به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ سردبیر اتاق عربی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در فضای پالتاک، درباره عواملی که منجر به متلاشی شدن حكومت های مستبد و دیكتاتور در طول تاریخ بشر شد، گفت: وجه مشترك تمام حكومت ها و حاكمان فاسد مثل نمرود، فرعون، جالوت و .. كه به عنوان جنایتكاران تاریخ شناخته می شوند شامل:1- طغیان و سركشی، 2- حب جاه و مقام، 3- لجاجت با خداوند، خوبان و صالحان، 4- قبیله گرایی و قوم گرایی، 5- نپذیرفتن نصیحت صالحان و نیكان، 6- توجه نكردن به خواست خداوند متعال و پیامبران الهی و در نهایت بدترین غفلت آنها ظلم به مردم و ظلم به نفس است. در این میان نباید نسبت به جهل و غفلت مردم یا به تعبیری فقر فرهنگی مردم بی تفاوت بود.
«حجت الاسلام هادی زین العابدینی»با بیان یک مثال در توضیح صحبت های خود افزود: به عنوان مثال در مورد فرعون علاوه بر لجاجت و عناد با خداوند و عدم پذیرفتن حق و حقیقت، عامل دیگری که باعث نابودی او شد قوم گرایی بود. فرعون فردی مغرور و از قبیله قبطی بود، همین غرور او را به این میل واداشت که قوم خود یعنی قبطی ها بر قبیله سبطی ها (قوم موسی) حاكم باشند و در نهایت به دلیل همین ویژگی یعنی عدم پذیرش هیچ پندی از سوی هر پنددهنده ای، با سربازانی كه گفته اند شمار آنها به چند صد هزار نفر می رسید در رود نیل غرق شدند.
مدیر گروه مطالعه و برنامه ریزی شورای عالی حوزه های علمیه، ظلم و ستم را ویژگی مشترك همه حكام ظالم عنوان کرد و گفت: رفتار نابجا و ظالمانه نسبت به مردم و به خصوص مستضعفین موجب می شود تا فرد ظالم مورد غضب خداوند متعال قرار گیرد و به شكلی كه هیچ گاه در زندگی شان تصور آن را نمی كرد ساقط شود. كما اینكه در تاریخ می خوانیم نمرود با چنان دستگاه حكومتی و قدرتی كه برای خود فراهم كرده بود، به فرمان الهی با نیش یك حشره كوچك هلاك شد.
وی ادامه داد: امام علی(ع) در دستور خود به مالك اشتر فرمودند: «و الطف بهم و لاتكونن علیهم سبعا ضاریا تغتنم اكلهم ، فانهم صنفان اما اخ لك فی الدین او نظیر لك فی الخلق؛ با رحمت و لطف با مردم روبرو شو، و همچون حیوان درنده ای مباش كه خوردن شان را غنیمت بشماری، چون مردم یا برادران دینی تو هستند یا همانند تو در خلقتند» به این معنی كه مردم را به مانند حیوانات نبین كه بخواهی خود را در جایگاه حیوان درنده ببینی و برای سوء استفاده از منصبی كه به تو امانت داده شده است؛ تمام همت خود را برای لذت خویش به کار بندی و دیگران را به حساب نیاوری بلكه قضیه برعكس است خود را كمك حال و گره گشا از كار مردم بدان.
حجت الاسلام زین العابدینی با بیان اینکه حاكمان فراوانی در طول تاریخ زیسته اند ولی متأسفانه خودفراموشی و خدافراموشی بر آنها حاكم شد و آنها را به تباهی کشاند، گفت: قارون تا میانسالی فردی متدین و فقیر بود، حتی برای فقرا زكات جمع می كرد و آنها را در اختیار حضرت موسی (ع) قرار می داد تا آنها را بین فقرا تقسیم کند، تا اینکه در مدت زمان طولانی به وضعیت مالی بسیار مطلوبی رسید، با توجه به اینكه كلید انبارهای آن دوره بدوی و از جنس استخوان بود در تاریخ عنوان شده که قارون برای جابه جا كردن كلیدهای انبارش مجبور بود چند مرد قوی هیكل را بكار گیرد. در چنین شرایطی موسی (ع) به قارون گفت: زمانی زكات مال دیگران را جمع می كردی پس حالا زكات مالت را بده و به فكر مستمندان و مستضعفین باش، اما قارون ادعا می كرد، خدا من را دوست داشته به همین دلیل مال و ثروت فراوانی را ارزانی من كرده است بنابراین نباید این لطف خداوند را به كسی دهم.
این محقق علوم قرآنی درباره نحوه از بین رفتن این حاكم ظالم گفت: قارون به زنی بدكاره پول هنگفتی داد تا آبروی حضرت موسی (ع) را ببرد، اما به قدرت الهی زبان آن زن به نفع حضرت موسی و به ضرر قارون برمی گردد و آنجا بود كه موسی، قارون را نفرین كرده و قارون با تمام اموالش وارد زمین می شود.
سردبیر اتاق عربی مجمع در پالتاک در این خصوص به آیات الهی اشاره کرد و گفت: خداوند متعال حكومت صالحان را دوست دارد. كما اینكه در سوره انبیاء در آیه ای می فرماید: ولقد كتبنا فی الزبور من بعد الذكر انّ الارض یرثها عبادی الصالحون/ و هر آینه در زبور (كتاب داوود) پس از ذكر نوشتیم كه زمین را بندگان نیك و شایسته من به میراث می برند.
حجت الاسلام زین العابدینی با بیان اینکه عقل اقتضاء می كند برای برقراری نظم باید حاکمی انتخاب شود که عادل باشد، خاطر نشان کرد: قرآن، موفقیت پیامبران را تابع بیداری، بصیرت، قسط خواهی، عدالت طلبی و تبعیت مردم از تعالیم الهی می داند و در آیه 25 سوره حدید می فرماید: لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُا لْكِتابَ وَالْمیزانَ لِیقُوم َالنَّاسُ بِالْقِسْطِ /تا مردم عاقل و قانونمند و سازمان پذیر نشوند و مطالبات حقیقی خود را نشناسند و برای إقامه قسط و اجرای عدل قیام نکنند راهنمایی پیامبران و رهبری أولیاء معصوم الهی بیفایده است) زیرا قرآن ریشه هر غفلت و انحراف و پلیدی و خباثتی را بی اعتنایی به رسول باطنی یا عقل می داند، در آیه 100 سوره یونس می خوانیم: (و َیجْعَل ُالرِّجْسَ عَلَىالَّذینَ لایعْقِلُونَ/وهیچکس را نرسد که ایمان بیاورد جز به اذن خدا و پلیدی (بی ایمانی) را (خدا) برکسانی قرار می دهد که عقل رابه کار نمی اندازند) و حتی او را «شرورترین و خطرناک ترین جنبنده » می نامد: (إِنّ َشَرَّالدَّوَابِّ عِنْدَاللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذینَ لایعْقِلُونَ/) به این ترتیب خداوند احكم الحاكمین، می فرماید كه ملكیت و حاكمیت و استفاده تام از بركات این زمین را بندگان صالح و شایسته من به ارث می برند و از چنگال غاصبان و ظالمان خواهند گرفت تا مردم و جهانیان حكومت خوبان را ببینند.
....................پایان پیام/ 218