محمدی: مباحث سبک زندگی، متعالی و در سطح تمدنی بررسی شود

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ ششمین نشست از سلسله نشست های همایش سبک زندگی اهل بیت(ع) با موضوع " نسبت سبک زندگی عالمان و حاکمان با تعالی و یا انحطاط تمدن اسلامی با تاکید بر سخنان حضرت علی(ع) " با سخنرانی «دکتر سید ضیاء محمدی»، صبح امروز ـ پنج شنبه 17 بهمن ماه ـ در مجمع جهانی اهل بیت(ع) برگزار شد.دکتر سید ضیاء محمدی در ابتدای این نشست گفت: مامون در سیاست گذاری علم وارد شد و علم شکوفا پیدا کرد و حاکمان دیگری این کار را نمی کنند و ما شاهد هستیم که در دوره متوکل عالمان حضور جدی در صحنه ندارند.وی با بیان اینکه اگر آل بویه نبودند خبری از شیخ طوسی و شیخ مفید نبود افزود: دوره سلجوقی دوره پیشرفت علوم است و ما باید رویکرد، عملکرد و جایگاه عالمان را در تمدن سازی مورد بررسی قرار دهیم.این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه بالاترین حضور، حضور در سطح تمدنی است و سبک زندگی تابعی از مبانی است ادامه داد: تمدن اسلامی یا در مقام ثبوت بحث می شود و یا در مقام اثبات، و نقش سبک زندگی در فرهنگ اسلامی باید کشف شود.وی افزود: اولین کار در سبک زندگی آن است که مفهوم آن مشخص شود و نقش آن در تمدن اسلامی مورد بررسی قرار بگیرد و سبک زندگی را باید در سطح تمدنی ارزیابی کنیم.محمدی درباره نقش عالمان در تمدن اسلامی اظهار داشت: در منظومه اندیشه اهل بیت(ع)، عالم بدون عمل، عالم نیست. و اینکه پیامبر(ص) می فرماید؛ «انّما العلم ثلاثه : آیهٌ محكمه أو فریضهٌ عادلهٌ او سنّهٌ قائمه» عالمی که علم تولید می کند مصداق آیه محکمه است و تمدن باید معرفت تولید کند و نگاه به کارکردهای معنوی تمدن مهم است در غرب پیشرفت وجود دارد ولی کارکرد تمدنی منحصر به این نیست.وی با بیان اینکه سبک زندگی در مقیاس تمدنی، محصول علوم اسلامی است ادامه داد: عالمان باید در عرصه مهندسی، مدیریت و معماری تمدن اسلامی وارد شوند و مهندسی طرح ذهنی می خواهد و مهمترین بحث تمدن اسلامی بحث مهندسی است.این استاد دانشگاه افزود: تمدن اسلامی بعد از مهندسی، مدیر می خواهد کسی که نظارت کرده و از خطاها جلوگیری کند و با مهندس مشورت کند.وی تاکید کرد: تمام تقابل غرب با جمهوری اسلامی ایران به خاطر ترس از تولید علوم انسانی ـ اسلامی است آمریکا به خاطر قدرت علوم انسانی خود قدرتمند است و در تدوین علوم اسلامی فقط باید عالمان ورود پیدا کنند.محمدی خاطرنشان کرد: تشکیل تمدن اسلامی نیاز به طرح و طراحی دارد طرحی که با تعالی نسبت داشته و منطقی باشد.وی با بیان اینکه مهندسی تمدن اسلامی باید مردم شناسی و مفهوم شناسی کند افزود: وضعیت شناسی و محیط شناسی به صورت عام و الگو و مدل شناسی از دیگر کار عالمان در مهندسی تمدن اسلامی است امروزه ما برای ساخت تمدن اسلامی مدل نداریم.این استاد دانشگاه جایگاه مدیریت در تاسیس تمدن اسلامی را مهم ارزیابی کرد و ادامه داد: برای دسترسی به این مهم، باید سازمانهایی تاسیس کنیم و هم سازمان هایی را توسعه دهیم. و کشور ما به بحث فلسفه علوم اسلامی نیاز دارد و برای این کار باید پژوهشگاهی تاسیس شود.وی با اشاره به خصوصیات حاکمان در نهج البلاغه در ادامه گفت: حضرت علی(ع) در نهج البلاغه در مورد علل زوال جوامع می فرماید «اگر جاهلان پرتلاش و عالمان کم کار باشند نتیجه اش سقوط جامعه است» ما اگر این جمله را در مقیاس تمدنی تحلیل کنیم فاجعه پیش می آید. یا امام علی(ع) در نامه خود به مالک توصیه می کند که با عالمان و حکیمان گفتگو کن که این کار باعث برقراری نظم جامعه می شود.محمدی با بیان اینکه بیشترین بحث های حضرت علی(ع) در نهج البلاغه متعلق به وظایف و ویژگی های حاکمان است افزود: خیلی از پدیده ها در تاریخ اتفاق می افتد که ماندگار است برای نمونه کاری که معاویه کرد و یا کارهایی که پیامبر(ص) و حضرت علی(ع) انجام دادند ماندگار شدند و این نگرش ها هستند که رفتارها را تولید می کنند.وی در پایان تاکید کرد: باید به سمتی برویم که بر اساس نهج البلاغه نظامی را مهندسی کنیم و مهندسی، مدیریت و معماری تمدن اسلامی مختص عالمان دین است...................پایان پیام/ 167