خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

یکشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳
۱۶:۲۳
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
سه‌شنبه
۱۸ تیر
۱۳۹۲
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
اختصاصی ابنا
کد خبر:
439084

آیت الله مکارم شیرازی:

تقوا سلطه بر وسوسه شیطانی است/ در ماه رمضان مذاکره جای کشتار را بگیرد

یکی از مراجع تقلید شیعیان به مسأله تفرقه های كشورهای اسلامی اشاره كرده و اظهار کردند: ای كاش در این ماه رمضان كشورهای اسلامی به جای این درگیری ها به گفتگو می پرداختند. در این كشورها برادران با هم می جنگند در حالی كه كسانی كه عوامل ایجاد تفرقه در بین آنها هستند با خیال راحت نظاره گر هستند.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ  آیت الله العظمی مكارم شیرازی امروز ـ چهارشنبه 19 تیر ـ در اولین جلسه تفسیر قرآن کریم در شبستان امام خمینی(ره) حرم مطهر حضرت معصومه(س) در حالی که سال گذشته 25آيه سوره احزاب را تفسیر کرده بودند؛ به بیان تفسیر آیات 26 و 27 سوره احزاب پرداختند.

ایشان علت انتخاب سوره احزاب برای تفسیر را پرمحتوا بودن آن دانسته و گفتند: خداوند حوادث مهم تاریخی اسلام، مسائل اجتماعی و سیاسی، اخلاقی و حجاب را در سوره احزاب عنوان كرده اند.

این مرجع تقلید با اشاره به اینكه امروز روز اول ماه رمضان است، اظهار کردند: احكام اسلام به سه بخش عبادات، معاملات به معنی عام و سیاست اسلامی تقسیم می شود كه تمامی آنها در فقه ذكر شده و كم و كاستی در برنامه های اسلام نیست.

آیت الله مکارم شیرازی در ارتباط با فلسفه احكام گفتند: مهم است كه بدانیم همه ی احكام دارای فلسفه ای هستند كه خداوند برای درمان مشكلات ما نوشته و بوسیله پیامبرش برای ما فرستاده است. قسمتی از این فلسفه همانند بدی ظلم و دروغ و غیبت به حكم عقل برای ما روشن و آشكار است.

ایشان در ادامه افزودند: فلسفه ی بخش دیگری از احكام در بیانات معصومین و در متن قرآن کریم آمده اما ممكن است ما بخشی از آن را نتوانیم درک كنیم. علوم ما محدود و علم خدا نامحدود است و مصالح و مفاسد دامنه دار است كه ممكن است برای ما نامعلوم باشد. هر چقدر بتوانیم فلسفه احكام را بفهمیم نشاط ما برای انجام آن بیشتر می شود.

استاد برجسته حوزه علمیه با بیان اینكه هم در قرآن و هم در روایات درباره روزه صحبت شده گفتند: خداوند در آیه 183 سوره بقره می فرماید:« یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیكُمُ الصِّیامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(البقرة/183)»؛ فلسفه روزه در این آیه مشخص شده كه " لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" یعنی برای تقوا است. تقوا یعنی سلطه بر هوای نفس و وسوسه های شیطان كه معصومین بالاترین درجه تقوا را داشتند.

آیت الله مكارم گفتند: عده ای شغل های سنگینی دارند كه بیشتر از سایرین گرمای هوا و گرسنگی را درک می كنند. این مقاومت و تقوا سبب می شود كه انسان بتواند در مقابل هوای نفس وسوسه های شیطان ایستادگی كند.

ایشان در ادامه اظهار کردند: از منظر قرآن تقوا بهترین زاد و توشه قیامت و سفر آخرت كه سفری طولانی و پر خوف و خطر است می باشد و كسانی به سلامت به مقصد می رسند كه تقوا داشته باشند. قرآن می فرماید: گرامی ترین شما در پیشگاه خدا باتقواترین شما است.

استاد خارج فقه با قرائت آیه 63 سوره مریم « تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِی نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِیا» گفتند: بر طبق این آیه تقوا هم زاد و توشه آخرت را تعیین می كند و هم برگه ی رسیدن به بهشت را در اختیار ما می گذارد.

آیت الله مكارم شیرازی به تعدادی از روایات درباره روزه اشاره كردند و گفتند: در بسیاری از بیانات معصومین درباره فواید مادی روزه صحبت شده است. پیامبراكرم(ص) می فرماید: « لکل شیئى زکاة و زکاة الابدان الصیام»؛ زكات باعث نمو است و این سخن قرآن است. روزه بدن را لاغر می كند اما در جسم انسان رشد و نمو ایجاد می كند.

ایشان با بیان حدیث دیگری گفتند: پیامبر اكرم(ص) می فرمایند: روزه بدارید كه این روزه عروق شما را پاكیزه می كند. و این سخن در حالی است كه یكی از بزرگترین مشكلات در بدن انسان رسوب چربی ها در درون رگ هاست كه سبب فشار خون و سكته مغزی و قلبی می شود.

مرجع تقلید شیعیان در ارتباط با فایده اجتماعی روزه گفتند: شیخ حر عاملی در اوایل بخش الصیام كتاب وسائل الشیعه خود به روایتی از امام صادق(ع) اشاره می كند كه علت وجوب روزه را یكسان شدن فقرا و اغنیا اعلام می كنند. چون در حال عادی اغنیا درد گرسنگی را احساس نمی كنند تا انگیزه كمك به نیازمندان در آنها پیدا شود.

ایشان افزودند: همه فواید روزه به این است كه به صورت كامل یعنی روزه بودن تمامی اعضای بدن حاصل شود. چشم از نگاه های گناه آلود، زبان از سخنان توام با غیبت، شایعه پراكنی، تهمت یا دروغ و همچنین گوش و قلب از محرمات خود دوری كنند كه در این حال روزه تبدیل به مكتب عالی تربیت شده و اثرگذار می شود.

آیت الله مكارم شیرازی در پایان به مسأله تفرقه های كشورهای اسلامی اشاره كرده و خاطرنشان كردند: ای كاش در این ماه رمضان كشورهای اسلامی به جای این درگیری ها به گفتگو می پرداختند. در این كشور برادران با هم می جنگند در حالی كه كسانی كه عوامل ایجاد تفرقه در بین آنها هستند با خیال راحت نظاره گر هستند.

ایشان افزودند: بر اثر وسوسه‌های اجانب کشورهای اسلامی میدان جنگ برادران با هم شده است و در سوی دیگر اسرائیل، آمریکا و اروپا امن و امان است و در سوریه، مصر، عراق، بحرین، پاکستان و... آتش به پا شده است.

آیت الله مکارم شیرازی گفتند: قرآن می گوید« فَأَصْلِحُوا بَینَ أَخَوَیكُمْ»(حجرات آیه10)؛ وقتی دو گروه با هم جنگ می كنند بین آنها صلح برقرار كنید. صحنه كشورهای اسلامی وحشتناك است. انشالله همه به خود بیایند و مذاكرات جای جنگ و نبرد را بگیرد و سبب شود صلح و صفا برقرار گردد.

...............پایان پیام/ 221