به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام والمسلمین دكتر احمد مبلغی» در مراسم عزاداری كاركنان مركز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی در قم گفت: درس های عاشورا در بستر زمان قابل استخراج و استفاده است ولی متاسفانه ما حتی درس‌ها و مشق‌های اولیه را از عاشورا مرور و تبیین نكرده ایم.
نهضت عاشورا واجد دو شان احساسات و پیام‌هاست
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی نهضت عاشورا را واجد دو شان احساسی و پیام‌ها دانست و گفت: این حادثه از نظر عاطفی و احساسی با هیچ حادثه‌ای در عالم از آغاز تاكنون قابل مقایسه نیست، چرا كه تنها حادثه ای در عالم است كه به صورت فراگیر و خودجوش میلیون ها انسان ها را تحت پوشش عاطفی قرار داده و به زمان خاصی نیز محدود نمی شود.
در ارتباط با شان دوم عاشورا( پیام های آن)، ضعیف عمل كردیم
استاد حوزه علمیه قم خاطرنشان كرد: با وجودی كه حادثه عاشورا درس‌های بزرگی را در خود جمع كرده است ولی ما نسبت به این شان اصلی در یك وضعیت ضعیف و محدود عمل كرده و می‌كنیم و عمده واكنش و مواجهه ما با عاشورا، بیشتر احساسی است و درس‌ها و پیام‌های آن پا به پای احساسات شكل نگرفته است.
وی اظهار داشت: نهضت عاشورا سرشار از درس و پیام است، مصیبتی كه بر امام حسین(ع) در عاشورا تحمیل شده بسیار سخت و غم انگیز است ولی خود حضرت این مصیبت را بر خود تحمیل نكرد، اصولا مصیبت اصالت ندارد بلكه توجه احساس نسبت به آن نوعی پل زدن برای رسیدن به درس‌های عاشورای حسینی است.
حجت الاسلام مبلغی خاطرنشان كرد: اگر ما عزاداری های خود را محدود به روضه خوانی، مداحی و گریه كردن كنیم بدون اینكه محتوا و درون مایه نهضت را مورد تحلیل قرار دهیم از اهداف نهضت دور خواهیم شد.
وی ادامه داد: هر چند مصیبت براهل بیت(ع) برای شیعیان قابل تحمل نیست ولی اصل مصیبت در اسلام اصالت ندارد تا تنها در این دایره بمانیم، شعارهای امام حسین(ع) در روز عاشورا نیز تاكید روی مصیبت نبود بلكه پیام، درس‌ها و حرف‌های زیادی ارائه نموده است..
نماینده تفكر حسینی، عاشورا را در مصیبت خلاصه نكند
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی با اشاره به اینكه شیعه به عنوان نماینده تفكر حسینی نباید عاشورا را در مصیبت خلاصه كند، گفت: محدود كردن عاشورا در مصیبت، نوعی حصار كشیدن و نقاب انداختن بر چهره عاشورا است.
درس های عاشورا در بستر زمان قابل استخراج و استفاده است
وی با اشاره به اینكه درس های عاشورا در بستر زمان قابل استخراج و استفاده است، به حوادث تروریستی در جهان امروز اشاره كرد وگفت: امروز عده ای كور دل و خشك مغز برای كشتن دیگران، دست به كشتن خود از طریق اقدامات تروریستی و حملات انتحاری می زنند.
وی ادامه داد: این افراد خود را می كشند تا دیگران را بكشند و این حادثه امروز به شدت در میان بشریت منفور شده است و ما باید تبیین كنیم كه عاشورای حسینی در قبال این حركت های خشك و بی منطق چه موضع ای دارد.
وی با اشاره به اینكه حادثه عاشورا كاملا در جهت نفی خشونت و تروریسم بوده است، گفت: اگر امام حسین(ع) در صحنه عاشورا را خلق نمی كردند یك خشونت تمام عیار، وحشت دائمی و ترس اجتماعی تمام ناشدنی بر تاریخ اسلام و آینده مسلمانان سایه می‌انداخت.
