به گزارش خبرگزاري اهلبيت(ع) ـ ابنا ـ رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اظهار داشت: مؤمن نسبت به تقدیرات خداوند که برایش نا خوشایند و سخت است صبر پیشه می کند و در مراتب بالاتر شکرگزار نیز خواهد بود. تفاوت خلقیات افرادی که در حوادث تلخ زندگی راه صبر و یا راه شکر را بر می گزینند، بستگی به نگرش آنها دارد؛ برخی از اولیای خداوند وقتی فقیر می شدند به فقر خوشامد می گفتند زیرا می دانستند که به دنبال سختی های نداری چه خوشی هایی نهفته است.
آیت الله «محمدتقی مصباح یزدی» كه ديشب ـ چهارشنبه چهارم ارديبهشت ـ در دفتر مقام معظم رهبری در قم، سخنراني ميكرد افزود: برخی امور خارج از اختیار انسان است اما می تواند با مقدماتی که در اختیار دارد آنها را تغییر دهد. مثلا فرد می تواند با تلقینیات و افکار خاصی غم و اندوه را برطرف کند؛ برخی هم همه چیز را با عینک سیاه و کدر بدبینی نگاه می کنند و هنگام رویدادن حوادث مختلف پیش داوری بدی دارند.
وی تاكيد كرد: صبر یعنی زمانی که انسان خواسته ای دارد که برآورده نمیشود یا هنگامی که نگرانی و ناراحتی برایش پیش می آید، تحمل می کند، جزع و فزع نمی کند. در روایات صبر بر سه قسم است، صبر برطاعت، صبر بر معصیت و صبر در بلاها.
استاد اخلاق حوزه علمیه قم با بیان این که انسان برای رسیدن به منافع خویش در برخی موارد از امور ناخوشایند استقبال می کند، تصريح كرد: این حالت زمانی پیدا می شود که شخص شناخت قوی تری نسبت به آن موضوع پیدا کند؛ مثلا زمانی که بیمار می شود حاضر است تلخی دارو و درد آمپول را تحمل کند تا این که سلامتی خود را باز یابد.
آیت الله مصباح یزدی گفت: اگر معرفت انسان زیاد باشد و بفهمد که این حادثه ناگوار به نفع وی است و در درازمدت نتایج خوبی برایش خواهد داشت، در این جا دیگر صبر مفهومی پیدا نمی کند بلکه در مقام حمد و شکر بر می آید.
نماینده مجلس خبرگان رهبری شکر را مرتبه ای بالاتر صبر دانست و اظهار داشت: اگر معرفت انسان رشد کند به گونه ای خواهد شد که نه تنها در برابر مشکلات ناراحت نمی شود بلکه شکر خدا می کند. در سجده زیارت عاشورا می خوانیم "خدایا من تو را حمد می گویم و شکر میکنم به خاطر مصیبت هایی که بر من وارد شده است".
رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اضافه كرد: برخی از مربیان و معلمان دانش آموزان را تنها به خود اتکایی و اعتماد به نفس تشویق می کنند. اینها می گویند برای رسیدن به خواسته های خود باید خودت تلاش کنی. این نوع نگاه خوب است اما در آن ایمان نقشی ندارد یعنی افراد بی ایمان نیز می توانند این مسیر را طی کنند.
وي تصريح كرد: مؤمن برای رسیدن به خواسته هایش، اصل امیدش به خدا است زیرا که می داند همه چیز در دست او است. این یعنی توکل؛ بنابراین انواع توکل بر اساس تفاوت میان خواسته های انسان پدید می آید.
استاد برجسته اخلاق حوزه علمیه قم، توکل برخی مؤمنان را منحصر در زندگی مادی دانست و افزود: اینها برای رسیدن به رفاه و شادی در زندگی به خدا توکل می کنند؛ اما کسانی که معرفتشان در حد بالایی است خواسته های مادی را خواسته های کودکانه و مراتب پیشرفته تر اسباب بازی های دوران کودکی می دانند.
وی در تبیین مرتبه بالاتری از توکل، تاكيد كرد: برخی از بزرگان هستند که برای حل مشکلات علمی به عبادت میکنند و توسل می جویند، به همین منظور عده ای به قم هجرت می کنند تا بتوانند از برکات وجود حضرت معصومه(س) در این زمینه بهره مند باشند.
آیت الله محمدتقی مصباح یزدی بالاترین مرتبه توکل را تفویض خواند و گفت: در مراتب بالاتر، انسان به جایی میرسد که دیگر چیزی برای خود نمی خواهد و خواستی جز خواسته الهی ندارد، و میگویند خدایا ما تنها آنچه را که تو دوست داری می خواهیم. صورت کامل این مرتبه رضا است؛ رضا هم دارای مراتبی است که بالاترین آن مقام تسلیم است.
....................پايان پيام/ 226