به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ آیتالله سیداحمد خاتمی یکشنبهشب در جمع عزاداران حسینی در حسینیه سنندج اظهار کرد: ورود دین به عرصه زندگی قداست آن را نمایان میسازد در صورتی که دین منزوی زبون است.
امام جمعه موقت تهران گفت: جامعه ما وقتی یک جامعه دینی میشود که سبک زندگی در عرصههای مختلف بر مبنای دین باشد و در این صورت است که جامعه دینی میشود و در این موضوع میتوان از سیره و روش پیامبر گرامی اسلام (ص) الگو گرفت.
وی اضافه کرد: معنویت در عرصه زندگی زمانی عینیت مییابد که حضور خدا در زندگی انسان حس شود و کسی که خداوند را در زندگیاش با چشم دل حاضر و ناظر ببیند، زندگی آن معنوی است و این همان معنویتی است که پیامبر به دنبال آن بود.
آیتالله خاتمی معنویت حضوری را معنویت نبوی خواند و تصریح کرد: معنویت انزوا معنویت انحرافی است و نقطه مقابل معنویت نبوی قرار دارد.
امام جمعه موقت تهران خاطرنشان کرد: برخیها میگویند دین را سیاسی نکنید و قداست آن را حفظ کنید و وقتی شما دین را به عرصه حکومت آوردید قداست آن میشکند و این همان منطق سکولار است در صورتی که قداست دین با حضور آن در عرصه زندگی معنا پیدا میکند.
وی دین منزوی را زبون توصیف کرد و گفت: واقعیت این است که عظمت و قداست دین به حضور آن در زندگی است چرا که پیامبر اسلام به عنوان رئیس حکومت و مقر آن مسجد بود و وزارت دفاع، آموزش و پرورش و سایر ملزومات حکومت را تشکیل داده بود و آنها را در تقابل با دین نمیدانست.
آیتالله خاتمی در ادامه از ابتذال به عنوان نقطه مقابل معنویت نام برد و افزود: در جایی که معنویت برود ابتذال جای آن را میگیرد و قرآن به صراحت میگوید در صورتی که نماز و واجبات ضایع شد، ابتذال ورود میکند.
وی تاکید کرد: در خانهای که آنتن ماهوارهای که رسالت بیش از 50 شبکه آن اخلاقزدایی، گسترش بیحیایی و عفتزدایی است وجود داشته باشد، نماز نمیتواند باشد چرا که این دو با هم منافات دارند.
امام جمعه موقت تهران یادآوری کرد: اگر قرار است که معنویت در جامعه گسترش یابد، با آنتن ماهوارهای جهنمی و برنامههای فاسد آن امکانپذیر نیست و اگر میخواهیم با معنویت زندگی کنیم باید به این عرصه توجه بیشتری کرد.
آیتالله خاتمی در پایان نشستن در مجالس اهل بیت، اعمال نیک و ادای واجبات را منشأ تولید بهشت برای افراد خواند و گفت: با رفتار گناه آلود نیز جهنم تولید شده و باید به این مسئله ایمان داشت که قیامت قطعی است و حساب و کتاب حتمی است.
...............پایان پیام/ 218