به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «سیدمحمد حسینی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، در همایش دکترین مهدویت که صبح امروز، دوم تیر ماه، در سالن همایش‌های صدا و سیما با حضور کارشناسان و پژوهشگران کار خود را آغاز کرده است، با اشاره به ویژگی‌های جامعه مهدوی گفت: وقتی سخن از تربیت و جامعه زمینه‌ساز ظهور است، می‌بایست توجه کرد که یکی از ویژگی‌های مهم جامعه مهدوی اخلاق است. جامعه‌ای که به عدل و رفاه و پیشرفت و دانش رسیده باشد، انسان‌های متخلق به اخلاق خواهد داشت. این انسان‌ها ارتباط مستحکمی با خداوند دارند و در جامعه‌ای که از چنین انسان‌هایی شکل پذیرد، تعدی به حقوق همدیگر معنی پیدا نمی‌کند و هزینه‌های بسیاری که برای صرف ناهنجاری اجتماعی می‌شود از بین می‌رود. جامعه زمینه‌ساز مهدوی نیز باید از چنین انسان‌های تشکیل شود و این علائم را دارا باشد واگرنه سخن از چنین جامعه‌ای، سخن گزافی است.
وی انتظار را یک عمل صالح مثل دیگر عبادات خواند و در این خصوص یادآور شد: انتظار فرج افضل اعمال و عبادات است. انتظار فرج یک عمل صالح به معنای واقعی است و مثل دیگر عبادات باید هم بازدارنده و هم با حرکت و نشاط و سرزندگی باشد. انتظار نمی‌تواند یک عمل ایستا و منفعل تعریف شود.
حسینی در ادامه با اشاره به خصوصیات جامعه پذیرای حق تصریح کرد: اگر 15 خردادی نبود اوج ظلم حکومت پهلوی نیز مشهود نمی‌شد. اگر دفاع 8 ساله نبود مظلومیت ایران اسلامی و ظلم و ستم رژیم بعث ظاهر نمی‌شد، چنانکه دفاع 33 روزه حزب‌الله اوج خشونت رژیم صهیونیستی را معلوم و آشکار کرد. اگر جامعه‌ای پذیرای حق شده و روحیه ظلم‌ستیزی در آن صورت پذیرد، آن موقع است که اشکالات آن جامعه عروج پیدا خواهد کرد و دشمنان آن جامعه نیز معلوم خواهد شد.
وزیر فرهنگ و ارشاد در خصوص هراس جهان غرب از ایران اسلامی تصریح کرد: اگر امروزه در جهان غرب پدیده اسلام‌هراسی مشاهده می‌شود، به خاطر انسان‌های پایبند به احکام الهی است؛ انسان‌های متخلق به اخلاقی که برای بروز جامعه مهدوی زمینه‌سازی می‌کنند؛ واگرنه غرب با المان‌هایی مانند حجاب زنان مشکلی ندارد.
وی با اشاره به تاریخ جامعه منتظر در صدر اسلام خاطرنشان کرد: ما در گذشته هم با نمونه‌های جامعه منتظر مواجه بودیم یکی از این نمونه‌ها یهودیانی بودند که در منطقه خیبر زندگی می‌کردند و براساس علائم کتاب مقدس به پیشواز پیامبر آمده و آمادگی پذیرش را داشتند. ولی اینان چون آلوده بودند و برخی از زمینه‌سازی‌ها در آنها نهادینه نشده بود منافع شخصی را ترجیح داده و از حقیقت رویگردان شدند.کربلا نیز همین‌طور افراد منتظری بودند ولی چون آمادگی کامل در آنها ایجاد نشده بود تسلیم شده و به مقابله با حق برخواستند.
وزیر فرهنگ و ارشاد در توصیف افراد زمینه‌ساز ظهور گفت: شخصیتی مثل مصعب‌بن عمیر قبل از اسلام مورد احترام همگانی بود ولی بعد از آنکه اسلام آورد حتی مورد آزار و اذیت نیز قرارگرفت، ولی استقامت و پایداری وی تا حدی بود که از طرف پیامبر برای زمینه‌سازی مدینه به منظور پذیرش پیامبر به امر تبلیغ فرستاده شد و نه تنها با صدای خوش بلکه با آگاهی که از اسلام داشت به زمینه‌سازی پرداخت و وقتی که پیامبر به مدینه تشریف بردند مردم نیز به استقبال ایشان آمدند. البته این بدین معنا نیست که همه افرادی که زمینه‌ساز ظهور می‌کنند موفق باشند چرا که مسلم بن عقیل وظیفه آماده‌سازی جامعه را برای پذیرش امام حسین تا حد توان ایجاد کرد اما جامعه همچنین قابلیتی نداشت و عدم قبول جامعه به معنای این نیست که مسلم به وظیفه خود عمل نکرده است.
وی در ادامه با اشاره به دخالت جامعه برای تحقق ظهور امام زمان(عج) تصریح کرد: نباید چنین تلقی شود که وقتی امام زمان(عج) ظهور می‌کنند به طور تمام از امدادهای الهی استفاده خواهند کرد، بلکه تغییر و تحول در جامعه می‌بایست صورت پذیرد و جامعه به سمت اخلاق پیش برود تا جامعه خود نیز به یاری امام زمان(عج) بشتابد و اینکه فرموده‌اند حتی اگر می‌توانید یک نفر را احیاء و برای ظهور مهیا کنید به خاطر تاکید بر انجام وظیفه است.
وی در ادامه با اشاره به خصوصیات امام برای آماده‌سازی جامعه به منظور تحقق انقلاب اسلامی اظهار کرد: در اوایل وقتی امام به پا خواستند اینطور نبود که اطرافشان را کلی یار و نیرو گرفته باشد بلکه امام خود نیز فرمودند یاران من در گهواره‌ها هستند که در سال 57 این اصحاب بپا خواستند و انقلاب راه خود را طی کرد. حال اینکه انقلاب اسلامی شعاع کوچکی از انقلاب جهانی است که اگر برای تحقق انقلاب اسلامی تلاش‌ها و مجاهدت‌های فراوانی شده است می‌باید همین تلاش‌ها و مجاهدت‌ها در شعاعی بزرگتر و در گسترده‌ای عظیم‌تر صورت گیرد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اینکه می‌توانیم از تاریخ صدر اسلام نمونه و الگوی خوبی را برای پیشبرد جامعه خود به سمت جامعه منتظر بهره ببریم یادآور شد: همانطور که پیامبر دعوت خود را به طور آرام آغاز کرد باید امروز هم به همان شیوه عمل شود و در وهله نخست عوامل انحطاط را بررسی و حتی عواملی که موجب غیبت را فراهم کرده را ارزیابی کرد و سپس در جامعه خودمان بیش از پیش در جامعه خود به معنویات و اخلاقیات بها داد، چرا که راه حل مشکلات اقتصادی نیز از این مسیر می‌گذرد.
وی در خصوص استقبال جامعه و اهمیت مستقل بودن برای نیل به آرمانهای جهانی تشیع تصریح کرد: جامعه ما در صورتی می‌تواند جامعه‌ای الهام‌بخش باشد و الگو قرار گیرد که اول خود یک جامعه مستقل باشد و برای این مهم می‌باید به مقوله تربیت بیش از پیش تاکید کرد و آن را از دوران کودکی آغاز و فرهنگ دینی را در شاکله شخصیت کودکان ایجاد کرد.
....................پایان پیام/ 218