به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ خطبه های نماز جمعه این هفته شیعیان هامبورگ با حضور نمازگزاران خواهر و برادر و به امامت «حجت الاسلام والمسلمین دکتر ترابی» در مسجد امام علی(ع) این شهر برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین ترابی در ابتدای خطبه ها گفت: در جلسات قبل اثبات کردیم که قرآن کریم با تفسیر و قرائت اهل بیت علیهم السلام کاملترین مجموعه ی هدایتگر برای بشر است و برای تمام مشکلات بشر امروز راهگشاست و پاسخهای مشکل گشا دارد، چنان که خداوند متعال فرمود: «مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْء»[1].
وی افزود: اکنون پرسش این است که: نظر قرآن کریم راجع به خانواده چیست؟ آیا این کتاب آسمانی برای تنظیم روابط بین اعضای خانواده طرحی دارد؟ چه اصول اخلاقی باید بر خانواده حاکم باشد؟ و چه راه حلّ و توصیههایی برای فائق آمدن بر آسیبهای این حوزه پیشنهاد میشود؟
خطیب جمعه مرکز اسلامی هامبورگ در ادامه با بیان اینکه با مشاهدات شخصی خود میفهمیم که پیشرفت تکنولوژی و زرق و برق زندگی، نتوانسته به انسان احساس خوشبختی را هدیه دهد اضافه کرد: آمار و ارقام ارائه شده توسط روانشناسان و جامعه شناسان نیز این فهم وجدانی را تأیید میکند. در واقع مدیران استراتژیست برای طرّاحی نرم افزارهای زندگی بشر موفق نبودهاند و چنان آش شوری برای انسان پختهاند که گاهی حتی خودشان هم جسته و گریخته به شور بودن آن اقرار و اعتراف دارند. امّا مشکل در کجاست؟ چرا در جوامع پیشرفته، با وجود رفاه نسبی، حمایتهای اجتماعی، بهداشت، بیمه و ...، انسان احساس خوشبختی نمیکند؟ این سخنی است که پاسخ به آن به درازا خواهد کشید. اما به یقین یکی از ناکامیهای اصلی بشر در این جوامع و جوامعی که به ارزشهای مشابه آن تمایل دورنی نشان میدهند، مسألهی خانواده و تنظیم روابط زن و مرد است. و ما میخواهیم در این باره گفتگو کنیم.
حجت الاسلام ترابی با تاکید بر اینکه موضوع خانواده یک مسأله جدید در حیات انسان نیست گفت: تشکیل زوج و خانواده یک سنّت دیرپاست که طبق قرآن کریم سابقهای به درازای خلقت اوّلین انسانها دارد: «خلقكم من نفس واحد ثم جعل منها زوجها»[2] شما را از نفسى واحد آفريد، سپس جفتش را از آن قرار داد.
وی افزود: از این آیهی شریفهی سورهی زمر سه نکته استفاده میشود: 1ـ زن و مرد در آفرینش یکسان هستند؛ 2ـ آدم و حوا از یک جنس و یک خاک و گل آفریده شدند؛ 3ـ خداوند آنها را از همان ابتدا زن و شوهر آفرید.
خطیب موقت مرکز اسلامی هامبورگ در ادامه به روایتی از عمرو بن ابىالمقدام اشاره کرد و گفت: وی از پدرش روايت مىكند كه گفتهاست از حضرت باقر(ع) پرسيدم خداوند حوا را از چه چيز آفريد؟ فرمود اين مردم در اين مسئله چه مىگويند؟ گفتم: مىگويند خداوند او را از دندهاى از دندههاى آدم آفريد، فرمود: دروغ مىگويند، آيا خداوند از آفريدن حوا از غير دنده آدم ناتوان بود؟! گفتم پسر پيامبر فدايت شوم حوا را از چه چيز آفريد فرمود پدرم زينالعابدين از پدرش روايت كرد كه رسول خدا فرمود: خداوند مشتى خاك برگرفت، و آن را با دست قدرتش به هم آميخت و آدم را از آن آفريد، بخشى از آن اضافه آمد پس حوا را از آن وجود به وجود آورد.
