به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «حسن سبحانی» عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در اولین همایش اقتصاد بدون ربا با عنوان «اقتصاد بدون ربا؛ بررسی نظام بانکی کشور پس از انقلاب و گستره ربوی بودن آن»، در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران با بیان اینکه برای بررسی اقتصاد اسلامی و بدون ربا در کشور باید به چند نکته توجه کرد، اظهار داشت: اولین نکته این است که وقتی انسان دین خود را انتخاب میکند و این بدان معناست که به آن اعتقاد دارند و انتخاب کردن یک چیز مستلزم آن است که فرد انتخاب کننده به الزاماتی که منتخبش حکم میکند، پایبند باشد.
«حسن سبحانی» با بیان اینکه نمیشود اسلام را انتخاب کنیم اما به دستوراتش بیتفاوت باشیم، ابراز داشت: فرد انتخاب کننده وقتی میتواند خود را عامل به دین و دین دار بداند که نسبت به دستورات آن بیتفاوت نباشد و به آموزههای دین در عرصههای مختلف هم توجه و هم عمل کند.
استاد دانشگاه تهران تصریح کرد: بیتفاوت نبودن نسبت به دین، در عرصههای اقتصادی این است که به بایستهها و نبایستههای دین در حوزه اقتصاد عمل کنیم و نسبت به آن بیتفاوت نباشیم.
نماینده اسبق مجلس با اشاره به جایگاه قرض الحسنه در نظام اقتصادی اسلامی درباره تفاوت قرض الحسنه و قرض ربوی گفت: اگر قرض داده شود و شرط شود که به ازای این قرض، پول مازادی دریافت خواهد شد، این ربا و در اسلام ممنوع است.
سبحانی با تأکید بر اینکه هر عقدی که به قرض بیانجامد و دریافت پول مازاد شرط تحقق عقد باشد، ربا و حرام است، ابراز داشت: این معیار برای ارزیابی فعالیتهای مبتنی بر ربا در جامعه، اقتصاد و بانکداری کفایت میکند.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با انتقاد از وارد کردن بحثهایی مانند ارزش اسمی و سودی که در آن نرخ تورم لحاظ شده است، بیان داشت: برخی عنوان میکنند همان طور که در کشورهای دیگر نرخ بهره را بیشتر از تورم تعیین میکنند، در ایران هم باید همین طور باشد و برای پایین آوردن نرخ سود باید نرخ تورم پایین بیاید اما من معتقد هستم که وارد کردن بحثهایی از این دست، در بانکداری اسلامی بدون ربا، بحثهای انحرافی است، زیرا این بحثها درباره قرض است و ربطی به سایر فعالیتهای بانکی ندارد.
وی با تأکید بر اینکه ما در بانکداری اصولاً قرض نمیدهیم که بگوییم نرخ بهره آن وابسته به نرخ تورم باشد، گفت: بانکداری دنیا بر مبنای یک سیستم ربوی است و در آن نرخ بهره از نرخ تورم بیشتر است و نمیتوان گفت در ایران هم نرخ سود از نرخ تورم بیشتر باشد زیرا سود با بهره تفاوت دارد و تنها در صورتی میشود این را پذیرفت که بپذیریم سود همان بهره است که تنها اسم آن را عوض کردیم.
سبحانی با بیان اینکه مشکل ما از اینجاست که به قرض افتادیم و از طریق دریافت مازاد میخواهیم منفعت پیدا کنیم، تصریح کرد: اگر قرار باشد بانکداری اسلامی داشته باشیم، قرض پول تنها در قرض الحسنه معنا دارد و در سایر فعالیتهای اقتصادی بانک باید از سایر ضوابط اقتصاد اسلامی استفاده کنیم.
..............
پایان پیام/ ۲۶۱