دومین نشست سبک زندگی دینی با موضوع "خانواده پایدار" برگزار شد

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ دومین نشست از سری نشست های سبک زندگی دینی با موضوع "خانواده پایدار" با سخنرانی «دکتر سید محسن فاطمی» فوق دکترای روانشناسی از دانشگاه هاروارد آمریکا، در بیست یکمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم به همت پژوهشگاه علوم وحیانی معارج وابسته به بنیاد علوم وحیانی اسراء در هفته جاری برگزار شد. دکتر سید محسن فاطمی در تشريح علل و عوامل شکل گيری خانواده پایدار از دیدگاه «آیت الله جوادی آملی» گفت: همه افراد خانواده دائم در حال یادگیری هستند خانواده ای که درآن یادگیری است فردایش از امروزش بهتر خواهد بود و منظور از یادگیری تغییر نگرش است. وی ادامه داد: خانواده ای که درآن یادگیری اصل است انتظار عملی در خانواده برای محبت کردن به یکدیگر وجود دارد.دکتر فاطمی تصریح کرد: در کتاب "مفاتیح الحیاة" کتاب ارزشمند «آیت الله جوادی آملی» دهها روایت داریم که همه اینها روی چند عنصر تکیه می کند یکی از مهمترین از این عناصر رد و بدل پیامهای عاطفی  و مثبت است پیامبر(ص) در روایات زیادی می فرماید محبت را به همدیگر ابراز کنید تحقیقات بسیار زیادی نشان داده است که قسمتی از وجود کاستی ها در خانواده از این ناشی می شود که زن و مرد، جمله محبت آمیز را از همدیگر نمی شنوند. وی با بیان اینکه ابراز محبت چه به صورت کلامی و چه به صورت غیر کلامی از مهمترین ویژگی های خانواده ماندگار است افزود: محققی در دانشگاه واشنگتن در سیاتل، بر روی 500 خانواده در مدت 15 سال کار کرد و از خانواده ها برای تحقیق اجازه گرفت که رفتار اینها را ضبط کند، بعد از 15 سال بررسی روی این خانواده ها، تحقیقات و پژوهشها نشان داد که یکی از عواملی که زندگی را دچار خلل و کاستی می کند عدم توجه به کیفیت ارتباط عاطفی در داخل خانواده است و 96 درصد از مشکلات خانوادگی با عدم توجه به کیفیت عاطفی ارتباط، رابطه مستقیم دارد.فوق دکترای روانشناسی از دانشگاه هاروارد آمریکا اظهار داشت: پیامبر(ص) برای نماز شب که بیدار می شدند اگر متوجه می شدند که همسرشان بیدار هستند با خانواده شان گفتگو می کرد. در ابعاد مختلف،  توجه به خانواده برای پیامبر(ص) مهم بود ما باید این سوال را از خودمان کنیم که آیا من فرصتی را برای گفتگو با همسر و خانواده ام اختصاص می دهم یا نه؟وی با استناد به داستان تشییع جنازه "سعد بن معاذ" در ادامه گفت: "سعد بن معاذ" زمانی که به خاک سپرده شد و مادرش گفت که بهشت گورای تو باد پیامبر(ص) فرمود اگرچه معاذ در بیرون محبوب بود ولی در داخل خانه ارتباط خوبی نداشت و اکنون فشار قبر را تحمل می کند.دکتر فاطمی با اشاره به این نکته که کیفیت عاطفی خانواده ها نقش بسیار مهمی در استحکام خانواده دارد  ادامه داد: یکی از روانشناسان در آمریکا روی خانواده های زیادی کار کرد و گفت: خانواده های ماندگار یکی از ویژگی هایشان جمع آوری لحظه های ایی است که از لحاظ عاطفی اکسیژن عاطفی داخل خانواده را تامین می کنند. وی با بیان اینکه «آیت الله جوادی آملی» در تبیین مسائل جهان ویژگی موحدان را در سه بُعد؛ جهاندانی، جهانداری و جهان آرایی مطرح می کنند افزود:  در حکمت عملی که "ابن سینا" در مورد تدبیر منزل صحبت می کند سوال این است که یک انسان موحد تا چه اندازه به آراستن ارتباطات در خانواده می پردازد و این بدون آگاهی امکان ندارد.خانواده موحدانی که به ماندگار بودن خانواده معتقد هستند به حکمت نیاز دارند نه فقط اطلاعات.فوق دکترای روانشناسی از دانشگاه هاروارد آمریکا تصریح کرد: فرهنگ شیعی و فرهنگ ناب محمدی(ص) بر روی حکمت پروری در خانواده کار دارد. "جهاندانی" توجه به عنوان حکمت در درون خانواده و مدیریت روابط است.وی تاکید کرد: امروز دهها تحقیق نشان داده که باید در داخل زندگی هم باید پُل سازی کنیم و هم کسب امتیاز، روانشناسی مذاکره این را می گوید بعضی فقط در پُل سازی خوب اند اینها به درد زندگی نمی خورند بعضی نیز فقط می خواهند کسب امتیاز بکنند می خواهند فقط بگیرند، اینها هم به درد زندگی نمی خورند تعادل بین پل سازی و امتیاز گرفتن یکی از مهمترین مولفه های جهانداری و حکمت داخل خانواده است.دکتر فاطمی توجه به اختلافات در زندگی را یکی از مشکلات انسانها عنوان کرد و گفت: یکی از زیباییهای اسلام این است که به اشتراکات فطری اسلام توجه می کند.وی اظهار کرد: هر چه پُل بین زن و مرد مستحکم تر باشد نفوذ در آن سخت تر خواهد بود. پُل مشترک که از بین رود عامل خارجی زود می تواند نفوذ کند.فوق دکترای روانشناسی از دانشگاه هاروارد آمریکا عنوان کرد: تعارض و تضادها تخریب ایجاد می کند درست است که تضاد جزء زندگی است اما مدیریت تضادها در خانواده به عنصر جهانداری و جهاندانی نیازمند است. امام صادق(ع) می فرماید دو سوم زندگی "تغافل" است اگر در داخل خانواده ها رابطه تجاری حاکم باشد زندگی نه تنها ماندگار نخواهد بود بلکه با سستی همراه خواهد بود. وی در پایان گفت: زندگی باید با رحمت محوری و فرصت سازی برای محبت به یکدیگر همراه باشد طلاقهای عاطفی زمانی اتفاق می افتد که اکسیژن عاطفی کم شود اکسیژن عاطفی که کم شد انسانها از هم دور می شوند برای نمونه یکی از همسران مطلبی را می گوید و دیگری توجه نمی کند. ......................پایان پیام / 167