خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

جمعه ۱۹ مرداد ۱۴۰۳
۱۷:۲۱
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
دوشنبه
۹ بهمن
۱۳۹۱
۲۰:۳۰:۰۰
منبع:
ایسنا
کد خبر:
385978

بیانیه پایانی بیست و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی‌

در مراسم اختتامیه بیست و ششمین کنفرانس وحدت اسلامی‌ که شامگاه دوشنبه برگزار شد، بیانیه پایانی این کنفرانس قرائت شد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ در مراسم اختتامیه بیست و ششمین کنفرانس وحدت اسلامی‌ که شامگاه دوشنبه برگزار شد، بیانیه پایانی این کنفرانس قرائت شد.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

به یاری خداوند متعال و به مناسبت هفته وحدت اسلامی‌ و میلاد پیامبر اکرم(ص) و امام جعفر صادق(ع)، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی‌ بیست و ششمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی‌ خود را در تاریخ ۱۵- ۱۷ ربیع الاول ۱۴۳۴ ه ق برابر با ۱۰ - ۸ بهمن ماه ۱۳۹۱ ه.ش و با حضور صدها تن از شخصیت‌های علمی‌ از جمهوری اسلامی‌ ایران و دیگر کشورهای جهان در تهران برگزار کرد.

موضوع این کنفرانس "پیامبر اکرم(ص) نماد هویت امت واحده اسلامی‌" بود و جناب آقای دکتر احمدی‌نژاد ریاست جمهوری اسلامی‌ ایران با سخنان جامع خود آنرا افتتاح کردند. شرکت کنندگان در کنفرانس اصرار داشتند که با امام خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی‌ ایران (دام ظله) دیداری داشته و به سخنان و رهنمودهای گرانسنگ ایشان گوش فرا دهند.

شرکت کنندگان در کنفرانس طی سه روز برگزاری آن و در بیست نشست کاری و ارائه یکصد و بیست مقاله، موضوع کنفرانس را محور بحث و بررسی قرار دادند.

در پایان نشست‌های کنفرانس، توصیه‌های زیر صادر گردید:

اولاً: شرکت کنندگان با توجه به مسلمات قرآن کریم و سنت شریف نبوی تاکید کردند که اسلام گردآورنده تمامی‌ اهل قبله است و دلیل آن نیز شهادتین است که خون و مال و ناموس بر زبان آورنده‌اش را از هرگونه تعرضی مصون می‌دارد همچنانکه بر این باورند که تقریب مذاهب اسلامی‌ مهمترین راه برای تحقق وحدت امت اسلامی‌ در همه گستره‌هاست و پیروان مذاهب اسلامی‌ که به ارکان اسلام و اصول ایمان باور دارند و هیچ کدام از ضروریات این را منکر نشده‌اند، مجموعاً امت اسلامی‌ واحده را تشکیل می‌دهند و خونشان برابر و همگی در برابر یکدیگر مسئول هستند و در برابر دیگران متحد و یکپارچه‌اند و در راستای تحقق اهداف والای اسلامی‌ می‌کوشند و اختلاف‌های سیاسی هرگز نباید اختلاف‌های عقیدتی، تاریخی یا فقهی را مورد سوء استفاده قرار دهد و برانگیختن هر گونه فتنه فرقه‌ای یا نژادی، تنها در خدمت دشمنان امت قرار دارد و نقشه‌های شوم و فریبکارانه آنان را تحقق می‌بخشد و اشغالگری ننگین سرزمین‌های اسلامی‌ از سوی آنان را تثبیت می‌کند و شایسته است که با تمام قدرت در برابر آنها ایستادگی کرد.

دوم: شرکت کنندگان در کنفرانس تاکید می‌کنند که قرآن کریم و سنت شریف نبوی، فضای انسانی تمدنی پرشکوهی را برای بشریت فراهم آورد و خردگرایی و فضای گفتگوی سازنده و آزادی اجتهاد طبق ضوابط شرعی را گسترش داده و روحیه برادری و وحدت را غرس کرده‌اند روحیه‌ای که در پی توضیح ویژگی‌های امت اسلامی‌ و رسالت والای آن برای تمامی‌ جهانیان کاملا روشن گشت و در نتیجه تعدد مذاهب حالتی طبیعی است که دارای پیامدهای سازنده‌ای به لحاظ راه حل‌های مشکلات در پرتو احکام شریعت اسلامی‌ و اصول آن است.

