به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ دومین روز همایش بین المللی اندیشه های فلسفی شهید مطهری در سالن همایش های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.
دومین دور پنل علمی سالن علامه طباطبایی با مدیریت دکتر محمدسعید سعیدی مهر و هیئت رییسه حجت الاسلام دکتر احمد حسین شریفی، دکتر دیووید تورف یل، دکتر سعد زاید برگزار گردید.
اولین مقاله ارائه شده در این سالن از سوی دکتر محمدسعید سعیدی مهر با موضوع "استاد مطهری و شناخت خدا" بود که در آن به مسائل شناخت و معرفت خدا پرداخته شد.
سعیدی مهر با تاکید بر اینکه همه مطالب مربوط به خداشناسی در یک اثر مشخص شهید مطهری نیامده، افزود: بحث لزوم تفکر و اندیشه در باب خدا و اینکه چرا ما به عنوان یک انسان باید درباره خدا بیندیشیم، از مهم ترین مسائل این مبحث است.
این استاد دانشگاه اظهار داشت: متکلمان به طور مفصل در مورد لزومی بودن این بحث سخن می‌گویند، در حالی که متکلمان اشعری قائل به وجوب شرعی و متکلمان شیعی قائل به وجوب عقلی آن هستند.
وی افزود: شهید مطهری در بعضی از آثار خود به ضرورت این مسأله اشاره می‌کند و از سویی درباره منابع تفکر به صورت عام و لغزشگاه های تفکر سخن می‌گوید.
مدیر این جلسه با اشاره به اینکه شهید با استفاده از "اصل روش شناختی دکارت" اولین لغزشگاه تفکر صحیح را "تکیه بر ظن و گمان" می‌داند، گفت: استاد مطهری پیروی از امیال و هواهای نفسانی را مانعی برای تحقق پیدا کردن اندیشه درست بیان می‌کند.
سعیدی مهر سومین مانع تفکر آزاد از دیدگاه شهید مطهری را "شتاب‌زدگی و سرعت در انتخاب راه" بیان داشت و در ادامه گفت: تبعیت از اندیشه های گذشتگان، عدم استقلال از اندیشه های بزرگان از دیگر موانع تفکر صحیح است.
وی سپس به منابع تفکر از اندیشه شهید مطهری اشاره کرد و گفت: در بحث خداشناسی بیشتر با دو منبع طبیعت و ضمیر انسان مواجهیم که از آنها به عنوان آیات آفاقی و آیات درونی یاد می‌شود.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: شهید مطهری خود را در برابر سه گروه می‌دید و سعی در نقد آنها دارد. گروه شکاکان که معتقدند ما قابلیت شناخت خدا را نداریم. گروه معطّله که قائلند ابزارهای بشر قابلیت درک خدا را ندارند و باید به اندیشه‌های عرفی بسنده کرد و اهل عرفان که دسته‌ای از عرفا هستند که با تفکر عقلی مخالفند و قائلند عقل و خرد ما ابزار کارآمد و مناسبی برای اندیشه در باب خدا نیستند.
دکتر محمدسعید سعیدی مهر درباره نظر شهید مطهری درباره خداشناسی گفت: ایشان دیدگاه معتدلی را اتخاذ می‌کنند و قائلند طبق سنت مباحث فلسفی، عقل انسان توانایی راهیابی به کنه ذات الهی را ندارد و عقل بشر ذاتا محدودیت هایی در این رابطه دارد ولی این مسله باعث نمی شود به دامن شکاکیت پناه ببریم.
وی در پایان بیان داشت: شهید می‌فرماید شناخت خدا ارزش ذاتی و فی نفسه دارد زیرا معرفت و شناخت در دیدگاه فیلسوفان خود دارای ارزش ذاتی است و از سویی دارای ثمرات ثانوی است و اگر مسأله خداشناسی به خوبی طرح شود حل آن هم به اسانی خواهد بود.
...............
پایان پیام/ 221