وی ادامه داد: قیام امام حسین(ع) باعث تلطیف قلوب در جامعه شده به گونه ای كه به دنبال آن حتی كوفیان سنگ دل نیز گریستند و این نشان می دهد قیام امام حسین(ع) در جهت تلطیف بوده است نه خشونت.
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی خاطرنشان كرد: قرار دادن عاشورا به عنوان یك عمل ضد ارعاب و ترور باید تا جایگاهی باشد كه در آنجا فكرها و اندیشه ها در نفی خشونت و تروریسم بتراود ولی متاسفانه در زمینه استخراج این درس های جدید از معدن عظیم عاشورا، كار چندانی انجام نداده ایم.
قیام عاشورا جلو خشونت های نهادینه شده را گرفت
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به اینكه نهضت عاشورا یك نهضت به سمت طلب مرگ نبود، اظهار داشت: كفار و كوردلان مرگ را بر امام حسین(ع) و یارانش تحمیل كردند، تمام تلاش امام در روز عاشورا و قبل از آن برای مقابله با جنگ بود و با هر زبان، دلیل و بیانی تلاش نموده تا كفار و دشمنان را از جنگ منصرف كندو این در خطبه‌های امام در روز عاشورا مجسم است.
وی ادامه داد: در روز عاشورا با وجودی كه جنگ اتفاق افتاده و بسیاری از یاران نیز به شهادت رسیده بودند ولی امام حسین(ع) تلاش مجددی را برای كاهش خشونت به كار گرفت و حتی لحظه های آخر تقاضا نمودند كه دست از كشتار بردارند.
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی افزود: منطق كربلای حسینی و عاشورا یك منطق سرتاسر رحم، انسانی، دلسوزی و مقابله با كشتار است، قیام عاشوار نقطه اوج اخلاق، انسانیت و مقابله با خشونت بود و چنین قیامی می تواند از درون خود منطق تروریست های به ظاهر مدعی اسلام را نفی كند.
فسلفه قیام در روز عاشورا
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: یكی از فلسفه های مخالفت امام حسین (ع) با هجوم دشمن در شب عاشورا آن بود تا از بروز صحنه‌های كور و خشن جلوگیری كند و امر به فردا افتد تا بتواند ابتدا و پایانی برای جنگ تصور و آن را كنترل پذیر كند و به همین دلیل هم در فراز های عاشورا مرتب دعوت به پایان كشتار می دادند.
قمه زنی هیچ تناسبی با حادثه عاشورا ندارد
حجت الاسلام والمسلمین مبلغی خاطرنشان كرد: امروز جهان به سمت وضعیت‌های پیچیده‌ای می رود و متاسفانه ما به جای اینكه زیبایی‌ها و پیام های عاشورا را برای بشریت بیان كنیم برخی از خود ما دست زدن به اعمالی مانند قمه زنی چهره عاشورا را چنان وانمود می‌كنیم كه گویا همه دنبال خونریزی هستیم .
وی افزود: امام حسین(ع) چه نیازی به قمه زدن و خونی شدن ما دارد؟ ما با این كارها تنها بهانه دست دشمنان می دهیم.
وی ادامه داد: امام حسین(ع) به بشریت درس انسانیت داده و اگر جهان اسلام به سمت خشونت می رفت و بی رحمی و اقدامات خشن در جامعه اسلامی نهادینه می‌شد همه چیز به ضرر اسلام و انسان تمام می شد.
وی اظهار داشت: ما درس ها و پیام های اصلی عاشورا را رها كرده ایم، امروز جهانیان با رسانه های تبلیغاتی خود تمام اسرار و جزئیات فعالیت های ما در ارتباط با عزاداری ها را زیر ذره بین خود دارند.
استاد برجسته حوزه علمیه قم یادآورشد: ما كه معرف و نماینده فكری امام حسین(ع) هستیم اگر عزاداری هایمان از منطق فكری برنخیزد در معرفی امام حسین(ع) نه تنها كوتاهی بلكه ظلم كردیم.
..................پایان پیام/ 333