به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ عضو مجلس خبرگان گفت: یکی از افتخارات حوزه وجود پژوهشگران فاضل و هنرمند در خود است؛ قبل ازانقلاب تعداد طلاب پژوهشگر بسیار کم بود، در حالی‌که امروزه حجم عظیمی از پژوهش‌های حوزه در مجلات مختلف منتشر میشود.
آیتالله «سیداحمد خاتمی» پیش از ظهر امروز در مراسم رونمایی سه اثر قرآنی دارالحدیث در مرکز علمی حوزه با اشاره به پر‌کردن خلاء مهم و چالشی حوزه معارف و حدیث اسلام و تشیع توسط موسسه دارالحدیث گفت: این مرکز تاکنون خدمات گرانسگی در آموزش تخصصی و انتشار کتب در زمینه حدیث و روایات ارائه داده است.
وی خاطرنشان کرد: هر کتابی که در حوزه معارف قرآنی نوشته شود، تقویت کننده شیعه در جهان و برطرف کننده اتهامهای ناروایی که به شیعه در مورد بیتفاوتی به قرآن و اعتقاد به تحریف وارد میشود، است.
عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه اظهار کرد: خصیصه اصلی این سه کتاب، قرآنی و کاربردی بودن موضوعات آن است، چراکه نیاز روز جامعه را منعکس کرده و هر کدام از این سه کتاب به سهم خود نقش مهمی در این زمینه ایفا خواهند کرد.
وی با بیان اینکه پژوهشگران حوزوی باید بزرگانی مانند شهید مطهری را الگوی خود قرار دهند، گفت: چون این بزرگان همیشه نیازهای روز را مورد بررسی قرار داده و مباحثی را مطرح میکردند که در راستای آن مشکلات روز حل شود و به همین دلیل بسیاری از سخنرانیهای شهید مطهری بعد از شهادت ایشان نگاشته شده است.
خاتمی در بخش دیگری از سخنان خود ابراز کرد: یکی از وظایف مهم حوزه حضور قوی در عرصه رسانه است و یکی از افتخارات حوزه وجود پژوهشگران فاضل و هنرمند در خود است؛ قبل ازانقلاب تعداد طلاب پژوهشگر بسیار کم بود، در حالی‌که امروزه حجم عظیمی از پژوهش‌های حوزه در مجلات مختلف منتشر میشود.
وی یکی از کارهای مهم حوزه را تربیت فضلایی با فن بیان بالا عنوان کرد و گفت: خطیب کسی نیست که تنها قدرت گرم کردن مجلس را داشته باشد بلکه باید کسی باشد که علاوه بر علم، توان تشخیص شرایط زمانی و مکانی و موقعیت برای بیان مباحث را نیز داشته باشد.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به کتاب‌های منتشر شده دارالحدیث تصریح کرد: امروزه اخلاق ابزاری برای بیرون راندن رقبا از صحنه رقابت است، به این‌گونه که دو طرف هم‌دیگر را به بی اخلاقی متهم می‌کنند.
وی در پایان گفت: سبک زندگی در معارف اسلامی شامل چهاربخش ارتباط با خدا، ارتباط با مردم، ارتباط با خود و ارتباط با طبیعت است که حوزویان باید در پژوهش‌های خود آن را تبیین کنند.
.........................
پایان پیام/ 226