به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ هشتمین کنفرانس بین المللی تقریب بین مذاهب اسلامی به همت مرکز اسلامی انگلیس و با همکاری «مجلس اهل تسنن عمل بریتانیا» در محل مرکز اسلامی «اسپارکبروک» شهر بیرمنگهام برگزار شد.
در این نشست دوستانه و صمیمی علمای شیعه و سنی از فِرَق مختلف اسلامی در خصوص راه‌های عملی و نظری تقریب بین مذاهب و چالشهای پیش رو و به ویژه درگیری‌های فرقه‌ای منطقه خاورمیانه و جهان اسلام با یکدیگر گفتگو کردند.
در بخش نخست این کنفرانس که با سرپرستی مفتی محمد فاروق علوی از علمای اهل سنت برگزار شد، سخنرانان در خصوص اهمیت وحدت بین مسلمین و آثار سوء تفرقه و اختلاف سخنانی بیان کردند.
مفتی فاروق خود به عنوان اولین سخنران با بیان اینکه همه جماعات و فرق اسلامی در اصول مشترک و موافق بوده و اختلاف تنها منحصر به فروع است، خاطرنشان کرد که مذهب تشیع و تسنن اگرچه اختلافاتی دارند، اما همواره این اختلافات در فروع بوده است.
وی توضیح داد که تعداد مسائل مورد توافق چندین برابر موارد اختلاف است و از آنجایی که این اختلافات نیز در فروع هستند، هرگز نمی‌توان نتیجه گرفت که یکی از فرق و مذاهب اسلامی از دین خارج شده است.
وی با اشاره به دوران جاهلیت عرب، آنان را جماعتی متفرق و پراکنده معرفی کرد که ضمن نداشتن هیچگونه قانون مشترک، همواره در حال جنگ و دشمنی با یکدیگر بودند. این اسلام بود که به تمام این دشمنی‌ها و نزاع‌های داخلی پایان داد و آن‌ها را به یک امت واحده تبدیل کرد. به گفته وی اگر اسلام نبود عرب جاهلی در تفرقه و دشمنی باقی می‌ماند؛ همانطور که قرن‌ها پیش از ظهور اسلام تغییری در وضع آنان پیدا نشده بود.
سخنران دیگر این جلسه حجت الاسلام سید علیرضا رضوی، رئیس مجلس علمای شیعه اروپا ضمن توجه دادن به اهمیت این جلسه که در آن علمای شیعه و سنی با صمیمیت گرد هم آمده‌اند، درباره چالشهای پیش روی جامعه اسلامی در بریتانیا و در کل جهان نکاتی را مطرح نمود.
سخنران بعدی پروفسور منیری و از متخصصان رشته الکترونیک بود. وی مهم‌ترین معضل پیش رو را مشکل رسانه‌ها توصیف کرد. وی خاطر نشان نمود که باید راه حل را در خودمان جستجو کرده و تکنولوژی را مقصر ندانیم. وی گفت خوراک رسانه‌های تفرقه افکن از مباحث مطالعات و معارف اسلامی استخراج می‌شود و حال سوال این است که معارف اسلامی چطور می‌تواند موجب تفرقه شود.
وی با استفاده از آیات قرآن توضیح داد که عامل اصلی تفرقه خودبزرگ بینی و تکبّر است و فرقی هم نمی‌کند که منشاء این خودبزرگ بینی پول، قدرت یا علم باشد.
علامه نورالاقطاب صدیقی سخنران دیگر این جلسه از اهل تسنن بود که ضمن ابراز خرسندی از شرکت در این جلسه و تشکر از عوامل برگزار کننده آن سخنان خود را با اشاره به واقعه یازده سپتامبر آغار کرده و گفت: علمای انگلیس در آن سال بیانیه‌ای دسته جمعی در محکومیت این حادثه نوشته و منتشر کردند. وی گفت اگر علما می‌توانستند زود‌تر ابتکار عمل را بدست بگیرند ما شاهد چنین حوادثی نمی‌بودیم.
وی این پرسش را مطرح کرد که چرا علما نباید با یکدیگر همکاری داشته باشند و حتماً باید چیزی مثل ظهور داعش آن‌ها را مجبور به فعالیت کند.
در بخش دوم کنفرانس تقریب بین مذاهب اسلامی که سرپرستی جلسه را حجت الاسلام و المسلمین دکتر شمالی به عهده داشت، علامه محمد شاهد الازهری از علمای اهل سنت به عنوان اولین سخنران به پشت تریبون رفت.
وی ابتدا خدا را شکر کرد که پس از ۹ سال زندگی در بیرمنگهام برای اولین بار برنامه‌ای را شاهد است که در آن علمای شیعه و سنی در کنار هم شرکت کرده‌اند.
