به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله العظمی مظاهری در درس اخلاق هفتگی با یادآوری تقارن ایام تبلیغات انتخابات با ماه رجب، اظهار داشتند: مردم باید آگاه باشند که غفلت نسبت به گناه و بی‌توجّهی نسبت به اهمیت و آثار سوء گناهان بزرگی همچون غیبت، تهمت، اهانت و شایعه در این ایام، موجب محرومیت آنان از برکات و آثار بی‌بدیل ماه رجب می‌شود و در این ماه ارزشمند به جای خودسازی و آدم‌سازی، محکوم به شیطان‌سازی و تبعیت از شیاطین انسی و جنّی می‌شوند که عاقبتی به جز جهنّم و عذاب سخت قیامت نخواهد داشت.
ایشان در این‌باره ضمن تأکید بر اینکه حامیان نامزدها صرفاً حقّ تبلیغ متعارف و تعریف صادقانه از کاندیدای مورد نظر خود را دارند، به حرمت شرعی تخریب رقبای انتخاباتی اشاره کرده و افزودند: وای به حال افرادی که برای تأمین دنیای دیگران و برای به قدرت رساندن آنان، با گناهان بزرگی مثل تهمت، اهانت و تخریب شخصیت رقبا، خود را جهنّمی می‌کنند.
آیت‌الله مظاهری با اشاره به برخی آیات و روایات، گناه و معصیت را مانع بزرگی برای رسیدن به مقاصد و اهداف دنیوی و اخروی دانست و اضافه کردند: علاوه بر آیات قرآن کریم، امام حسین«سلام‌الله‌علیه» در روایتی می‌فرمایند: اگر کسی بخواهد از راه گناه به مقصود خود برسد، نه تنها در رسیدن به مطلوب موفق نمی‌شود، بلکه دوان دوان به سوی ضدّ آن پیش خواهد رفت.
رئیس حوزه علمیه اصفهان تأکید کردند: بر اساس روایت نورانی امام حسین(ع) که به تجربه نیز کراراً اثبات شده است، اگر کاندیداهای ریاست جمهوری یا حامیان آنان، برای پیروزی در انتخابات، آلوده به گناه شوند و به خصوص اگر در تبلیغات خود، راه مذموم دروغ، خیانت، تخریب شخصیت، اهانت و تهمت به دیگران را در پیش گیرند، حتماً به هدف نهایی و نتیجۀ مطلوب خود نخواهند رسید.
این مرجع تقلید در این زمینه ادامه دادند: اگرچه ممکن است برخی نامزدها با توسّل به گناه و معصیت، رأی بیاورند و به ظاهر پیروز انتخابات شوند، امّا مهم آن است که گناه آنان، موجب بی‌برکتی کار آنان خواهد شد و از سمت و مسئولیتی که دارند نمی‌توانند نتیجه‌گیری و بهره‌گیری لازم را به خصوص جهت خدمت‌رسانی به مردم داشته باشند و این حقیقت، علاوه بر سوء عاقبت خودشان، برای جمهوری اسلامی و مردم نیز خسارات جبران‌ناپذیری به همراه خواهد داشت.
رئیس حوزه علمیه اصفهان افزودند: متأسّفانه در قضایای سیاسی بسیار مشاهده می‌شود که افراد ناآگاه یا مغرض، برای رضای خدا تهمت می‌زنند، اهانت می‌کنند، دروغ می‌گویند و از غیبت دیگران نه‌تنها لذّت می‌برند، بلکه آن را یک واجب شرعی می‌شمارند و علی‌رغم اطلاع از عظمت گناه آبروریزی و تخریب شخصیت دیگران، گناه خود را توجیه می‌کنند و به عنوان از صحنه خارج کردن رقیب، به گناهان بزرگ خود، توجیه و جلوۀ دینی می‌دهند. ولی باید بدانند که سقوط آنان حتمی و سعادت و رستگاری آنان در حدّ محال است.
