به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در آستانه سالروز بعثت پیامبر عظیم‌الشأن اسلام، حضرت محمدمصطفی صلوات‌الله علیه و آله، پایگاه اطلاع‌رسانی رهبر انقلاب، گلچینی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در این‌باره، منتشر کرده که در پی می‌آید.
**یک درس فراموش نشدنی
یادآورى بعثت به معناى یادآورى یک حادثه تاریخى نیست -این آن نکته اى است که ما باید در مواجهه با این حادثه بزرگ و این خاطره ارجمند بشرى و انسانى همیشه به یاد داشته باشیم- بلکه تکیه بر این خاطره پرشکوه در حقیقت تکرار و مرور یک درس فراموش نشدنى است در درجه اول براى خود امت اسلامى؛ چه آحاد امت، چه برجستگان و نخبگان امت -سیاستمداران، دانشمندان، روشنفکران- و در درجه بعد براى همه آحاد بشریت. این، تکرار یک درس است، تکرار یک سرمشق است، یادآورى یک حادثه درس آموز است.دیدار مسئولان نظام به مناسبت مبعث حضرت رسول اعظم (ص) 09/05/1387
*****
**مبعث و راه دشوار آینده ما
ما مسلمانها البته باید قدر بدانیم؛ باید در پدیده بعثت بیندیشیم؛ باید از آن درس بگیریم؛ باید این گذشته پرفروغ را چراغى کنیم براى راه آینده دشوار خودمان که در پیش داریم.بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت مبعث پیامبر مکرم اسلام 11/06/1384
*****
**هدف بعثت دعوت به توحید بود
بعثت نبى اکرم در درجه اول، دعوت به توحید بود. توحید صرفا یک نظریه فلسفى و فکرى نیست؛ بلکه یک روش زندگى براى انسان هاست؛ خدا را در زندگى خود حاکم کردن و دست قدرت هاى گوناگون را از زندگى بشر کوتاه نمودن. «لااله الاا...» که پیام اصلى پیغمبر ما و همه پیغمبران است، به معناى این است که در زندگى و در مسیر انسان و در انتخاب روش هاى زندگى، قدرت هاى طاغوتى و شیطا ن ها نباید دخالت کنند و زندگى انسان ها را دستخوش هوس ها و تمایلات خود قرار دهند. اگر توحید با همان معناى واقعى که اسلام آن را تفسیر کرد و همه پیغمبران، حامل آن پیام بودند، در زندگى جامعه مسلمان و بشرى تحقق پیدا کند، بشر به سعادت حقیقى و رستگارى دنیوى و اخروى خواهد رسید و دنیاى بشر هم آباد خواهد شد؛ دنیایى در خدمت تکامل و تعالى حقیقى انسان. دنیا در دید اسلام، مقدمه و گذرگاه آخرت است.