وی در ادامه گفت: ما مسلمانان به مردمانی اهل «واکنش» معروف شده‌ایم. ما همیشه و در همه حالات در حال نشان دادن واکنش و اعتراض هستیم و کمتر موردی پیش می‌آید که نقشی فعّال و «کنشگر» داشته باشیم.
وی اظهار داشت که اعتراض و واکنش از طرف مسلمانان آنقدر تکراری شده که دیگر معنی خود را از دست داده است. وی ادامه داد: تمام شؤون زندگی مسلمانان را غرب تعیین می‌کند، همه چیز ما وارداتی است و مسلمانان همه چیز را از دست داده‌اند. آن‌ها باید به سوی وحدت و حذف وابستگی‌ها رفته و فقط به خدا وابسته باشند.
دکتر محمد خالد سخنران دیگر کنفرانس بین المللی تقریب بین مذاهب در خصوص اهمیت وحدت بر اساس آیات قرآن سخنانی ایراد نموده و وظیفه مسلمانان را خدمت به بشریت از طریق نشر پیام توحید برشمرد.
در ادامه این جلسه حجت الاسلام سید علی رضا رضوی قطعنامه این کنفرانس را که شامل چهار محور اساسی بود قرائت نمود. در محور اول صادر کنندگان قطعنامه خواستار آگاهی و آموزش مسلمانان نسبت به عوامل تفرقه شدند. در محور دوم محکومیت جنایات غیر انسانی رژیم اشغالگر فلسطین در غزه و جنایات علیه مردم کشمیر مورد تاکید قرار گرفت. این قطعنامه در محور سوم خود خواستار بازگشایی مرز بین غزه و مصر شده و در محور چهارم تعیین شورایی مشترک از همه فرقه‌های اسلامی برای برطرف کردن اختلافات را خواستار شده است.
در ادامه کنفرانس دکتر زاهد پرویز در سخنان خود عامل اصلی در وحدت بین مسلمانان را وحدت بین علما توصیف کرد و گفت: اگر علما متحد باشند مردم عادی نیز متحد خواهند بود.
وی با انتقاد از اینکه علمای بیرمنگهام بعد از ۱۵ سال هنوز در مورد موضوع ماه نو به اتفاق نظر نرسیده‌اند خواستار گفتگو و تعامل نزدیک بین آنان شد.
علامه عبدالهادی العمری از علمای اهل سنت در سخنان خود که به زبان عربی ارائه شد با یادآوری کنفرانسهای قبلی تقریب در لندن، نسبت به اهمیت تاسیس یک شبکه تلویزیونی با هدف تبلیغ وحدت بین مسلمین تاکید نموده و فرهنگ سازی و آموزش را از عوامل اصلی در رسیدن به وحدت قلمداد کرد.
دکتر جلال فیروز استاد دانشگاه و نماینده سابق مجلس بحرین با تمرکز روی موارد مشخص به تلویزیون‌های ماهواره‌ای اشاره کرد و گفت هم اکنون فقط ۹۳ شبکه تفرقه افکن مذهبی ماهواره‌ای در حال فعالیت هستند و بودجه‌ای معادل ۳ میلیارد دلار در سالهای اخیر برای آن‌ها صرف شده است.
وی گفت این برنامه‌ها دارای طراحی بسیار دقیق هستند که به هدف تاثیر گذاری روی جوانان از طریق اینترنت و گوشی‌های تلفن همراه طراحی شده‌اند. وی ازاینکه پیام وحدت در این کنفرانس‌ها به گوش جوانان نمی‌رسد ابراز تاسف کرد و ادامه داد: تلویزیون‌های ماهواره‌ای توسط منابع مالی مبهم حمایت می‌شوند.
وی از شکایت از شبکه تلویزیونی «فدک» که منتشر کننده نفرت علیه اهل تسنن است یاد کرد و گفت که این شکایت از سوی مقامات «آفکام» جدی گرفته نشده و با این شبکه مماشات می‌کنند.
فیروز گفت: باید از طریق خطبه‌های جمعه و شبکه‌های تلویزیونی به مبارزه با این کانال‌ها پرداخت. به گفته این سخنران تحقیقات جدیدی در دانشگاه لس آنجلس نشان داده است که ۸۴ درصد از مردم عربستان سعودی ادعاهای تلویزیون‌ها را عین واقعیت می‌پندارند در حالیکه به عنوان مثال این آمار برای لبنان ۲۴ درصد است.
وی ضمن تاکید بر تاسیس یک شبکه تلویزیونی ۲۴ ساعته اسلامی با محور قرار دادن وحدت بین مسلمین گفت: هم اکنون در انگلستان بیش از ۴۰ شبکهٔ تلویزیونی اسلامی دفتر دارند.
