به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی جوادی آملی در پیامی به حجاج بیت‌الله الحرام، ضمن درخواست قبولی حج و استجابت ادعیه آنان، نکاتی مهم را یادآور شده اند.
ایشان راز تأسیس بیت توحید را، دوراندازی مایه کثرت و دریافت دُرّ وحدت دانستند و با بیان این که قلب انسان، عنصر اصلی در اندیشه ناب و انگیزهٴ خالص الهی است، تاکید فرمودند: «در هر موردی که قلب به انحراف گرائید و دل به اختلاف گرایش پیدا کرد، حتماً مسبوق به نیّت‌های آلوده و تصمیم‌های ناصواب بوده است».
ایشان در بخش‌های دیگری از پیام خود حج را بسترساز اصلاح امور دانستند و اختلاف و دشمنی را نشانه‌ای از عذاب الهی قلمداد و تاکید فرمودند که فراموشی عهد الهی و رها نمودن تعهد دینی، زمینه جدایی ملت از یکدیگر و فاصله‌گیری امت از همدیگر را سبب خواهد شد.
ایشان حاجیان و معتمران را به رفتار برادرانه، دوری از کینه توزی و پرهیز از لغو و گناه دعوت فرمودند و با بیان اوصاف بهشت و بهشتیان فرمودند: «در بهشت، کار لغو و گناه نیست».
آیت الله جوادی آملی جریان حج را همانند دوره کوتاه‌مدت آزمون و آموزش الهی تعبیر و تاکید فرمودند فرصت طلایی زمین حرم مغتنم شمرده شود تا منافع ملکوتی این دوره کوتاه برای حل مُعضل دوران سال در هر جای جهان سودمند باشد.
ایشان، تلبیه حج و عمره را بسان لبیک گفتن به جمیع قواعد حج و قوانین عمره و از جمله لبیک گفتن به معارف نبوی (ص) دانستند و افزودند: «مکه بدون مدینه نخواهد بود، چنانکه قرآن جدای از عترت نمی‌شود؛ … بنابراین مفاد تلبیه، پاسخ مثبت به جریان نبوت و ولایت و امامت و عصمت و حجیّت اهل بیت وحی و الهام خواهد بود».
آیت الله جوادی آملی افراط و تفریط، تنگ‌نظری در اندیشه و کم‌حوصلگی در انگیزه، خودمحوری و هوامداری و مانند آن را، زمینه ساز جدایی از پیکر جامعه دانستند.
ایشان با اشاره برنامه فراگیر دین جهان‌شمول اسلام، بر رعایت قانون و ادب بین‌المللی، حفظ کرامت انسانی، پرهیز از اهانت به مقدسات پیروان نحله‌های گوناگون اسلامی تاکید نمودند و توهین و تحقیر ظالمانه نسبت به باورهای آنان را حرام دانستند.
ایشان با یادآوری این که اخلاص نخستین شرط تعبد است، تاکید فرمودند که ضیوف‌الرحمن مطابق معرفت و نیّت خالصانه در انجام مناسک، مورد بشارت الهی خواهند بود.
آیت الله جوادی آملی در پایان با یادآوری قداست سرزمین وحی، چنین سفارش کرده اند: «… از یاد غیر حق جدّاً جدا شوید که در این معهد از آدم تا خاتم انبیا(ص) و از حضرت ختمی نبوت(ص) تا حضرت ختمی امامت مهدی موجود موعود(عج) حضور داشته و دارند و در این مهبط قدم زده و می‌زنند و شما هم‌اکنون به مقدم آنان قدم می‌نهید و در ممشای آن ذوات قدسی مشی می‌کنید و در فضایی که تلبیه آنها طنین انداخت و می‌اندازد، لبیک می‌گویید»
.................پایان پیام/ 218