اسلام دنیا را نفى نمى کند؛ تمتعات دنیوى را منفور نمى شمارد؛ انسان را با همه استعدادها و غرایز در صحنه زندگى، فعال مى طلبد؛ اما همه این ها باید در خدمت تعالى و رفعت روح و بهجت معنوى انسانى قرار گیرد تا زندگى در همین دنیا هم شیرین شود. در چنین دنیایى، ظلم و جهل و درنده خویى نیست و این کار دشوارى است و به مجاهدت احتیاج دارد و پیغمبر این جهاد را از روز اول آغاز کرد.بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام در سالروز عید سعید مبعث 02/07/1382
*****
**عربستان، قبل از هجرت
بعثت نبى اکرم براى بشر آغاز راه نویی بود. دنیاى محیط بر آن پیام و محل پیدایش این پیام، دنیاى بسیار بد و غیر قابل تحملى بود؛ دنیاى گرایش و جذب مادیات شدن، دنیاى خوى حیوانى، دنیاى بى مهارى قدرتمندان و زورمندان و زورگویان، دنیاى تبعیض و فساد و ظلم و شهوت رانى بى بندوبار. این وضعیت، مخصوص منطقه حجاز نبود؛ آن دو دولت بزرگى هم که منطقه عربستان را احاطه کرده بودند - یعنى ایران ساسانى و امپراتورى روم - دچار همین مشکلات بودند.بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت مبعث حضرت رسول اکرم(ص)13/07/1381
*****
**مبعث، پرچم علم و معرفت را برافراشت
مبعث در حقیقت روز برافراشته شدن پرچم رسالتى است که خصوصیات آن براى بشریت، ممتاز و بى نظیر است. مبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت. بعثت با «اقرأ» شروع شد: «اقرأ باسم ربک الذى خلق» و با «ادع إلى سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة» ادامه یافت؛ یعنى دعوت همراه با حکمت. دعوت اسلامى در حقیقت گسترش و پراکندن حکمت در سراسر عالم و در طول تاریخ است؛ همچنان که بعثت، پرچمدارى و برافراشته شدن پرچم عدل است؛ یعنى در میان مؤمنین، بندگان خدا و آحاد بشر، عدالت استقرار پیدا کند؛ همچنان که رسالت، برافراشتن پرچم اخلاق والاى انسانى است؛ «بعثت لأتمم مکارم الاخلاق».
خداى متعال خطاب به پیغمبر(ص) مى فرماید: «و ما أرسلناک الا رحمة للعالمین»؛ یعنى همه چیزهایى که بشر - در همه زمان ها، در همه شرایط و در هر نقطه عالم - به آن نیاز دارد، در این بعثت گنجانده شده است؛ یعنى علم و معرفت، حکمت و رحمت، عدل و برادرى و برابرى؛ چیزهاى اساسى که جریان زندگى سالم انسان به این ها وابسته است. حتى با این که در اسلام، جهاد مقرر شده است، و جهاد یعنى مبارزه با زورگویى و تجاوز -البته بعضى کسان به طور بدخواهانه، اسلام را به خاطر حکم جهاد، دین شمشیر معرفى کردند- اما همین اسلام مى فرماید: «و إن جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل على ا...»؛ یعنى باز آن جایى که شرایط اقتضا مى کند، صلح را بر جنگ ترجیح مى دهد.بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهورى اسلامى به مناسبت عید سعید مبعث 23/07/1380
*****
**مبعث بزرگترین روز تاریخ بشر است
روز مبعث، بى شک بزرگ ترین روز تاریخ بشر است؛ زیرا هم آن کسى که طرف خطاب خداوند قرار گرفت و مأموریت بر دوش او گذاشته شد - یعنى وجود مکرم نبى بزرگوار اسلام صلى ا... علیه وآله وسلم - بزرگ ترین انسان تاریخ و عظیم ترین پدیده عالم وجود و مظهر اسم اعظم ذات اقدس الهى است؛ یا به تعبیرى خود اسم اعظم الهى وجود مبارک اوست و هم از این جهت که آن مأموریتى که بر دوش این انسان بزرگ گذاشته شد - یعنى هدایت مردم به سوى نور، برداشتن بارهاى سنگین از روى دوش بشر و تمهید یک دنیاى مناسب وجود انسان و بقیه وظایف لایتناهى