به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی جوادی آملی در تفسیر آیات 42 تا 45 سوره فاطر در مسجد اعظم قم، گفتند: خداوند در سوره فاطر بعد از هشدار دادن به مشرکان حجاز، گاهی به صورت تبشیر و گاهی به صورت انذار به آنها می‌فرماید: مقاومت شما در برابر وحی الهی استکباری نابخشودنی است و مکر شما برای خاموش کردن چراغ وحی دامنگیر خودتان خواهد شد.
ایشان با بیان این‌که عمل هرگز عامل را رها نمی‌کند و در حقیقت این دو اصل از اصول قرآنی است افزودند: پس بدون شک عمل واقعی است و از بین نمی‌رود، زمانی که از بین نرفت عامل خود را رها نمی‌کند و اگر اثری دارد چه خوب، چه بد دامنگیر عامل خودش است.
این مرجع تقلید بیان کردند: بر اساس همین اصول، قرآن در آیه 43 سوره فاطر می فرماید مکر بدتر از استکبار است؛ چرا که معنای استکبار عدم خضوع در مقابل دین است، اما زمانی که مکر را به همراه داشته باشد یعنی می‌خواهند دین خدا را براندازد و علیه آن مکر می‌کند.
آیت‌الله جوادی آملی گفتند: بیان خداوند در ادامه آیه 43 بیانی تهدیدی است؛ یعنی شما فقط منتظر باشید که عذابی که دامنگیر گذشتگان شد، دامنگیر شما هم بشود.
مفسر برجسته قرآن کریم ادامه دادند: چون ذات اقدس اله برنامه‌ای حکیمانه برای جهان دارد تا مدتی صبر می‌کند، اما زمانی که صبر و تخفیف تمام شد، زمانی رحمت در مقابل غضب تمام شد نوبت به غضب می‌رسد و همه این برنامه‌ها بر اساس نظام احسن است.
ایشان گفتند: حکم الهی، سنت الهی و قانون الهی تغییر نمی‌کند و اگر کسی که توبه می‌کند بخشیده می‌شود به این معنا نیست که قانون و حکم الهی تغییر کرده باشد چرا که حکم الهی تغییر نکرده بلکه فرد تغییر کرده است.
آیت‌الله جوادی آملی با بیان این‌که خدای سبحان علیم محض، علمش نامنتها و قدیر محض است گفتند: خداوند قدرتش نامتناهی است چیزی نمی‌تواند خداوند را عاجز کند که خداوند نتواند بر اساس اراده‌اش کاری انجام دهد.
ایشان در پاسخ این سوال که حالا که خداوند این چنین قدرت دارد چرا به حیات تبهکاران خاتمه نمی‌دهد؟ گفتند: اگر ذات اقدس اله می‌خواست تبهکاران را عذاب کند و به حیات این تبهکاران خاتمه دهد هیچ کدام از اینها روی زمین نمی‌ماندند و زمین برای گروه محدود و مخصوصی می‌ماند.
مرجع تقلید شیعیان بیان کردند: بنابراین بر اساس آیه پایانی سوره فاطر خدا قدرت دارد و آزمون می‌کند و یک محکمه الهی نیز دارد، کسی هراسناک است که می‌ترسد در آینده چیزی از دستش برود، اما کسی که بر همه چیز محیط است هیچ عجله‌ای برای محاسبه و سزای عمل انسان‌ها ندارد.
....................پایان پیام/ 218