بسیاری از مشکلات امروز ما به خاطر تجمل گرایی است

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ «حضرت‌ آیت الله العظمی مكارم شیرازی» در جلسه تفسیرقرآن امروز ـ یک شنبه 23تیر ـ در شبستان حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) به بیان تفسیرآیات 28 و 29 سوره احزاب پرداختند.ایشان با تلاوت آیات «یا أَیهَا النَّبِی قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَینَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِیلًا * وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِیمًا» درباره شان نزول این‌آیات گفتند: بعد از اتمام جنگ با طایفه بنی قریظه، غنیمت های زیادی زیر نظر پیامبر اكرم(ص) تقسیم شد. بعضی از زنان پیامبر(ص) احساس كردند می توانند از غنیمت بهره مند شوند. نزد پیامبر(ص) رفتند و هر كدام چیزی مانند زر و زیور، لباس فاخر و كنیز طلبیدند.استاد خارج فقه حوزه افزودند: پیامبر(ص) از این وضعیت نگران شدند و یك ماه با همه زنان خود قطع رابطه كرده و در انتظار وحی بودند كه بعد از آن، این آیات نازل شد؛ كه اگر دنیا را می خواهید راه آن طلاق است البته به صورت مودبانه و محبت آمیز؛ ولی اگر خدا و پیامبر(ص) و سرای آخرت را می خواهید با زندگانی ساده بمانید كه اجر عظیم در انتظار شماست.ایشان این دو آیه را دارای پیام های متعددی عنوان كرده و گفتند: اولین پیام این است كه این دستور منحصر به زنان پیامبر(ص) نیست و شامل تمامی افراد می شود كه بین زندگی تشریفاتی، و خدا، پیامبر(ص) و زندگی جاودان یكی را انتخاب كنند.آیت الله مكارم شیرازی گفتند: برای جمع نشدن زندگی تشریفاتی و سعادت ابدی سه دلیل وجود دارد اول اینكه به دست آوردن دنیا از راه حلال بسیار سخت است و انسان آلوده انواع تقلب ها و خلاف شرع ها می شود، نگه داشتن زندگی پرتجمل، فراهم كردن مقدمات و تهیه وسایل آن بخاطر دردسرهای فراوانی كه دارد باعث غفلت از خدا می شود. و عیب سوم اینكه دل عده ای از افراد محروم با دیدن تجملات زندگی ثروتمندان به درد می آید. مانند قارون كه نمایش ثروت داد و خداوند در پایان سوره قصص درباره او سخن گفته است.ایشان با اشاره به روایاتی درباره دنیا در بیان روایتی از امام سجاد(ع)  اظهار داشتند: دنیا به دنیای بلاغ و ملعون تقسیم می شود دنیای بلاغ یعنی زندگی آبرومندانه ای كه محتاج دیگران نبوده و ساده و بدون تشریفات باشد و اگر بیشتر داشته باشی، به دیگران هم بدهی. این دنیا محبوب است و دنیای ملعون دنیایی است كه مملو از تشریفات، زرق و برق و اسراف باشد.مرجع تقلید شیعیان خاطرنشان كردند: روایاتی كه به مدح دنیا پرداخته اند، قسم اول آن یعنی دنیای بلاغ را در نظر دارند و روایاتی كه دنیا را مذمت می كنند قسم دوم آن یعنی دنیا ملعون را بیان می كنند.ایشان به روایتی از حضرت رسول اكرم(ص) در استفاده درست از دنیا اشاره كرده و گفتند: پیامبر اسلام(ص) می فرمایند: به دنیا دشنام ندهید دنیا مركب راهواری برای افراد مومن است كه به وسیله ی آن به هر خیر و سعادتی می رسند و  از شرور نجات پیدا می كنند.آیت الله مكارم شیرازی با بیان كلامی از حضرت علی(ع) كه «حب الدنیا یفسد العقل» بیان داشتند: دنیا پرستی و عشق به دنیا چند اثر منفی دارد كه یكی از آنها فاسد شدن عقل است زیرا افراد برای رسیدن به دنیا به هر راهی می روند كه بسیاری از آنها احمقانه است اما حرص به دنیا عقل شان را زائل كرده است.ایشان افزودند: در طلب دنیا، گوش انسان از شنیدن سخنان حكمت آمیز كر می شود، بعضی افراد می گویند این حرف ها را نزنید ما حوصله شنیدن آنها را نداریم روایات و سخنان حكمت آمیز را نمی خواهند بشنوند و عاقبت چنین كسانی هم كیفر دردناك خداوند است نه تنها در آخرت بلكه در دنیا هم گرفتار می شوند.استاد برجسته حوزه درباره اینكه دنیاطلبی همراه با غم و غصه است به بیان روایتی از امام صادق(ع) پرداخته و اظهار کردند: كسی كه قلبش به دنیا بچسبد قلبش به سه چیز می چسبد؛ همیشه غم و غصه ای دارد كه تمام نمی شود، آرزوهای دور و درازی دارد كه هیچ وقت به آن نمی رسد و دائما امیدهایی دارد كه به هر كجا هم كه برسد قانع نمی شود.آیت الله مكارم گفتند: قرآن می فرماید از زمانی كه پیامبران ظهور پیدا كردند همیشه این تقسیم بندی بوده؛ « وَمَا أَرْسَلْنَا فِی قَرْیةٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ» ثروتمندان به دستورات پیامبران كافر می شدند زیرا ایشان مزاحم درآمدها و خرج های نامشروع شان بودند.ایشان در پایان با بیان اینكه امروزه بسیاری از مشكلات جوانان بخاطر همین تجملات است تصریح کردند: دختران جوانی كه به خاطر جهیزیه چندین سال در خانه پدری نامزد می مانند یا پسرانی كه بخاطر هزینه سنگنین مراسم عروسی قادر نیستند همسران شان را به خانه خود ببرند دست و پا بسته همین تجملات هستند.حضرت آیت الله مكارم شیرازی خاطرنشان كردند: اگر ازدواجی مانند ازدواج حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) باشد دیگر این مشكلات و سختی ها پیش نمی آید. اولین پیامی كه این آیات به ما داد این بود كه بر سر دو راهی هستیم. یا خدا و پیامبر و نجات در آخرت، و یا رفتن سراغ دنیاپرستی و چشم و هم چشمی و زرق و برق، اینها با هم جمع نمی شوند.......................پایان پیام/ 167 ـ 221