سوم: شرکت کنندگان در کنفرانس به بحث و بررسی در سیره پیامبر اکرم(ص) پرداختند و بر ضرورت بهره برداری از آن در جنبه‌های گوناگون زندگی معاصر خویش انگشت گذارند. جنبه‌هایی چون:

الف: به حاشیه نراندن هیچکدام از گروه‌های اسلامی‌ بهنگام تدوین قانون اساسی است زیرا پیامبر اکرم(ص) همه قبایل و عشایر مدینه منوره از جمله یهودیان و بت پرستان را گرد آورد و زیر چتر این سند بسیار مهم یعنی "صحیفه مدینه" قرارداد.

ب: توجه به وضع حقوق و آزادی‌های عمومی‌ و بویژه آزادی عقیده در قانون اساسی زیرا پیامبر اکرم(ص) بیش از یک ماده را به این حقوق و آزادی‌ها اختصاص داد.

ج: توجه به همبستگی اجتماعی و ضرورت در نظر گرفتن آن در متن قانون اساسی به گونه‌ای که زندگی شرافتمندانه‌ای برای ناتوانان و مستمندان فراهم آید.

د: تشویق دولت‌های اسلامی‌ برای در نظر گرفتن شریعت اسلامی‌ به عنوان مرجع قانون گذاری‌های خود مشتمل بر تمامی‌ مذاهب فقه اسلامی‌ از جمله مذاهب چهارگانه اهل سنت و مذهب شیعه امامی‌ و مذاهب معتبر مسلمانان.

ه: بنیانگذاری جایزه جهانی برای بهترین پژوهش‌ها و مطالعات سالیانه در سیره شریف نبوی که متضمن خلاقیت و نوآوری‌هایی در عرصه نوشتاری اسلامی‌ باشد.

چهارم: شرکت کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که امت اسلامی‌ با چالش‌های بزرگی روبروست که باورها و شخصیت‌ها و عناصر وجودی و نقش تمدنی آن را نشانه گرفته و در معرض توطئه‌هایی در راستای متفرق کردن، پاره پاره کردن جغرافیایی، زبانی، قومی‌، مذهبی، و حتی تاریخی آنست. همچنان که این چالش برآنند تا امت اسلامی‌ را در ابعاد مختلف اجتماعی و علمی‌ و اقتصادی و نظامی‌ و ... عقب مانده نگاه دارد و در جهت دور ساختن آن از اسلام خود و ایجاد شک و تردید در توانایی برای رویارویی؛ مشکلات و مسائل نو پدید و اشاعه رفتارهای منحرفانه مادی و پاشیدن بذر تقلید و پیروی از غرب و شیفتگی نسبت به آن و کوشش در راستای تضعیف تعلیم و تربیت اسلامی‌ و ایجاد تردید در توانایی آنها برای آگاهی و روشنگری امت و نفوذ به رسانه‌های اسلامی‌ با گسترش روحیه شکست و وادادگی اخلاقی در این جهت که نتواند نقش مطلوب و شایسته خود را در خفه کردن توطئه‌ها و آگاهی بخشی و بنای شخصیت متعادل اسلامی‌ ایفا نماید.

پنجم: شرکت کنندگان در کنفرانس برآنند که هواها و گرایش‌های سیاسی و گسترش حالت‌های تعصب آمیز و جهل و نادانی برخی پیروان مذاهب نسبت به حقیقت مذاهب دیگر به ایجاد حالت انحرافی فرقه گرایانه و پر رنگ شدن پدیده افراط گرایی، غلو، تکفیر و دشمنی و کینه توزی و انتقال درگیری‌ها و نزاع‌های فکری به صحنه عمل و از آنجا پیامدهای منتفی خطرناکی برای امت در پی داشته و راههای نفوذ دشمنان و ضربه زدن به عقاید، گرایش‌های نظری و عملی اصیل آن را هموار ساخته است.

ششم: در جهت تحقق این وحدت در میان اهل قبله و برقراری تقریب مذاهب اسلامی‌، شرکت کنندگان در کنفرانس به لزوم احترام گذاشتن هر طرف به طرف دیگر و واگذاری مسایل خلافی به علما و کارشناسان و عدم اهانت و اسائه ادب به کسی فرا می‌خوانند. همچنانکه شرکت کنندگان در کنفرانس بر عدم جواز توجیه هر آنچه اهانت یا توهین به گروهی تلقی می‌شود انگشت گذاردند این تاکید بویژه شامل عدم اهانت به اهل بیت یا همسران پیامبر(ص) یا صحابه و پیشوایان مسلمانان از طریق اهانت به ایشان یا تعرض به هر آنچه منسوب به آنهاست اعم از هر نوع اسائه گفتاری یا رفتاری و عملی و نیز عدم جواز بی حرمتی به مساجد یا حسینیه‌ها و آرامگاه‌ها و مراکز دینی مختلف می‌گردد. در همین راستا شرکت کنندگان در کنفرانس فتوای تاریخی مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای در خصوص تحریم هرگونه اهانت به شخصیت‌ها و نمادهای مذاهب اسلامی‌ و اسائه ادب به همسران پیامبر را بسیار ارزشمند و گرانبار ارزیابی کردند.

