به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ همزمان با ایام عید سعید غدیرخم و جشن ولایت، مراسم باشکوه نماز جمعه این هفته هامبورگ ـ 3 مهرماه، 25 اکتبر 2013 ـ به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر رمضانی با حضور پر شور مسلمانان از ملیت¬های مختلف برگزار شد
امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ در خطبه های نماز جمعه این هفته ضمن تبریک عید سعید غدیر خم، آموزه مهم این جریان تاریخی را سپردن بزرگ¬ترین مسئولیت¬ها به برترین انسانها و شایسته ترین افراد دانست و افزود: در غدیر خم امانت عظیم بعثت به پاک ترین انسان ها پس از رسول اکرم (ص) سپرده شد. بدون شک پیامبری که برای کوچک ترین مسائل مربوط به هدایت و سعادت جامعه برنامه و راه کار ارائه نموده است، یکی از مهم ترین دغدغه هایش هدایت جامعه پس از دوران نبوّت بوده است؛ و لذا به دستور خدای متعال امانتی را که 23 سال قبل از خدای متعال دریافت کرده بود، به امیر مومنان علی (ع) تحویل دادند.
وی همچنین اساس اسلام را بر پایه دو هجرت بسیار مهم و تاثیرگذار، استوار دانست و افزود: دو هجرت بسیار مهم در تاریخ اسلام رخ داده است که بدون هر کدام از این هجرت ها بقای اسلام ممکن نبود. اولین این هجرت ها، هجرت پیامبر اکرم(ص) به مدینه بود که سر آغاز گسترش اسلام بوده است و دیگری هجرت امام حسین (ع) به سوی کربلا بود که ضامن حفظ و بقای ره آورد وحی بود.
حجت الاسلام والمسلمین رمضانی در بخش دیگری از خطبه های نماز به بررسی و تبیین مساله صلح و امنیت در اسلام پرداخت و گفت: صلح و امنیت از ویژگی های مهم جامعه قرآنی هستند که بدون آنها جامعه، صبغه و رنگ قرآنی نخواهد داشت. به طور حتم کسانی که با زبان قرآن حتی به صورت كلی و مختصر آشنایی دارند، می دانند که قرآن به عنوان متن مقدس مسلمانان، جامعه بشری را به صلح و امنیت و آرامش فرا می خواند و راهبرد خود را برای جامعه آرمانی، ایجاد فضای امن و آرام در جامعه معرفی می نماید. البته این وعده قطعی قرآن است كه جامعه بشری به آرزوی دیرینه خود خواهد رسید و صلح و امنیت را به معنای واقعی کلمه در زندگی مومنانه خود تجربه خواهد كرد.
« وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَى لَهُمْ وَ لَیبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یعْبُدُونَنِی لَا یشْرِكُونَ بِی شَیئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ»
خدا به كسانى از شما كه ایمان آورده و كارهاى شایسته كردهاند، وعده داده است كه حتماً آنان را در این سرزمین جانشین [خود] قرار دهد همان گونه كه كسانى را كه پیش از آنان بودند جانشین [خود] قرار داد، و آن دینى را كه برایشان پسندیده است به سودشان مستقر كند، و بیم و ترسشان را به ایمنى مبدل گرداند، تا مرا عبادت كنند و چیزى را با من شریك نگردانند، و هر كس پس از آن به كفر گراید آنانند كه نافرمانند.
همانطوریكه از این آیه شریفه فهمیده می شود، امنیت به عنوان ركن اصلی جامعه قرآنی دانسته شده است و فلسفه آن هم بیان شد كه انسانها برای رسیدن به كمال باید خدای متعال را بندگی كنند و رشد فكری و اخلاقی و عملی را به قدر ظرفیت و استعداد خود به دست آورند. بی شك فردی كه بندگی حق را پیشه نماید، به خداوند شرك نخواهد ورزید و در مسیر توحید گام خواهد برداشت. تامین امنیت از نظر قرآن در كنار معیشت از شاخصه های اصلی جامعه مطلوب معرفی شده است. این نکته مهم در سوره قریش مورد اشاره قرار گرفته آنجاكه می فرماید: « الَّذِی أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ » همان خدایی كه در گرسنگی غذایشان داد و از بیم دشمن آسوده خاطرشان كرد.
