به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ دکتر "مسعود العالم چودری " نظریه پردازاسلامی از کشور عمان، در آیین اختتامیه دومین کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی گفت: این کنگره فرصت خوبی جهت جمع شدن صاحبنظران برای حرکت رو به جلو و اندیشدن به اندیشه های اسلام است.
وی با بیان اینکه جهان ما یک جهان خرسند نیست و این باعث می شود که ما یک نگاه عمیق تری به علوم انسانی داشته باشیم، افزود: برگزاری این کنگره کمک به ادامه فرایند یادگیری و حل مشکلات جهان اسلام است. زیرا مسلمانان از ذهنیت خوبی برخوردار هستند.
مسعود العالم چودری تصریح کرد: راهبردهای مطرح شده در این کنگره می تواند محل شروع برای رسیدن به آنچه که اساس و ماهیت آن اسلامی است باشد و نه تنها برای اسلام بلکه برای کل جهان راه حل ارائه دهد.
وی با تاکید بر نبود عدالت اجتماعی و وجود فقر در جهان گفت: در عصر تکنولوژی ، وجود این مسائل نشان دهنده وجود مشکل در جهان است و اسلام باید در این عرصه ها ورود پیدا کند و توجه به ریشه علوم، عامل کمک به توانمند سازی علوم انسانی و اسلامی است.
نظریه پرداز مسلمان عمانی تصریح کرد: در جریان این کنگره به گفتمان های متفکرانه در علوم انسانی اشاره شد ولی این ها تنها اجزای زندگی هستند و جامعه این مقولات را دربرمی گیرد ،آنچه اسلام به ما ارائه می کند باید چیز متفاوتی باشد.
پروفسور چودری در بخش دیگر سخنان خود به اهمیت مسله توحید در فرایند یادگیری درک جهان اشاره کرد و گفت: اصل توحید و یگانگی خدا قانونی جهان شمول است ،درک اصل توحید منجر به اتحاد علوم می شود و براساس آن می توانیم به ساختن جهان بهتر کمک کنیم.
وی افزود: قانون علوم به اصل توحید برمی گردد و تمامی علوم انسانی ابزاری هستند که توحید به همه آنها اشراف دارد، بعد معرفتی توحید بسیار بالاست و در آثار غزالی نیز به این مسله بسیار اشاره شده است.
نظریه پرداز مسلمان با بیان اینکه معرفت شناسی پویا در دنیای غرب به معرفت شناسی تکاملی معروف است، گفت: خداوند پیام ها را برای ما فرستاده تا انسان را از تاریکی ها برهاند و کمک به رستگاری آنها نماید.
چودری موسیقی مشترک در جهان را توحید دانست و بیان داشت: توحید عامل اتحاد در جهان است و این باعث ایجاد شرایط بهتری در جهان خواهد بود. توحیدی پویا می تواند برای بازسازی تمامی اجزای این جهان که مستقل از هم نیستند، مورد استفاده قرار گیرد.
پروفسور چودری ادامه داد: اتحاد نشانه الله است و ما می توانیم به یک روش جهان شمول و کاربردی برسیم ، باید دید که جهان را چگونه با توحید توضیح بدهیم و آن را از تاریکی رها کنیم و بار دیگر به پیشرفت دست یابیم.
وی در پایان اظهار داشت: این پیام را نه برای مسلمانان بلکه باید برای همه به ارمغان بیاوریم که برای درک بهتر توحید باید به قرآن و سنت توجه کرد، متفکران ایران و جهان اسلام باید به یک الگوی عمومی دست یابند و به جهانی برسیم که از طریق تعامل بتوانیم مشکلات آن را حل کنیم.
------------
انتهای پیام / 221 ـ 141