بعثت انبیا - وظیفه بسیار بزرگى بود. یعنى هم مخاطب بزرگ ترین است؛ هم وظیفه بزرگ ترین است. پس، این روز بزرگ ترین و عزیزترین روز تاریخ است. اگر کسى بخواهد محتواى بعثت را در چارچوب آن چه با عقول ناقص خودمان برداشت مى کنیم، محصور کند، یقینا به مبعث و حقیقت بعثت و حقیقت این رسالت ظلم شده است. نمى شود محتواى بعثت پیامبر را به حدود فهم و دید ناقص ما محدود کرد؛ ولى اگر بخواهیم در یک جمله، بعثت و محدوده بعثت را - اگرچه لایتناهى است - تعریف اجمالى بکنیم، باید عرض کنیم که بعثت متعلق به انسان و براى انسان است؛ انسان هم لایتناهى است و ابعاد عظیمى دارد و محدود در جسم و در ماده و در زندگى چند روزه دنیا نیست؛ فقط محدود در معنویات هم نیست؛ محدود در یک قطعه مشخصى از تاریخ هم نیست. انسان، همیشه و در همه حال انسان است و ابعاد وجودى او، ابعاد لایتناهى و ناشناخته اى است. هنوز هم انسان موجودى ناشناخته است. بعثت، براى این انسان و براى سرنوشت این انسان و براى هدایت این انسان است.بیانات در دیدار کارگزاران نظام جمهورى اسلامى ایران به مناسبت عید مبعث 26/08/1377
*****
**بعثت پیغمبر خاتم در رأس همه حوادث تاریخ بشر قرار مى گیرد
اگر ما در بین حوادث تاریخ بشر -حوادثى که براى انسان ها پیش مى آید -بعثت انبیا را از همه این حوادث، در سرنوشت بشر مهم‌تر و مؤثرتر بدانیم- که همین هم هست، بعثت پیغمبر خاتم صلى ا... علیه وآله وسلم از لحاظ اهمیت، در رأس همه حوادث بزرگ و کوچک تاریخ بشر قرار مى گیرد. هیچ حادثه اى از قبیل انقلاب هاى بزرگ، مرگ ها و حیات هاى ملت ها، پدید آمدن اشخاص بزرگ، از بین رفتن اشخاص بزرگ و ظهور مکتب هاى گوناگون، اهمیتش براى بشریت، به اندازه بعثت هاى انبیا نیست؛ همچنان که امروز شما مى بینید، ماندگارترین شکل هاى فکر و ذهن آحاد بشر، همان شکل هایى است که ادیان به آن ها داده اند و تا ابد هم همین طور خواهد بود. اگر چه امروز بسیارى از کسان در عالم هستند که مستقیما خود را در پرتو اشعه بعثت نبى اکرم قرار نداده اند - یعنى غیرمسلمانان - اما همان ها هم از برکات این بعثت، تاکنون منتفع شده اند. بى شک علم و تمدن بشر، خلقیات نیکو در میان انسان ها، عادات خوب و بسیارى از این مقوله چیزها، اگر ظاهرا هم به ادیان متصل نباشد، در ریشه اصلى، جوشیده از ادیان و معارف الهى است و در رأس آن ها بعثت نبى مکرم اسلام است؛ لیکن در عین حال همه بشریت - در آینده هم بیشتر - از این برکات استفاده خواهند کرد.
بنابراین بزرگ ترین، مهم ترین و برجسته ترین حادثه در تاریخ بشر، این بعثت است. خداى متعال به برکت اسلام، به برکت توجه به معنویت اسلام و توجه به پیام سیاسى اسلام، ما را از آن رنج ها خلاص کرد؛ یعنى بعثت براى این نبود که یک عده مردم، عقیده اى را در ذهن خودشان حفظ کنند و اعمال شخصى را انجام دهند، اما نظام اجتماعى، تحت حاکمیت دشمنان خدا و اندادا... باشد! بعثت آمد تا زندگى مردم را شکل دهد.
بحمدا... این کار در نظام اجتماعى اسلام انجام گرفت؛ ملت ما هم آثارش را مشاهده کرد و ثمرات شیرین آن را هم چشید. بنده احساس مى کنم که ما احتیاج داریم که در زمینه اخلاق و تزکیه و تهذیب، بر روى نفوس خودمان و نفوس دیگران کار کنیم. نوسازى معنوى نظام اسلامى و ملت مسلمان ایران، این مجاهدت بزرگ را لازم دارد و این هم یکى از پیام هاى مهم بعثت است.بیانات در دیدار با مسئولان کشور به مناسبت مبعث پیامبر گرامی اسلام (ص) 1376.09.07
...............پایان پیام/ 218