به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ مدیر گروه جنبش های معنوی پژوهشکده باقرالعلوم(ع) با ارائه توضیحاتی در مورد کتاب سلوک عارفانه گفت: این کتاب با رویکردی عرفانی – اخلاقی در صدد است مراحل سلوک انسان به سوی خدای متعال را ناظر به کتاب منازل السایرین ساده‌تر و روشن‌تر کند.
وی افزود: خدای متعال، آسمان ها، زمین و عوالم گوناگون را برای انسان و او را برای عبودیت و بندگی خویش آفرید؛ عبودیتی که با معرفت پروردگار متعال حاصل می شود؛ لذا دستیابی به معرفت از اهداف عالی خلقت انسان است؛ امّا رسیدن به معرفت پروردگار متعال به آسانی تحقّق نمی یابد بلکه نیازمند طیّ مراحل و منازلی می باشد که توسّط علمای اخلاق و عرفان با ادبیات نسبتاً ثقیلی مطرح شده است که برای ساده و قابل فهم نمودن آن ها برای جوانان تشنه ی حقیقت، لازم و ضروری است.
کیانی ادامه داد: به همین دلیل در این کتاب، ضمن توضیح هریک از مراحل، بیان می شود برای رسیدن به هر یک از این مراحل، راهکارهای علمی و عملی وجود دارد؛ که در صددیم با توجّه به انسان سازی قرآن کریم، تأمّل بر آیات نورانی این کتاب و روایات معصومین – علیهم السّلام – را به عنوان راهکار علمی سلوک الی الله مورد بررسی قرار دهیم؛ چرا که با بررسی آیات و روایات و همچنین آثار بزرگان به نظر می رسد اوّلین گام در سلوک الی الله، تفکّر است؛ به عبارت دیگر تفکّر، روح حاکم در دستیابی به همه ی این مراحل است؛
این مدیر پژوهشی تصریح کرد: امّا با توجّه به تفاوت مراتب و درجات سلوک باید دید تفکّر بر کدامیک از آیات قرآن زمینه ی دستیابی به هریک از این منازل را فراهم می آورد؛ لذا لازمست در کتابی تحت عنوان "مراحل سلوک إلی الله" ضمن پرداختن به این مهم، راهکارهای عملی سلوک الی الله را نیز مورد تفحص قرار دهیم.
وی با اشاره به اهداف اصلی این پژوهش گفت: کاربردی کردن هرچه بیشتر مباحث عرفانی برای همهی اقشار تحصیلکرده و عرفان ناب اسلامی را در اختیار جویندگان حقیقت نهادن؛ رساندن انسان ها به هدف خلقت خویش که معرفت خدای متعال است و بیان مراحل سلوک الهی انسان که تا حدّ زیادی فرد را از استاد بی نیاز کند، از مهمترین اهداف این پژوهش است.
کیانی دانستن چگونگی طیّ مراحل عرفانی؛ دانستن رابطه ی عرفان و اخلاق را از اهداف فرعی این پژوهش دانست و گفت: از دیگر اهداف فرعی این پژوهش می توان به انس با قرآن و احادیث از طریق تأمل و تفکر بر آیات و روایات، شکوفایی عقل آدمی از طریق اندیشیدن بر معارف قرآنی، زیرا از راه های شکوفایی عقل، تفکّر است، متعالی نمودن روح انسان با اندیشیدن بر آیات معاد و عظمت خلقت و ... اشاره کرد.
وی در مورد کتاب مباحثه تطبیقی بین عرفان اسلامی و عرفانهای کاذب گفت: آنچه مبرهن بوده و البته آمار موجود نيز اثبات كرده اشاره به اين واقعيت است كه جنبش‌هاي نوپديد معنوي تاكنون در مقابل معنويت و عرفان اسلامي قرار گرفته‌اند. بدين معنا كه هر چه جنبش‌ها نوظهور پيش مي‌روند و در ميان جوانان محبوبيت مي‌يابند در مقابل، ميل و رغبت به پذيرش و دريافت معنويت و عرفان اسلامي كمتر مي‌شود. چه بسيار جوانان گرونده ايراني كه در پاسخ به چيستي دين خود، يك مكتب نوظهور را آيين رسمي خود معرفي كرده‌اند.
این مدیر پژوهشی اضافه کرد: ضرورت ايجاب مي‌كند كه نسبت به مسئله جنبش‌هاي نوپديد معنوي و انواع مصاديق وارداتي آن به ايران بازنگري كلي داشته باشيم. بازنگري كلي و دقيقي مبتني بر آموزه‌هاي عرفان اسلامي به ما اين امكان را مي‌دهد تا علاوه بر شناخت نقاط مثبت و كليدي در برخي از جنبش‌هاي نوين و بكارگيري آن در تعاليم عرفاني، نقاط مثبت و طلائي عرفان اسلامي را بهتر شناخته و همچنين براي برخي خلاءهاي موجود چاره‌اي بينديشيم تا علاوه بر شناخت شیوه های نفوذ و جنبه های جاذبه آنها و به کارگیری روش مناسب آنها در تعالی دینی و عرفان حقیقی به شیوه های نوین برای عرضه و ارائه ظرفیتهای بالای معارف دین و عرفان اسلامی چاره اندیشی شود.
کیانی تصریح کرد: اکنون که انواع فرقه‌های خارجی به مرزهای فرهنگی ما وارده شده و به موازات معنویت اسلامی در حال تبلیغ و گسترش‌اند، چگونه می‌توان اولا، با روند رو به رشد فرقه‌ها مبارزه کرد؟ و ثانیا، چگونه می‌توان به روند گسترش معنویت اسلامی سرعت بخشید؟ ولینکه ماهیت این جنبش ها چیست و چرا به طور نسبی موفقند؟چگونه می توان فرهنگ بومی را از آسیب آنها در امان داشت و در مقابل هجمه و گسترش آنها مصونیت ایجاد نمود.
وی با اشاره به اهداف اصلی این پژوهش گفت: نقد جنبش‌هاي نوپديد معنوي بر مبناي عرفان اسلامي و پاسخ عرفان اسلامي بر شبهات معرفت‌شناسانه و وجودشناسانه جنبش‌هاي نوپديد معنوي از اهداف اصلی این پژوهشند.
مدیر گروه جنبش های معنوی پژوهشکده خاطر نشان کرد: درك صحيح و بديع شرايط معنوي جامعه ايران و رابطه‌اش با معنويت و عرفان اسلامي، شناخت راهكارهاي كاربردي تطبيق عرفان اسلامي با مسائل و چارچوب‌هاي جامعه كنوني و شناخت نقاط ضعف عرفان اسلامي و بررسي راه حل‌هاي موجود از اهداف فرعی این پژوهشند.
سرویس خبرنگاران/ داخلی/ فرهاد صفریان
....................
پایان پیام/ 118