به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت الاسلام عطری نژاد از مسئولان دفتر آیت الله مجتبی تهرانی در مورد سابقه آشنایی خود با آیت الله مجتبی تهرانی گفت: ما با حاج آقا و پدرشان در یک محل ساکن بودیم و شناخت دوری از خانواده ایشان داشتم. اما آشنایی نزدیک بنده برمی گردد به زمانی که ایشان از نجف برگشته بودند و منزل پدری شان ساکن بودند و مدرسه علمیه را در همین منزل تأسیس کردند و اوایل طلبگی به خدمت ایشان رفته و تقاضای درس از ایشان کردم.
وی در معرفی آیت الله تهرانی به نسل امروز گفت: نسل امروز چند دسته هستند، برخی گرفتار مظاهر امروزی زندگی شدند و گرایش به غرب دارند که یک مقدار توجه دادن آنها به شخصیت های معنوی سخت است، اما یک عده زیادی از جوانان وجود دارند که متدین اند و به دنبال الگو هستند و توصیه دین هم همین است که وقتی انسان مقید و متعبد به دین شد، الگو هم نیاز دارد. ائمه معصومین علیهم السلام غیر از اینکه از جهت علمی مربی ما هستند از نظر دینی هم الگوی ما هستند. وی از آیت الله مجتبی تهرانی به عنوان یک عالم عامل یاد کرد و گفت: اگر ما ایشان را به عنوان یک عالم عامل اخلاقی و متعبد و متمسک به اهل بیت(ع) به جامعه بشناسانیم، نیاز واقعی جوانان را پاسخ داده ایم چون جوانان و نوجوانان هنوز دچار آلودگی های شهوانی و حیوانی و مادی مختلف نشده اند و فطرت سالمی دارند و اگر آدرس چنین الگویی را بدهیم به طور خودکار آنها جذب این الگوها خواهند شد. این استاد اخلاق تصریح کرد: حاج آقا مجتبی شخصیت هوشمند، بصیر و موحد واقعی، متعبد واقعی و اهل دانش و مقید به آدم سازی بود. اگر ما کسی را که مقید به آدم سازی باشد و چهره معنوی حقیقی را برای مردم معرفی کنیم خودشان جذب این شخصیت ها می شوند.
حجت الاسلام عطری نژاد در مورد ویژگی و نوع سبک زندگی آیت الله مجتبی تهرانی و اینکه تا آخر عمر شریفشان منبر و مسجد را رها نکردند، گفت: منبر رفتن و ارتباط نزدیک با مردم داشتن اقتضائاتی دارد که هر کسی از آن برنمی آید اما حاج آقا مجتبی از ابتدای فعالیت حوزوی چنین خصوصیتی را داشتند و این مقدم بر مرجعیت شان بود و من فکر می کنم اگر امر دائر بود بین این یا آن چه بسا هدایت مردم بر منبر را ترجیح می دادند اما ایشان توأم با مرجعیت این مسئله را تا آخرعمر دنبال کردند. وی تأکید کرد: مراجع ما هر کدام مشعلی از مشعلهای هدایت هستند. ما در گذشته داشته ایم از مراجع که تا اواخر عمرشان در مسجد و منبر حضور داشتند. اما حاج آقا مجتبی قبل از مرجعیت شان برنامه منبر و مسجد را داشتند و بعد از مرجعیت آن را ادامه دادند چون بنای ایشان آدم سازی بود و علت اینکه وارد کارهای اجرایی نشدند این بود که این مسئله را لازم تر می دانستند تا یک برنامه تربیتی داشته باشند و مردم از اهل بیت(ع) مطالبی را دریافت کنند و ساخته شوند و این مسئله را از اوایل برگشت از نجف آغاز کردند و از 7-8 نفر شروع شد تا این ماههای اخیر که جلسات گسترده داشتند تا اینکه بیماری ایشان مانع شد. شاگرد قدیمی آیت الله مجتبی تهرانی به توصیه های کلیدی ایشان در حوزه تربیت دینی اشاره کرد و گفت: ایشان در طول حیات خود و در جلسات مختلف به همه حوزه های اخلاقی وارد شدند و ضمن بیان اخلاق نظری بر حوزه اخلاق عملی تأکید داشتند. ایشان خیلی بر بنیان خانواده تأکید داشتند و دوست داشتند که اشخاص که تک تک ساخته می شوند، جامعه کوچک آنها یعنی خانواده شکل دینی و الهی بگیرد و دیگر اینکه خدایی شدن را در میان مردم جا بیاندازند و این از همه مجموع درسهای ایشان برمی آید.
حجت الاسلام عطری نژاد تأکید کرد: ایشان به شدت مقید به ساده زیستی بودند و به شدت از عواملی که موجب تخریب شخصیت معنوی انسان در نزد خدا می شود، پرهیز داشتند که یکی از آنها «شهرت» است. ایشان اصرار داشتند که ناشناخته باشند و از رسانه ای شدن و مطرح شدن دور باشند و این مسائل را آسیب می دانستند. وی در پاسخ به این سؤال که چرا با وجودی که آیت الله مجتبی تهرانی شخصیت به ظاهر سیاسی نبودند اما مورد توجه اغلب شخصیتهای سیاسی و نظامی کشور بودند؟ گفت: این هنر ایشان بود و تمام شخصیتهای سیاسی موجود در برابر حاج آقا مجتبی خود را کوچک می دانند و علتش این است که زمانی ایشان سیاسی بود که 70 تا 80 درصد این سیاسیون نبوده و یا مطرح نبودند. شاگرد آیت الله تهرانی افزود: مقام معظم رهبری و سایر شخصیتها ایشان را به عنوان شخصیت مؤثر در انقلاب اسلامی می دانند و حتی به نقش ایشان از جلوگیری از خطراتی که منجر به اعدام امام(ره) می شد، مؤثر می دانند و لذا برای ایشان احترام خاصی قائلند. برای همین ایشان را نه تنها جدا از انقلاب اسلامی نمی دانند بلکه به عنوان چهره ای که اصل قضیه را پایه گذاری کرده می شناسند و کسی که از جهت علمی و عملی شخص مورد اعتماد امام(ره) بودند. حجت الاسلام عطری نژاد در پایان با اشاره به صفای باطن آیت الله مجتبی تهرانی، تأکید کرد: خداوند تعالی یک بینش‌هایی به انسان در اثر تصفیه باطنی می دهد که می تواند حقایق را درک کند. خیلی ها به پیش بینی های آیت الله تهرانی در زمینه های مختلف اشاره کرده اند اما منشأ این توانمندی این است که اگر انسان صفحه دلش صیقلی شد می تواند خیلی از حقایق را ببیند و درک کند.
................پایان پیام/ 218