به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «آیت الله العظمی مظاهری» در ادامه سلسله مباحث اخلاقی خود با عنوان "جهاد با نفس، جهاد اکبر" با اشاره به این که انسان از دو بعد معنوی و مادّی تشکیل شده است، گفتند: انسان متشکّل از روح و جسم است و این دو بعد همواره در درون انسان در حال جنگ و نزاع هستند، این جنگ، شبانه‌روزی و همیشگی است و توقّف روزانه یا حتّی ساعتی هم ندارد.
عالم ملکوت و عالم ناسوت
ایشان با بیان این که در این جنگ، گاهی بعد معنوی و روحانی بر بعد مادّی پیروز می‌شود و گاهی نیز بعد جسمی و مادّی بر بعد معنوی غلبه می‌یابد، ادامه دادند: در واقع، انسان مرکّب از «روح» از عالم ملکوت و «جسم»، از عالم ناسوت است و نحوه ترکیب این دو بعد را هم احدی غیر از خداوند نمی‌داند.
معظم له با تاکید بر این که انسان بايد با بعد معنوي و روحاني حرکت صعودي و استکمال داشته باشد و بعد جسمي را وسيله و مرکب حرکت خود قرار دهد، یادآور شدند: اگر آانسان بتواند جسم را مَرکب حرکتی بعد معنوی قرار دهد، می‌تواند حرکت صعودی داشته باشد و به جايگاهي برسد که به جز خداوند کسي درک آن جايگاه را نداشته باشد، ولی اگر عکس این موضوع اتفاق بیفتد، یعنی بعد مادّی بر بعد معنوی غلبه کند و روح را ابزاری برای رسیدن به تمایلات خود قرار دهد و به اصطلاح سوار آن شود، سقوط می‌کند.
لشگريان بعد ناسوتی در درون انسان
این مرجع تقلید با اشاره به این که همان‌طور که بعد ملکوتی و روحانی انسان برای پیروزی در جنگ، یاورانی دارد، بعد حیوانی و مادّی نیز برای غلبه در جنگ، از یارانی بهره می‌گیرد، خاطرنشان کردند: لشگريان بعد ناسوتي نظير ياران بعد ملکوتي، به دو دستۀ دروني و بيروني منقسم مي‌شوند.
حضرت آیت اللله مظاهری تصریح کردند: صفات رذیله، از جمله یاوران بعد حیوانی برای پیروزی در جنگ با بعد انسانی به شمار می‌روند؛ صفات رذیله در این زمینه بسیار قوی کار می‌کنند تا بعد ناسوتی را پیروز و غالب سازند.
ایشان یادآور شدند: غرایزی نظیر غریزۀ جنسی و حتّی غریزۀ خوردن و آشامیدن، از اعوان و انصار بعد حیوانی هستند، این لشکریان هم بسیار قوی عمل می‌کنند و انسان را به فلاکت می‌اندازند.
معظم له با بیان این که رذائل و غرایز، یاران درونی بعد ناسوتی هستند، اما اين بعد وجودي انسان يک دسته ياران و لشگريان بيروني هم دارد، گفتند: شیطان مهم‌ترین یار بیرونی بعد ناسوتی انسان است؛ شیاطین جنّی انسی، اعوان و انصار بعد حیوانی و بعد مادّی انسان هستند، این یاران نیز با قوّت و با شدّت تمام در جهت شکست بعد ملکوتی می‌کوشند. قوّت شیطان در جنگ با بعد انسانی به اندازه‌ای است که خطاب به خداوند متعال می‌گوید «فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعینَ، إِلاَّ عِبادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصین»
اختیار انسان در تعیین سعادت و شقاوت
این مرجع تقلید با اشاره به این که انسان با اختیار خود می‌تواند تکامل بیاید و تا خدا، خدایی می‌کند، رو به استکمال و پیشرفت معنوی و تکامل روحی باشد، ابراز داشتند: همین انسان گاهی به گونه عمل می نماید که با اختیار و ارادۀ و به دست خود سقوط می‌کند و بر اساس فرموده قرآن کریم به جایی می‌رسد که از هر حیوانی درّنده تر و از هر میکروب آلوده‌ای پست‌تر می‌گردد «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ»
لزوم اندیشیدن در اعمال و رفتار
حضرت آیت الله مظاهری همچنین با اشاره به لزوم تفکر در اعمال و رفتار، خاطرنشان کردند: اگر انسان قدری به سعادت و شقاوت بیندیشد و از عقل در این راستا بهره ببرد و آن را راهنمای خود قرار دهد، دست کم از یک سال عبادت برتر و والاتر است«تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ»
...............پایان پیام/ 218