دکتر ترابی تصریح کرد: در برخی روایات آمده که حضرت حوا هنگام ورود آدم به بهشت خلق شد. گویی وجود همسر تکمیل کننده بهشت برای آدم است: «عن الباقر (ع) انها خلقت من فضل طينة آدم عند دخوله الجنة» [3] در سورهی مبارکهی اعراف فلسفهی زوجییت و زناشویی را رسیدن به آرامش ذکر می فرماید: «هو الذى خلقكم من نفس واحدة و جعل منها زوجها ليسكن اليها»[4] اوست آن كس كه شما را از نفس واحدى آفريد، و جفت وى را از آن پديد آورد تا بدان آرام گيرد.
وی گفت: از ظاهر اطلاق آيه شريفه برمىآيد كه در انتشار نسل بشر غير از آدم و همسرش هيچ كس ديگرى دخالت نداشته است:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا[5]
اى مردم، پروا پیشه کنید از پروردگارتان كه شما را از نفس واحدى آفريد و جفتش را[ نيز] از او آفريد، و از آن دو، مردان و زنان بسيارى پراكنده كرد. و و از خدايى كه به نام او از يكديگر درخواست مىكنيد و از (بريدن و قطع رابطه با) خويشاوندان پروا كنيد، كه همانا خداوند پيوسته بر شما مراقب و نگهبان است.
در «احتجاج» از امام سجاد علیه السلام آمده كه در گفتگوئى كه با مردى قرشى داشته سخن به اينجا رسانيده كه هابيل با «لوزا» خواهر همزاى قابيل ازدواج كرد و قابيل با «اقليما» همزاى هابيل، راوى مىگويد: مرد قرشى پرسيد: آيا هابيل و قابيل خواهران خود را حامله كردند؟ فرمود آرى. مرد عرضه داشت: اين كه عمل مجوسيان امروز است! راوى مىگويد: حضرت فرمود: مجوسيان اگر اين كار را مىكنند و ما آن را باطل مىدانيم براى اين است كه پس از تحريم خدا آن را انجام مىدهند.
امام سجاد علیه السلام سپس اضافه نمود: منكر اين مطلب نباش؛ زیرا درستى اين عمل در آن روز و نادرستىاش در امروز به دلیل "حكم خدا"ست كه چنين جارى شده است. مگر خداى تعالى همسر آدم را از خود او خلق نكرد؟ در عين حال مىبينيم كه او را بر وى حلال نمود، پس اين حكم، دين و شريعت آن روز فرزندان آدم و خاص آنان بوده، و بعد از آن خداى تعالى حكم حرمتش را نازل فرمود.
حجت الاسلام والمسلمین ترابی در پایان و در جمع‌بندی سخنان خود موضوع خانواده را از مباحث مهمّی عنوان کرد که قرآن کریم دربارهی آن سخن فراوان دارد و اظهار کرد: امّا با این حال، سیر وقایع فرهنگی و اجتماعی بعد از دوران رنسانس به طرف دیگری رفت. به ویژه در قرون اخیر بر مبنای اومانیزم و لیبرالیزم، اکثر مفاهیم به تدریج دستخوش نوعی دگرگونی و تحوّل معنایی شد که با فطرت اوّلیه انسان در تناقض بود. در این راستا، تعریف و مصداق انسان و ارزشهای انسانی زن و مرد متناسب با مصلحت بازار و سود و سرمایه پی ریزی گردید و با تبلیغات و رسانه ترویج شد. و از آن جا که به نظر میرسد در عصر حاضر مسأله خانواده از اولویتهای مسائل بشر قرار گرفته، لذا باید با دقّت و تفکّر در آیات قرآن به عنوان کتاب زندگی، باید چارهای برای این مشکل بشر جستجو کرد.
....................
[1] . سوره انعام، آیه 38.[2] . زمر 39 / 6[3] . تفسير برهان ج 3 ص 8.[4] . (اعراف، 7 / 189[5] . نساء 4/1.
....................پایان پیام/ 218