خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

دوشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۳
۴:۲۱
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
چهارشنبه
۷ خرداد
۱۳۹۳
۱۵:۴۶:۱۸
منبع:
کد خبر:
611959

به مناسبت سالروز معراج پیامبر(ص) به مسجد الاقصی؛

تصاویری جدید از شهر بیت‌ المقدس

یکی از معجزات علمی و عملی پیامبر(ص) که به تصریح قرآن کریم در سایه عبودیت آن حضرت رخ داده، «معراج» است که در اولین آیه سوره اسرا و آیات هشتم تا هجدهم سورة نجم می توان اشاراتی را دربارة آن مشاهده کرد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ "منیر العمری" قاری برجسته عربستانی در سفری که به شهر قدس(بیت المقدس) داشته تصاویری از این شهر گرفته و با اختیار دادن به روزنامه البیان امروز این تصاویر منتشر شد.

البیان با بیان اینکه امروز سالروز معراج حضرت محمد(ص) است این روز را دارای درس‌ها و عبرت‌های فراوان بیان کرده است.

یکی از معجزات علمی و عملی پیامبر اعظم(ص) که به تصریح قرآن کریم در سایه عبودیت آن حضرت رخ داده، «معراج» است که در اولین آیه سوره اسرا و آیات هشتم تا هجدهم سورة نجم می توان اشاراتی را دربارة آن مشاهده کرد. آغاز ماجرا در سوره اسرا چنین آمده است:

پاک و منزه است خدایی که بنده اش را در یک شب از مسجدالحرام به مسجد الاقصی برد که گرداگردش را پربرکت ساختیم، تا نشانه های خود را به او نشان دهیم. او شنوا و بیناست.

معراج از جمله ضروریات اسلام است، و آیات كریمه و احادیث متواتره ثابت شده است كه خداوند متعال حضرت رسول (ع) را در یك شب از مكه معظمه تا مسجد الاقصی و از آنجا به آسمان‌ها تا سدرة‌المنتهی و ارض اعلی بود، و عجایب آفرینش آسمان‌ها را به آن حضرت نمایاند و رازهای نهانی و معارف نامتناهی را به ‌آن حضرت القا فرمود و آن حضرت در بیت المعمور تحت عرش به عبادت حق تعالی قیام فرمود و با انبیاء(ع) ملاقات كرد و داخل بهشت شد و منازل اهل بهشت و احوال كسانی كه در عذاب بودند را مشاهده فرمود.

البته آن گونه که از روایات برمی آید معراج ضمن دو مرحله انجام شده است در مرحله اول همان گونه که در آیه فوق مشاهده کردیم ایشان را شبانه از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی سیر می‌دهند و پس از آن تا آسمان هفتم و تا جایی صعود می‌کنند که احدی جز خداوند متعال حضور نداشته است و تمام این ماجرا در بیداری بوده و بنابر نظر اکثر علمای شیعه با همین بدن جسمانی اتفاق افتاده و نه در خواب یا با روح زیرا معراج صرفاً روحانی فضیلت چندانی را برای ایشان اثبات نمی کند و چنان عظمتی را که مورد تأکید و روایات است بر نمی‌تابد.

.................
پایان پیام/ 218 ـ 212