مسجد جامعی: جلوگیری از افراط گری با تکثر اجتماعی، فرهنگی و دینی تحقق می یابد

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ  «حجت الاسلام دکتر محمد مسجد جامعی» عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب، صبح امروز ـ چهارشنبه 30 بهمن ماه ـ در نشست علمی "امکان، اخلاق و آسیب شناسی گفتگوی ادیان" که در دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد اظهار داشت:  امروزه در شرایطی زندگی می کنیم که به فردی با تفکرات، منطق رفتاری و تعاملی امام موسی صدر نیاز داریم.وی افزود: باید ببینیم امام موسی صدر چه تفکری داشت و چگونه عمل می کرد؟ و باید روش های ایشان را به صورت کاربردی و متناسب با شرایط خود استفاده کنیم.عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه در شرایطی زندگی می کنیم که نفع ما در تکثر اجتماعی و فکری است ادامه داد: اگر در خاورمیانه تکثر فکری، دینی و فرهنگی بیشتر باشد برای جلوگیری از افراط گری به نفع ماست.وی تاکید کرد: یکی از علت های مهم موفقیت امام موسی صدر این بود که در جامعه متکثر دینی زندگی می کرد و با گروههای غیر اسلامی روابط انسانی داشت و امروزه از میان گروهها و احزابی که در جبهه مقاومت فعال هستند مهمترین آنها به لحاظ گفتگو و قابل محاسبه بودن حزب الله لبنان است به خاطر اینکه آنها روش امام موسی صدر را ادامه می دهند.حجت الاسلام مسجد جامعی با اشاره به اینکه هنر بزرگ امام موسی صدر این بود که با دیگران ارتباط برقرار کرد در ادامه ابراز داشت: امروزه جهان عرب از لحاظ فکری به خاطر به وجود آمدن گروههای تکفیری، وضعیت بحرانی و سختی را می گذراند. این گروه نه تنها ضد شیعه، بلکه ضد اهل سنت و مانع بروز خلاقیت هستند و این مقدمه فکری و اعتقادی دارد و فقر فکری و فرهنگی باعث به وجود آمدن چنین گروههایی در جهان اهل سنت شده است.وی افزود: یکی از راههای بیرون آمدن از این بحران این است که به گروههای مختلف دینی اجازه حضور داده و مانع مهاجرت آنها شویم  و قبول کنیم که در بخشی از جهان عرب، مسیحی ها نیز حضور دارند وقتی اینها حضور داشته باشند باعث عدم حاکمیت اندیشه های افراطی می شود اگر با آنها دیالوگ فعال داشته باشیم و برای آنها ظرفیت اجتماعی، آکادمیک و اقتصادی بیشتر باشد باعث می شود که تکفیری ها پایگاه خود را از دست بدهند.عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در پایان خاطرنشان کرد: همانطور که امام موسی صدر به کلیسا رفت و در آنجا از مباحث کلامی و اختلافی صحبت نکرد مسلمانان نیز باید با مسحیت صحبت کنند و با دیالوگ، مشکلات حل می شود....................پایان پیام/ 167