حجت الاسلام و المسلمین بهمن‌پور در ادامه این کنفرانس ضمن اشاره به آیات قرآن یادآوری کرد آنان که بر سر دین اختلاف می‌کنند برایشان عذاب عظیم مهیا شده است.
وی از وحدت نه به عنوان یک تاکتیک و نه حتی یک استراتژی که به عنوان بنیان اسلام نام برد و خاطرنشان نمود که وحدت بین مسلمین وحدت «علیه» کسی نیست.
سخنران بعدی این کنفرانس حجت الاسلام شیخ منیر الطریحی با اشاره به آیه ۹۲ سوره انبیاء که امت اسلامی را امتی واحده می‌نامد گفت: اگر در حال حاضر می‌بینید که ما به امت‌های گوناگون تقسیم شده و امت واحده نیستیم معنی‌اش این است که به این آیه ایمان نداریم.
وی گفت خداوند پیامبر اسلام را به عنوان رحمت برای همه جهانیان (عالمین) مبعوث کرد و این یعنی ایشان رحمت برای همه نوع بشر و حتی حیوانات و ملائکه و تمام کائنات بوده‌اند نه فقط برای مسلمانان. وی گفت: اکنون ملتهای دیگر به ما می‌خندند، ما مضحکه اسرائیل شده‌ایم، برخی به اسم اسلام سر می‌برند و زنان را به فروش می‌رسانند که همه این‌ها موجبات لطمه به اسلام را فراهم کرده است.
شیخ منیر با اشاره به تاریخچه تقریب در جهان اسلام به ابتکار آیت الله بروجردی در نزدیک ۸۰ سال پیش و گفتگو با علمای الازهر در مصر اشاره کرد و نتایج عملی حاصل از آن گفتگو‌ها را برشمرد.
سخنران دیگر کنفرانس علامه امداد حسن نعمانی از علمای اهل سنت بود که خواستار توقف ترویج نفرت در بین مسلمانان شد.
سخنران پایانی این کنفرانس حجت الاسلام و المسلمین دکتر شمالی رئیس مرکز اسلامی انگلیس و نماینده حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای در بریتانیا در ابتدای سخنان خود این نکته را مورد تاکید قرار داد که تنها عامل جمع شدن حاضران در جلسه در این مجلس، یگانگی و وحدت آن‌ها در مسلمان بودن است.
وی گفت: همه ما از کشورهای مختلف با فرهنگ‌ها و زبانهای متفاوت به اینجا آمده‌ایم و تنها نقطه مشترک ما اسلام است. بنابراین باید به خاطر این نعمت بزرگ شکرگزار باشیم.
رئیس مرکز اسلامی انگلیس گفت: من گاهی که در مشکلات جهان تعمق می‌کنم به این نتیجه می‌رسم که ریشه مشکلات در این است که مردم زیبایی دین و معنویت را درک نکرده‌اند. آن‌ها مانند کودکان یتیمی هستند که محبت پدر و مادر را درک نکرده باشند. ما مسلمانان باید نسبت به آن‌ها دلسوزی داشته و آن‌ها را با آرامش و سکینه ایمان آشنا کنیم.
دکتر شمالی گفت: برخی از ما ایمان را درک کرده‌اند اما راهش را بلد نیستند. برخی خدا را دوست دارند اما به طریق مالکیت. یعنی می‌گویند خدا فقط خدای من است. ما به این نوع از محبت می‌گوییم «محبت مالکانه». رویکرد دیگر این است که انسان خود را متعلق به خدا بداند. وی برای توضیح بیشتر این دو رویکرد به دو داستان اشاره کرد. برای تبیین رویکرد اول وی داستان ابلیس را مثال زد که گرچه به قولی شش هزار سال خدا را عبادت کرده و مقام بالایی یافته بود اما محبتش به خدا محبت مالکانه بود و نتوانست این واقعیت را که خدا، خدای آدم نیز هست و به آدم مقام بالاتری داده است را درک کند. این موجب حسد و سپس رانده شدن او درگاه الهی شد. سایر ملائکه اگرچه در مورد مقام آدم مردد بوده و از خدا سوال کردند اما نفرتی نسبت به آدم پیدا نکرده و با پاسخ خدا قانع شدند. ولی ابلیس چون می‌خواست خدا منحصراً مال او باشد حسد ورزید.
هشتمین کنفرانس تقریب بین مذاهب اسلامی کار خود را با اقامه نماز جماعت و با حضور علمای شیعه و سنی در کنار یکدیگر به پایان رساند.
................
پایان پیام/ ۲۱۸