خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

شنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۳
۵:۲۳
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
شنبه
۲۸ بهمن
۱۳۹۱
۲۰:۳۰:۰۰
منبع:
ايرنا
کد خبر:
391717

آیت الله تسخیری:

اعلامیه جهانی حقوق بشر با کرامت و حقوق انسان در تناقص است

مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور جهان اسلام با بیان اینکه در ماده 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر بحث آزادی مطلق مطرح است،گفت: اگر آزادی بیان مطلق باشد در این صورت مسایلی که به کرامت و وجدان انسان و آزادی و تساوی انسانها خلل وارد می کند، نیز آزاد است.

آآ

به گزارش خبرگزاري اهل‎بيت(ع) ـ ابنا ـ «آیت الله محمدعلی تسخیری» امروز ـ یکشنبه 29 بهمن ـ در دور چهارم گفت‎وگوی دینی مرکز گفت‎وگوی ادیان با کلیسای کاتولیک اتریش اظهار داشت: در ماده اول این اعلامیه آزادی انسان و تساوی افراد از حیث کرامت و حقوق و اینکه همه دارای حق هستند،مطرح می شود و از طرفی در ماده پنجم به بحث منع شکنجه و در ماده 12 از خانواده و توجه به زندگی شخصی صحبت می شود و در ماده 26 تعلیم و تربیت را موجب کمال شخصیت انسانی می داند اما در ماده 19 بحث آزادی مطلق بیان مطرح می شود.

مشاور عالی مقام معظم رهبری درامور جهان اسلام توضیح داد: راه حل طبیعی که وجدان آن را قبول می کند این بوده که این آزادی را تا حدی که به کرامت و حقوق انسان ها تجاوز نکند، قبول کنیم در غیر این صورت این آزادی محکوم است.

وي افزود: یکی از مسلمات وجدان انسان این است که مقدسات جزء کرامات انسان بوده و انسان وقتی به یک چیزی به عنوان امر مقدسی ایمان داشته باشد، کرامتش با آن ارتباط پیدا می کند به عنوان مثال مسلمانان محبت به پیامبراشان را جزء کرامات خود می دانند و تعالیم اسلام نیز به این مساله تاکید دارد.

مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور جهان اسلام افزود: به طور طبیعی انسان یک موجود منطقی بوده و معنی منطقی بودن انسان در پی دلیل بودن است.

آيت الله تسخيري تصريح كرد: مساله حقوق سابقه طولانی در تاریخ بشر دارد و ادعاهای مختلفی در این رابطه صورت گرفته از جمله در کنفرانسی در حقوق های مختلفی همچون حق گناه و در قاهره نیز حق سکس مطرح شد اما سوال این است که معیار حق بودن یک مطلبی چیست؟

مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور جهان اسلام تاکید کرد که در این زمینه متدینین، دین را ملاک حق بودن قرار می دهند اما عموم بشر حتی غیرمتدینین معیار وسیع تری با عنوان وجدان انسانی  دارند که بخشی از فطرت انسان است و لذا آنهایی که ایمان به فطرت انسانی ندارند پاسخی برای این سوال ندارند.

وی یادآور شد: پیامبر در یک روایتی می فرماید انسان نمی تواند مومن باشد مگر اینکه محبت پیامبر بر هر گونه محبت دیگری مقدم باشد این نکته جزء کرامت یک انسان مسلمان محسوب می شود و اگر فردی به این کرامت اهانت کند در واقع این اهانت به کرامت انسان است و هیچ لایحه و قانون و حقوق بشری اجازه نمی‌دهد این تعدی صورت بگیرد.

تسخری یادآورشد: در این زمینه قرآن و اسلام اهانت به مقدسات را رد کرده تا حدی که تاکید می کند نباید به بت های مشرکان و مقدسات آنها اهانت کرد چرا که این حرکت، حرکتی ضد انسانی است.

دور چهارم نشست دینی مرکز گفت‎وگوی ادیان و تمدن ها با کلیسای کاتولیک اتریش با عنوان "دین، اخلاق و حقوق" با حضور اندیشمندان و مقامات فرهنگی و دینی ایران و اتریش از امروز در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی آغاز شده و تا اول اسفندماه ادامه دارد.

....................پايان پيام/ 226