به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام والمسلمین دکتر رمضانی» در خطبه‌های نماز جمعه مرکز اسلامی هامبورگ با بیان اینکه در مباحث پیشین اشاره گردید که وضع شریعت از جانب خداوند حکیم است که خالق و مالک همه موجودات بوده و به مصالح و مفاسد همه امور عالم و آگاه می‌باشد افزود: لذا به آنچه مصلحت بداند امر می نماید و از آنچه را که قبیح و زشت می شمارد برحذر می‌‌نماید و به کسانی که امر و فرمان او را اطاعت می‌کنند پاداش می‌دهد.
وی افزود: خدای متعال که استحقاق هر کسی را می‌داند، به اندازه شایستگی و نحوه عملکرد به او پاداش می‌دهد و به صورت دقیق، عدالت را در توزیع پاداش‌ها رعایت می‌کند و هیچ کس را از حقش محروم نمی‌نماید. بی شک چنین خدایی با این صفات کامل، هیچگاه امر به قبیح نمی‌کند.
حجت الاسلام رمضانی با تاکید بر اینکه که خدای متعال به کسانی که شرایط تکلیف را دارند، امر و نهی می‌کند اظهار کرد: عقل، حیات، قدرت و علم چهار شرایطی هستد که انسان با دارا بودن آنها شرایط تکلیف را داراست.
خطیب جمعه مرکز اسلامی هامبورگ با بیان اینکه تکلیف و وظیفه باید از هر مفسده‌ای عاری و خالی باشد؛ اضافه کرد: چیزی که در آن مفسده است نباید به عنوان تکلیف و وظیفه قرار داده شود. از این رو خدای متعال هیچگاه آنچه را که در آن مفسده است به عنوان قانون قرار نمی‌دهد. بلکه همه احکام و شریعت اسلامی به صلاح و سعادت انسان می‌باشد.
وی گفت: روشن است که آنچه مورد تکلیف قرار می‌گیرد، باید از پیش برای مکلف شناخته شده باشد. به تعبیر دیگر مکلف باید فرصت شناخت و پی بردن به اجزاء و ارکان و شرائط آنچه را که به آن مکلف شده، داشته باشد. در غیر این صورت چنین تکلیفی قبیح و زشت است. به عنوان مثال پیش از فرا رسیدن روز عید فطر، باید حرمت روزه آن روز برای مکلف اعلام شود. زیرا مواخذه کسی بر گناهان، پیش از تشریع جائز نیست.
حجت الاسلام والمسلمین رمضانی در ادامه سخنان خود تصریح کرد: نکته دیگری که در فرامین و قوانین الهی است اینکه آنچه به آن تکلیف می‌شود باید ممکن و مقدور مکلف باشد؛ یعنی به گونه‌ای نباشد که انجام آن غیر ممکن باشد و به تعبیری، تکلیف به محال و تکلیف به ما لا یطاق نباشد.
رییس مرکز اسلامی هامبورگ اظهار کرد: در قانون الهی، به طور قطع و یقین مصالح فراوانی وجود دارد و هیچ قانونی بدون مصلحت نیست. البته گاهی مصلحت در انجام فعل است و گاهی مصلحت در ترک فعل. به گونه‌ای که اگر آن فعل انجام گیرد، مفسده را به دنبال خواهد داشت؛ مثل قمار که مصلحت در ترک آن است و قطعاً در انجام چنین کاری مفسده وجود دارد.
وی در پایان گفت: با بررسی دقیق شرایط تکلیف این مهم به دست آمد که اسلام دین شریعت و تکلیف و قانون است و عمل به آن، حقیقت حیات و زندگی انسان را تضمین می‌کند و به تعبیر دیگر قوانین الهی الطاف خداوند متعال برای صحیح زندگی کردن و درست انجام دادن وظایف است.
.................
پایان پیام/ 218