به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «مار بشاره بطرس الراعی» رهبر مسیحیان لبنان بدون توجه به مخالفت مردم و مسئولان حزبالله با سفرش به سرزمینهای اشغالی فلسطین خشم و عصبانیت بسیاری از عربها و مسلمانان و حتی مسیحیان وطن دوست را بر انگیخت.
گرچه صداهای معترض به سفر الراعی به فلسطین اشغالی در ابتدای اندک بود ولی بعد از بیان مواضع تحریک آمیز الراعی در بیگناه جلوه دادن مزدوران و شبه نظامیان (لحد) صدای بسیاری از مردم به اعتراض بلند کرد.
برهمین اساس، فعالان در مرکز اجتماعی لبنان و اسرایی که از زندانهای رژیم صهیونیستی آزاد شدهاند تجمعی در محکومیت سخنان اسقف مارونی لبنان در سفر به سرزمینهای اشغالی برگزار کردند.
در این تحصن اعتراضآمیز که در میدان "الشهدا" بیروت برگزار شد؛ عدهای از اسیران و فعالان مواضع اسقف مارونی نسبت به جاسوسان و دست نشاندههای اسرائیل و تبرئه کردن آنان را محکوم کردند.
فعالان فضای مجازی نیز با راه اندازی کمیپنهای اعتراض آمیز خواستار عذرخواهی و یا کناره گیری الراعی از رهبری مسیحیان مارونی لبنان شدهاند.
اخیرا بسیاری از فعالان فضای مجازی جهت نشان دادن مخالفت خود با سفر الراعی به فلسطین اشغالی سخن «جورج خضر» اسقف مسیحیان ارتدکس لبنان را بازنشر کردند.
خضر درباره قدس شریف گفته بود: (سفر) به قدس بر ما حرام است و بنده هیچ گاه به آنجا نمیروم.. صلح با اسرائیل را قبول نمیکنم زیرا چنین امری اعتراف به (رژیمی) است که از گناه از رحم آن متولد گشته.. اعتراف به اسرائیل نه تنها مخالف با اعتقادات لبنانی بنده است بلکه یک موضع ضد وجدانی است.
در كنار سایر گروهها بویژه مسیحیان لبنانی كه طی دیدارهایی با بشاره راعی تلاش كردند او را از این سفر بازدارند، «سید ابراهیم امین السید» رئیس شورای سیاسی حزبالله در رأس هیاتی از این حزب با رهبر مسیحیان مارونی لبنان دیدار و به وی توصیه كرد كه به این سفر نرود. وی بعداز این دیدار در گفت وگو با خبرنگاران افزود: امیدواریم كاردینال راعی مواضع ما را كه با وی در میان گذاشتیم، بپذیرد.
رئیس شورای سیاسی حزبالله اظهار داشت: در این ملاقات كاردینال راعی را در جریان مواضع و دیدگاههای خود نسبت به سفری كه قصد دارد به اماكن مقدسه انجام دهد، قرار دادیم و با وی در باره خطرها و پیامدهای منفی این سفر و تاثیر آن در لبنان، رژِیم اشغالگر صهیونیستی و كل منطقه گفت وگو كردیم.
سید ابراهیم امین السید تصریح كرد: كاردینال راعی به توجیهات و اهمیت دینی این سفر بویژه برای مسیحیان و قدس بدور از پیامدهای سیاسی آن مبادرت كرد.
در همین حال، مطبوعات لبنان هم با انتقاد از این سفر، آن را یک «اشتباه تاریخی» دانستند، چرا که به نوعی عادی سازی روابط با اشغالگران صهیونیست به شمار میآید.
...............
پایان پیام/ 218 ـ 212