه اهل بیت(ع) در این زبان، اعلا و اجلای از بقیه زبانهاست؛ آنگونه که حتی تاریخ ادبیات عثمانی، به عنوان دارالخلافه اهل سنت، مملو از اشعار و مراثی عاشورایی و اهل بیت است".
وی به عنوان شاهدی بر این مدعا گفت: "در طول 50 سال سلطنت پهلوی که طبع و نشر ادبیات ترکی ممنوع بود و با آن برخورد می شد تنها حوزه ای که شاه زورش نرسید و طبع و نشرش ادامه پیدا کرد ادبیات عاشورایی بود. در واقع فقط ادبیات حسینی بود که آن حصار فرعونی را سوراخ کرد".
دکتر فردی با ذکر نمونه های دیگری از ارادت عاشورایی در آذربایجان، ازبکستان و ترکیه گفت: "در تمام 70 سالی که اتحاد شوروی تلاش کرد مردم را از دیانت جدا کند آخرین عروه ای که در دست مردم ماند همین عزا و زیارت اباعبدالله(ع) بود".
خاطره ای زیبا از استاد شهریار
استاد اصغر فردی که تنها شاگرد «مرحوم استاد محمدحسین شهریار» بوده است، با درخواست برخی حاضران در مراسم رونمایی، خاطرهای از آن شاعر فقید تعریف کرد و گفت: "من تنها شاگرد استاد بودم و بعد از ترک تهران از سوی ایشان و مراجعت به تبریز توفیق ملازمت او را داشتم. شهریار اولین بار که شعری میگفت دوست داشت برای من بخواند، من هم ابتداییترین تجربههای شعری را با ایشان شروع کردم که تا سالهای بعد هم ادامه داشت. شهریار میگفت: کاش شعر مثل نخودچی و کشمش بود که من دست میکردم توی جیبم و میریختم تو کامت، ولی شعر آموختنی نیست. لذا فقط فنون و صناعات ادبی را به من میآموخت و هر آنچه را که از دستش برمیآمد و قابل انتقال بود به من منتقل کرد. ایشان تأکید داشت که من برای اهل بیت(ع) شعر بگویم و نوحه و مرثیه بسازم، لذا گاهی برای تحریک کردن من میگفت: از چهره ات اینگونه میخوانم که توفیق شعر گفتن برای اهل بیت(ع) را نداری! من هم می رفتم زور می زدم و تلاش می کردم تا شعری در این زمینه بسازم".
وی افزود: "الفت عجیبی در میان ما بود و من هر روز باید به زیارتشان میرفتم. مقام معظم رهبری که آن دوره در مقام ریاست جمهوری بودند از استاد میخواستند که اگر حاجتی دارد بگوید. ایشان هم ابراز میکرد که من نیازی ندارم. تا آنکه وقت عزیمت من به خدمت سربازی فرا رسید و استاد از آقا درخواست کردند که تبریز به عنوان محل انجام خدمت سربازی من مقرر شود تا هم مفارقتی بین ما پدید نیاید و هم فرصت ادامه انجام خدمات درونمرزی و برونمرزی من در صدا و سیمای تبریز ایجاد شود که ایشان با گشادهرویی پذیرفتند".
دکتر فردی ادامه داد: "وقتی دستور آیت الله خامنه ای را نزد شهریار بردم ایشان نامه را بوسید و به من گفت: این تازه فرمان فرزندی از فرزندان اهل بیت(ع) است، ببین اگر با خود اهل بیت(ع) مرتبط شوی و به آنها متوسل گردی چه خواهد شد و به چه آثاری دست پیدا خواهی کرد".
شایان ذکر است که سوگنامه مذکور که از سوی اداره کل اطلاعرسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) منتشر شده است، شامل چهل مقتل است که در آن حجت الاسلام والمسلمین عاملی قیام کربلا را از حرکت امام حسین(ع) از مدینه منوره تا بازگشت کاروان اسرا به مدینه روایت می کند.
نوای «استاد مؤذن زاده اردبیلی» و اشعار «استاد عسکرشاهی» شاعر آذری سرای آیینی نیز زینت بخش این مقتل است که به زبان ترکی آذری تولید شده است.
.......................
پایان پیام / 101