به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ جمعي از اساتيد دانشگاههاي يونان از مرکز تحقيقات زن وخانواده وابسته به مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران ديدار کردند.
در اين ديدار حجتالاسلام محمدرضا زيبائينژاد رئيس مرکز تحقيقات زن و خانواده ضمن تبيين ديدگاهها و فعاليتهاي این مرکز در حوزه مطالعات زنان و خانواده افزود: ديدگاه اسلام نسبت به زن يک نگاه متعالي است.
وي در ادامه گفت: اسلام هيچ گاه به زن نگاه فرودستي و کم بينانه نداشته است و حتي آموزههاي قرآني زن را با نگاه متعالي به تصوير ميکشد و در داستان رانده شدن آدم و حوا نيز به هيچ وجه حوا را دليل فريب حضرت آدم معرفي نميکند.
رئيس مرکز تحقيقات زن و خانواده با اشاره به اختلاف ديدگاه اسلام با متون اديان ديگر درباره بارداري افزود: تورات معتقد است زن به دليل فريب آدم به بارداري و درد زايمان جريمه شد، اتفاقا اسلام برخلاف اين ديدگاه، بارداري و زايمان زن را ويژگي مستوجب ثواب و تکريم شخصيت زن ميداند و با توجه به همين نگاه اسلام گناه ذاتي را قبول ندارد و متولد شدن با گناه ذاتي نادرست است، اين ديدگاه در مورد زن هم صدق ميکند.
حجتالاسلام زيبایينژاد با اشاره به زنان آسماني از ديدگاه اسلام اظهار داشت: آموزههاي ديني ما حضرت مريم را نه به دلیل فرزندش حضرت عيسي بلکه به دليل شخصيت برجسته و متعالياش، عصمت و طهارت از گناه، ارتباط با ملائکه و معجزاتش به عنوان يکي از چهار زن ممتاز معرفي ميکند از نظر ما حضرت مريم الگوي پاکدامني براي تمام زنان عالم است.
کارشناس مطالعات زن وخانواده با اشاره به تاکيد آموزههاي ديني به نيکي به مادر افزود: اسلام ضمن تاکيد بر نيکي به والدين، در خانواده بر پاک دامني و لقمه حلال تاکيد فراواني دارد.
وي در ادامه خانواده را مهمترين بنيان اجتماعي دانست و گفت: اگر خانواده کارکردهاي خودش را خوب انجام بدهد ما شاهد جامعهاي متعادل و کمآسيب خواهيم بود. اهميت و تاکيد بر خانواده به اين دليل است که تربيت جامع در خانواده با روش هدايت، حمايت و نظارت شکل ميگيرد.
حجتالاسلام زيبایینژاد گفت: تاکيد اسلام بر پيوندهاي رحمي و ارتباطات خويشاوندي باعث تقويت همبستگي و ارتقای کارکردهاي خانواده و حاکميت گفتمان فردگرایي منجر به بروز آسيبهاي اجتماعي و تضعيف کارکردهاي خانواده ميشود.
درادامه اين ديدار فریبا علاسوند عضو هيئت علمي مرکز تحقيقات زن و خانواده با اشاره به دلايل امتيازات ديدگاه اسلام به حضرت مريم و آسيه و حضرت خديجه و فاطمه (س) به عنوان چهار زن برتر افزود: عبوديت، اقتدار درمقابل باطل، عامليت و معنويت از شاخصههاي اين چهار زن برتر است و قرآن اين جايگاه را به خاطر اين ويژگيهاي شخصي براي آنان قائل است.
علاسوند افزود: مسئله معنويت، ارتباط با خداوند و ارتباط معنوي با جهان و هستي، بيشک يکي از بخشهاي مهم زندگي اين زنان برتر است.
عضو هيئت علمي مرکز تحقيقات زن و خانواده اظهار داشت: قرآن وقتي راجع به مادري آنها صحبت ميکند از مسئوليت مادري آنها درقبال نسل صحبت ميکند و معناي مادري در تعريف ديني ما بسيار گسترده و تاريخي است.
کارشناس مطالعات زن و خانواده گفت: ائتلاف جهان مذهبي و مقابله کردن با نظريه جنسيت و تاکيد برپايههاي مشترک بين ادياني با محوريت خانواده مانند حفظ قداست خانواده، حفظ تفاوتها و ارزش توليد مثل، ميتواند جهان مذهبي را در مقابل هجمه غيرمذهبي ايمن و مصون بدارد.
.............پایان پیام/ 118