به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی جوادی آملی در ادامه سلسه مباحث اخلاقی خود که در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد، با عرض تسلیت به مناسبت سالروز ارتحال حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)، رحلت آیت الله خوشوقت را نیز تعزیت عرض نموده و دعا فرمودند خداوند روح این عالم بزرگوار را با انبيا و اوليا محشور فرماید.
ایشان در بحث اخلاقی خود، اخلاق به معناي جامعش را تأمينكننده سعادت دنيا و آخرت مردم دانستند و گفتند: اگر دين باشد ولی آن دقت ها و قواعد علمي آن را همراهي نكند خطرات فراواني دارد، كه جريان تفتيش عقايد از يك سو, سوزاندن گاليله دانشمند از سوي ديگر در عصر گذشته، و طالبان و القاعده در عصر حاضر ثمر تلخ دينِ بيعلم می باشد و اگر علم باشد و دين نباشد در مدت كوتاهي جنگهای جهاني اول و دوم را راهاندازي ميكنند.
این مرجع تقلید ادامه دادند: لذا اصرار قرآن و سنت اهل بيت(عليهم السلام) اين است كه جامعه بشري عاقل باشد، عقل همان دين كامل است كه اخلاق را به همراه دارد.
استاد برجسته حوزه علمیه با بیان اینکه اگر کسی به مقام عرفان نظری رسید، هم اکنون بهشت و جهنم را می بیند، اظهار داشتند: گاهی انسان اخلاق را بررسي ميكند كه حسد چيست تكبّر چيست تواضع چيست شجاعت چيست سخاوت چيست كرامت چيست، تا به خوبهاي آنها متّصف بشود و از بدهاي آنها تبرّي بجويد كه تبرّي و داشتن در قبال تولّي يك نحوه عملي است اما وقتي از همه اينها بالا آمده به مقام عرفان رسيده، در آنجا عرفان نظري, علم حصولي است عرفان عملي شهود است در عرفان نظري بحث ميشود كه خدا اسماي حسنايي دارد اسم اعظمي دارد بهشتي دارد جهنمي دارد اين ميشود عرفان نظري, اگر كسي به اين مقام بار يافت هماكنون بهشت را ميبيند جهنم را ميبيند اهل بهشت را ميبيند اهل جهنم را ميبيند يعني انسان در مقامي قرار ميگيرد كه آنجا ديگر جاي كار نيست جاي شهود است.
آیت الله جوادی آملی با ذکر حدیثی از امیرالمومنین به بیان اوصاف متقیان پرداخته و ابراز داشتند: مردان الهي گويا هماكنون كه اينجا نشستهاند بهشت را ميبينند اهل بهشت را ميبينند گويا در بهشت هستند و متنعّماند اهل جهنم را ميبينند، شعلههاي جهنم را ميبينند اين شهود است ميبينيد عمل آنقدر ارزش و قدرت ندارد كه همراه كمالات انسان بالا برود ، عمل در حدّ فقه است، در حدّ اخلاق است كسي كه متديّن است اين دو نردبان را دارد وقتي به قلّه رسيد فقط كار او فهميدن است به عنوان عرفان نظري و ديدن است به عنوان عرفان عملي, اگر ـ خداي ناكرده ـ ذرّهاي بداخلاقي كند يا ـ خداي ناكرده ـ ذرّهاي بر خلاف فقه عمل كند همانجا سقوط ميكند زيرا فقه و اخلاق نردبان آن كارند اگر كسي با نردبانش هماهنگ نباشد همانجا سقوط ميكند اينها مقام انسانيت است.
ایشان با بیان اینکه جهان را اخلاق ميتواند اداره كند، گفتند: تمام اين نابسامانيهايي كه در ديروز و امروز بود و هست در اثر بداخلاقي و بياخلاقي بشر است اگر اين بشر متخلّق بشود به اخلاق الهي هيچ نقصي در جامعه او نخواهد بود. تنها عاملي كه مشكل جامعه را حل ميكند همين حُسن خلق است.
آیت الله جوادی آملی در بخش دوم از سخنان خود به تشریح نامه پنجاه و سوم نهج البلاغه پرداختند. ................پایان پیام/ 218