به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله العظمی جوادی آملی صبح امروز ـ پنجشنبه 1 خرداد ـ در پیامی به همایش عقلانیت و اعتدال در سیاست خارجی در قم تاکید کردند: اسلام بر اساس سه منطقه محلی، ملی و منطقه‌ای و بین المللی برنامه ریزی کرده و این محورهای سه گانه با سه بخش از دستورهای اصولی و فقهی و اخلاقی همراه است.
ایشان در ادامه افزودند: بخش اول در مدار ملی و محلی در حوزه اسلام و مسلمانان است که با مسلمان ها چگونه رابطه داشته باشیم و رابطه داخلی ما و رابطه خارجی ما با دولت و ملت اسلامی چگونه باشد، محور دوم بخش منطقه ای است که در قبال محلی و اینکه با اهل کتاب چه در داخل چه در خارج چگونه رابطه داشته باشیم یا این که با یهودی‌ها، مسیحی‌ها و به نظر عده ای هم با زرتشتی‌ها چگونه معامله داشته باشیم و رابطه سیاسی نظام اسلامی با اهل کتاب و موحدان عالم چگونه خواهد بود.
این مرجع تقلید در ادامه پیام خود افزودند: بخش سوم مربوط به جریان بین المللی است که رابطه انسانیِ نظام الهی با جوامع بشری چگونه است، خواه مشرک یا ملحد ما با آنها چگونه رابطه انسانی داشته باشیم و باید اشاره کنیم که در هر سه بخشی که ذکر شد آیات و روایات ما دستورهای ویژه ای به ما داده اند.
آیت الله جوادی آملی در ادامه با اشاره به فعالیت های جامعه المصطفی العالمیه در تربیت طلاب خارجی افزود‌ه‌اند: هم اکنون بر اساس فعالیت های جامعه المصطفی بحث‌های فرهنگی و علمی خود را سامان می دهیم از این رو بحث های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ما نیز باید بر اساس جامعه المصطفی باشد مگر در مواردی که استثنای خاص داریم.
مرجع تقلید شیعیان افزودند: اگر بحث های علمی و فرهنگی ما بر محور جامعه المصطفی است و بخش های داخلی ما بر اساس حوزه های علمیه داخلی است نه تنها در محور اسلام بلکه در محور تشیع باشد با آن مدار اصلی ما سازگار نیست.
آیت الله جوادی آملی تاکید کردند: اگر نظامی اسلامی شد باید بر محور جهان شمول رسالت و نبوت پیغمبر اسلام(ص) در امور بین الملل سخن بگوید و اظهار نظر بدون رابطه و تعامل متقابل و بدون رابطه و ارتباط های متقابل صورت نمی پذیرد، ارتباط اعم از ولایت و سبیل و نیز اعم از مودت و محبت است چراکه بسیاری از روابط است که روابط فرهنگی و اجتماعی است اما کاری به اخلاق و عاطفه ندارد.
ایشان افزودند: رابطه سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی می تواند بدون مودت، محبت، عاطفه واتخاذ ولی بدون اتخاذ سبیل باشد، هیچ تلازمی بین ترابط و تعامل متقابل با مسائل عاطفی و اتخاذ محبت و اتخاذ ولی و سبیل و مانند آن نیست.
این مرجع تقلید اضافه کردند: اما اگر طرف مقابل محاربی بود که همواره سخن از گزینه نظامی روی میز دارد این گروه همان هایی هستند که بارها به عرضتان رسید زمانی که انسان با این ها معامله می کند و دست می دهد باید انگشتانش را بشمرد باید مواظب باشد.
آیت‌الله جوادی آملی تاکید کرده است: برهانی که قرآن کریم اقامه می کند این نیست که آن ها چون مسلمان نیستند و کافرند شما با اینها طرز دیگر رفتار کنید برهان مساله این نیست که آنها کافرند چرا که با کافر می شود کنار آمد اما با مستکبر نمی شود کنار آمد، برهان قرآن کریم این است که این ها سوگندشناس، امضاشناس، کنوانسیون شناس، میثاق بین الملل شناس، تعهد متقابل شناس و قطعنامه شناس نیستند با این گروه نمی شود زندگی کرد اینها به هیچ تعهدی از تعهدات خود پای بند نیستند چندین قطعنامه علیه حکومت صهیونیستی صادر شد اینها عمل نکردند و چندین قطعنامه در زمان دفاع مقدس صادر شد اما این ها عمل نکردند.
ایشان بیان کردند: برهان قرآن درباره محاربی که همواره سخن از گزینه نظامی روی میز است دارد این است که با این ها باید کمال دقت و رعایت تیزبینی و تیزهوشی عمل کرد. مذاکره با این ها در حد عالی سواد بین الملل، فرهنگ بین الملل، ادب بین الملل، هوش بین الملل، گوش بین الملل، عقل بین الملل و قلب بین الملل لازم است که انسان مصافحه کند بعد انگشتانش را هم بشمرد و چیزی کم نیاید در توافق ها این چنین است، این هوشیاری دقیق و عمیق مسوولان محترم ما را می طلبد و دست این ها از نظر مسائل حقوقی پر است.
آیت الله جوادی آملی ابراز داشتند: مسوولان محترم ما در عین حال که اصول سیاست را بر محور قرآن و روایات و عترت اهل بیت(ع) اجرا می کنند باید در نظر داشته باشند که مصوبات مجلس، قانون رسمی مملکت هم برای همه قابل احترام است و اگر این قانون ملحوظ شود همه مسوولان نظام حمایت می کنند، خود قانون و توده مردم هم حمایت می کنند.
هم اندیشی اصول سیاست خارجی دولت اسلامی، عقلانیت و اعتدال امروز با حضور اندیشمندان و علمای حوزه و دانشگاه با هدف بررسی و تبیین اصول ثابت سیاست خارجی جمهوری اسلامی و اتخاذ رویکردهای متفاوت از منظر اسلام و روابط بین الملل در قم برگزار شد.
.................
پایان پیام/ 218