خدای متعال در آیه دیگر به این نکته اشاره میكند كه سعادت در جامعه به رفاه اقتصادی و امنیت و آرامش بستگی دارد و لذا میفرماید: « وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْیةً كَانَت آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً یأْتِیهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ یصْنَعُونَ » و خدا شهرى را مثل زده است كه امن و امان بود و روزیش از هر سو فراوان مىرسید پس ساكنانش نعمتهاى خدا را ناسپاسى كردند و خدا به سزاى آنچه انجام مىدادند، طعم گرسنگى و هراس را به مردم آن چشانید.
این مساله بسیار مهم است كه خداوند وقتی درباره «كعبه» یعنی قبله گاه همه مسلمانان سخن گفته و ویژگی آن را بیان می كند، می فرماید: كه ما آن را خانه ثواب و پاداش برای مردم قرار دادیم چه اینكه برای همه خانه ای امن و محل آرامش است و باید چنین خانه ای پاك قرار داده شود. برای كسانیكه در اطراف آن خانه طواف می كنند و خدای متعال را اطاعت می كنند و در برابر قدرت و عظمتش ركوع كرده و سر به سجده می سایند.
« وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَیتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیتِی لِلطَّائِفِینَ وَ الْعَاكِفِینَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ » و چون خانه كعبه را براى مردم محل اجتماع و [جاى] امنى قرار دادیم، [و فرمودیم:] در مقام ابراهیم، نمازگاهى براى خود اختیار كنید، و به ابراهیم و اسماعیل فرمان دادیم كه: خانه مرا براى طوافكنندگان و معتكفان و ركوع و سجودكنندگان پاكیزه كنید.
به همین جهت حضرت ابراهیم (ع) دعایش اینست كه خدایا این شهر را سرزمین آسایش و آرامش مردم قرار بده: و إِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا و ابراهیم گفت: پروردگارا، این [سرزمین] را شهرى امن بگردان.
خدای متعال وقتی در مورد آفرینش انسان سخن می گوید، به اموری قسم یاد می كند. از جمله آن امور شهر مكه است که با ویژگی امنیت نسبت به آن قسم می خورد و می فرماید: « وَ هَذَا الْبَلَدِ الْأَمِینِ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِی أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ » و سوگند به این شهر امن، به راستى که انسان را در نیكوترین اعتدال آفریدیم.
امن و امنیت از ویژگی های یک شهر خوب است كه زندگی در آن به انسان آسایش و آرامش می دهد. به طور طبیعی انسان محل زندگی خود را در جایی قرار می دهند كه از آرامش و امنیت بیشتری برخوردار باشد، لذا زمانیکه حضرت یعقوب(ع) و همسر و برادرانش به كشور بزرگ مصر آن زمان وارد شدند، حضرت یوسف(ع) خطاب به آنان فرمود: به شهر مصر وارد شوید كه به خواست خداوند در امنیت به سر خواهید برد. قرآن كریم در این زمینه میفرماید: « فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى یوسُفَ آوَى إِلَیهِ أَبَوَیهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِینَ ».
با مرور آیات الهی، این امر مشخص می شود که موضوع امنیت در جامعه بشری به عنوان یك شاخصه مطلوب و خواسته همگان در آموزه های اسلام مطرح است و از اینرو مهمترین وظیفه حاكمیت در هر زمانی آنست كه صلح و امنیت را در كشور محقق سازد. بی شک این ویژگی اگر در هر سرزمینی وجود داشته باشد و جامعه بشری از این نعمت بزرگ برخوردار باشد، انسانها در جستجوی كمال و رشد ظرفیت های درونی خود گام برخواهد داشت.
.................پایان پیام/ 218