آیت الله مظاهری در بخش دیگری از سخنان خود، ماه‌های رجب، شعبان و رمضان را بهار نهذیب نفس و مقدّمۀ ظهور نور خداوند متعال در دل آدمیان برشمرده و تأکید کردند: اهل معرفت، پس از طی مدارج عرفانی و منازل اوّلیۀ سیر و سلوک، ماه رجب را به تهذیب نفس و خودسازی اختصاص می‌دهند و پس از ریشه‌کن کردن رذائل و صفات ناپسند اخلاقی، با صفای دل، وارد ماه شعبان شده و در فرصت بی‌نظیر ماه شعبان، فضائل نیکوی انسانی و فضائل حسنۀ اخلاقی را در دل خود جایگزین رذائل می‌کنند.
ایشان با اشاره به لزوم بیداری و مراقبت در سه ماه بهار تهذیب و تزکیه، ادامه دادند: انسان در اثر تهذیب نفس و خودسازی در دو ماه رجب و شعبان و پس از گذار از منازل عرفانی تخلیه و تحلیه، می‌تواند در ماه مبارک رمضان به منزل تجلیه برسد و در آن مقام، نظاره‌گر نور خداوند در دل خویش باشد و قدرت حقیقی تشخیص حق از باطل را به دست آورد.
آیت‌الله العظمی مظاهری ریشه‌کن کردن یا دست‌کم سرکوب کردن رذائل اخلاقی و نیز مزین کردن دل به فضائل نیکوی اخلاقی را برای رسیدن به منزل تجلیه، ضروری توصیف و افزودند: اگر انسان بتواند در دو ماه رجب و شعبان، رذائلی همچون حسادت، خودخواهی، دنیاگرایی، ریاست‌طلبی، کینه‌توزی و هوا پرستی را از دل خود ریشه‌کن یا دست‌کم سرکوب کند و پس از آن، دل خویش را به فضائل ارزشمندی نظیر دیگرخواهی، ایثار، گذشت، صداقت و سخاوت، بیاراید، آنگاه در ماه مبارک رمضان، با نور خداوند راه‌های سلامتی، سعادت و رستگاری فراروی او گشوده می‌شود و در نهایت، خداوند تعالی بر دل او حکومت خواهد کرد و با حکومت خداوند بر دل او، همواره در صراط مستقیم و مسیر هدایت، باقی خواهد ماند.
آیت‌الله مظاهری در ادامۀ بیانات خود، با ابراز خرسندی از جایگاه ویژه‌ای که سنّت حسنۀ اعتکاف، در جمهوری اسلامی و بین جوانان مؤمن و خداجو، پیدا کرده است، خواستار توجّه بیشتر معتکفین خصوصاً جوانان به اسرار اعتکاف شده و گفتند: اعتکاف، سنّت پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه وآله وسلّم)، ائمّۀطاهرین (علیهم السلام) و بزرگان دین است و در تعالی روح و پیشرفت معنوی انسان تأثیر به‌سزا دارد؛ امّا جوانان عزیزی که معتکف می‌شوند، باید به جنبۀ باطنی و اسرار درونی این عبادت ارزشمند نیز توجّه کنند و در سه روز اعتکاف با تمرین تقوا و با استمرار در اجتناب از گناهان، به مبارزه با صفات رذیله بپردازند و پس از اتمام اعتکاف، ملکۀ تقوا و نیز ملکۀ فضائل اخلاقی که در دل خود بارور کرده‌اند را به عنوان سوغات و ره‌آورد اعتکاف به جامعه و در بین خانوده‌ها و دوستان خود ببرند.
این مرجع تقلید در این‌باره با اشاره به آثار سوء گناه در زندگی و در حرکت معنوی انسان، افزودند: اعتکاف همراه با معصیت، برکات آن عبادت ارزشمند را به طور کلّی محو می‌سازد. بنابراین معتکفین باید توجّه داشته باشند که از گناه و به خصوص در شرایط حسّاس فعلی، از غیبت، تهمت، اهانت و شایعه، پرهیز جدّی داشته باشند، وگرنه اعتکاف و روزه‌داری آنان ارزش معنوی نخواهد داشت.
................پایان پیام/ 218