هفتم: شرکت کنندگان در کنفرانس برآنند که نیاز مبرمی‌ به تدوین برنامه‌های تفصیلی برای تحقق تقریب مذاهب اسلامی‌ در عرصه‌های زیر وجود دارد:

الف: بالا بردن سطح آگاهی مسلمانان در عرصه‌های مختلف و بویژه در عرصه فهم اسلام و آموزه‌ها و اهداف آن و درک واقعیت موجود در ابعاد مختلف.

ب: درخواست از کشورهای اسلامی‌ برای پیاده کردن شریعت اسلامی‌ در همه عرصه‌های زندگی.

ج: فعال سازی روند آموزشی و پرورشی همه جانبه برای بخش‌های مختلف امت اسلامی‌ طبق تعالیم اسلام.

د: کوشش برای تحقق مواضع متحد عملی نسبت به مسایل بزرگ و تحقق همبستگی میان امت در عرصه‌های گوناگون.

ه: فعال سازی نهادهای مشترک اسلامی‌ از جمله سازمان تعاون اسلامی‌ و سازمان‌های غیر دولتی و سازمان‌های مردم نهاد و خیریه و تربیتی و آموزشی و رسانه‌ای.

و: بهره برداری بهینه از امکانات سیاسی و اقتصادی و جغرافیایی و توانایی‌های علمی‌ امت و بسیج آنها برای تحقق اهداف بزرگ و ایستادگی در برابر چالش‌ها.

ز: کمک به اقلیت‌های اسلامی‌ در سرتاسر جهان برای پاسداری از هویت خود و ادای شعائر دینی و فعال سازی نقش آنها در جامعه ضمن رعایت حقوق غیر مسلمانان در جامعه اسلامی‌.

ح: تلاش جدی برای پیاده سازی اعلامیه اسلامی‌ حقوق بشر صادره از سوی سازمان تعاون اسلامی‌.

ط: تاکید بر نقش خلق‌های اسلامی‌ در ساخت آینده خود و مشارکت فعال در خودسازی و شیوه زندگی و ترسیم روند تمدنی بشری خود.

ی: پرورش نسل اسلامی‌ بر فرهنگ مقاومت و عزت و تشکیل ساختار آینده‌ای برتر با تاکید بر نقش سازنده زنان و جوانان.

هشتم: شرکت کنندگان در کنفرانس به خلاقیت و ابتکار در عرصه‌های فکری منجر به تقریب با توجه به موارد زیر فرا می‌خوانند:

۱ ژرفا بخشیدن به آیین میانه گرایی در فهم شریعت.

۲ رعایت فقه اولویت‌ها و شناخت اهداف و رعایت شرایط متغیر در اتخاذ مواضع شرعی.

۳ رعایت اهداف و مقاصد شرع و ویژگی‌های عمومی‌ اسلام.

۴ احیای دانش فقه مقایسه‌ای و علم خلاف.

۵ توجه به روند اجتهاد صادر از سوی مجامع فقهی.

۶ کنترل روند فتوا طبق ضوابط تدوینی مجامع فقهی.

نهم: و در بعد عملی شرکت کنندگان در کنفرانس موارد زیر را پیشنهاد می‌کنند:

۱- تعمیم منطق گفتگوی مسلمانان با یکدیگر بر بنیادهای شرعی.

۲- آگاهی بخشی به نخبگان و توده‌های مسلمان نسبت به فرهنگ تقریب و تعمیم روحیه الفت و برادری و محبت میان بخش‌های مختلف امت.

۳- تلاش مشترک برای اتخاذ مواضع متحد در همه مسایل سرنوشتی همچون:

الف: پیاده کردن شریعت اسلامی‌.

ب: رویارویی با چالش‌های بزرگ

ج: مقدم دانستن منافع عمومی‌ بر منافع خصوصی.

۴- تشویق به تأسیس نهادهای وحدتی و تقریبی در تمامی‌ ابعاد رسانه‌ای، اجتماعی و تربیتی در هرجا.

۵- تشویق مطالعات تقریبی در دانشگاه‌ها از راه گشایش بخش‌