به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ کنگره «اسوه زهد، جهاد و اجتهاد» با موضوع بررسی شخصیت، آثار و اندیشههای آیتالله محمدمهدی آصفی صبح امروز ـ پنجشنبه ۲۹ آبانماه ـ در سالن قدس مجتمع امام خمینی(ره) شهر قم برگزار شد.
پس از پخش کلیپ، هیات رئیسه دوم مستقر گردید: «حجت السلام والمسلمین اختری» دبیر کل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، «الشاهی» از عراق، «صالحی» از افغانستان و «موسوی جزایری» از ایران.
دبیر کل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با ایراد سخنانی در کنگره اسوه زهد، جهاد و اجتهاد، به بررسی ابعاد شخصیتی آیتالله آصفی پرداخت.
«حجتالسلام و المسلمین اختری» در ابتدا به حاضران بویژه میهمانان خارجی خیر مقدم گفت و از آنها تشکر کرد.
وی گفت: به عنوان خدمتگزار پیروان اهلبیت(ع) و از سوی شورای عالی و همکارانم در مجمع جهانی اهل بیت(ع) و نیز از سوی «حجتالسلام والمسلمین خزعلی» رئیس بنیاد بین المللی غدیر از آیت الله آصفی تجلیل میکنم. تجلیل از علما، تکریم پیامبر اکرم(ص) و پیشوایان معصوم(ع) است. چون علما ورثهٔ ابنیاء و امناء رسل هستند. وقتی مسئولیت خود را در امانتداری خوب انجام میدهند تکریم آنان تکریم شخص پیامبر اکرم (ص) است.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با تاکید براینکه تجلیل از علماء، تجلیل از مقام علم و آگاهی است افزود: مقام علم برترین مقامی است که خداوند منان برای انسان خواسته است.
به گفته حجتالاسلام والمسلمین اختری، دلیل سجده ملائکه بر آدم در «علم» است. دلیل ارسال رسل و پیامبر خاتم(ص) این است که «علم» به مردم بیاموزد. برای شهدا میفرماید «درجه» اما برای دانشمندان میفرماید «درجات».
اختری گفت: روایات متعدد در فضیلت علم بر جهاد و بر عبادت وارد شده است از جمله اینکه عالم هفتاد درجه بر عابد فضیلت دارد.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با ابراز خرسندی از برگزاری اجتماع باشکوه در تجلیل از مقام علم و عالم به چند نکته از تلاشهای آیت الله آصفی اشاره کرد.
وی گفت: آیتالله آصفی از زمانی که در طبقه دوم مدرسه نجف حجره داشت تا امروز که نماینده رهبری در نجف است، زندگیاش تفاوتی نکرده است. با همان سادگی است. یکی از مسئولیتهای ایشان عضویت در شورای انقلاب اسلامی عراق بود که از سوی امام راحل(ره) منصوب شد. منزل ایشان در نجف آنقدر ساده است که هیچکدام از شما حاضر نیستید در آن منزل زندگی کنید.
اختری با اشاره به اینکه مقام معظم رهبری عشق و علاقه فراوانی به ایشان دارند خاطرنشان کرد: پس از سقوط صدام، از ایشان درخواست کردند که نماینده رهبری شود اما ایشان با وجود اینکه موقعیتهای زیادی در عراق داشتند بودن شرط و شروط این نمایندگی را پذیرفت. نکته دیگر «قیام به مسئولیت تبلیغ» است. ایشان از لحظهای که پا به میدان تبلیغ گذاشته است از استرالیا تا کانادا، آفریقا، آسیا، عربی و غیر عربی از ابزارهای مختلف تبلیغ استفاده کرده است. از هیچ راهی که پیش پای ایشان بوده است دریغ نکرده است.
دبیرکل مجمع در بخش دیگری از سخنان خود به دیدارش با آیتالله العظمی سیستانی اشاره کرد و افزود: به همراه آیتالله آصفی خدمت این مرجع عالیقدر رفتیم، ایشان به آیتالله آصفی فرمود: من سخنرانیهای شما را در رادیو گوش میکنم و از شما تشکر میکنم.
اختری با بیان اینکه بسیاری از آثار آیتالله آصفی به شکل غیر مکتوب است و هنوز جمع آوری نشده است بر لزوم گردآوری این آثار تاکید کرد.
حجتالاسلام والمسلمین اختری گفت: کار سیاسی و کار جهادی و کار حکومتی یک کار اساسی دینی و یک کار علمایی است. این را درک کنیم، فضای نجف به گونهای نبود که طلبه طرف حرکت سیاسی برود و من نمیدانم کدامیک از استادی یا کتابها، ایشان را قبل از سال ۱۳۴۲ به فکر سیاسی وارد کرد.
وی با اشاره به زمان سقوط عراق در دامان کمونیسم اظهار کرد: علمای نجف به فکر افتادند که باید حکومت تشکیل داده و حکومت بدون تشکیلات و تبلیغات نمیشود. لذا آنان – از جمله آیت الله آصفی- حزب تشکیل دادند و با کمونیستها، بعثیها، عمال شاه معدوم و... مبارزه کردند. ایشان در تمام مراحل جهاد سیاسی حضور داشت و همه اینها را بر اساس خدا انجام داد.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) گفت: آیتالله آصفی وقتی دید که در حزب الدعوة مساله ولایت فقیه میخواهد تضعیف شود، انشعابی ایجاد کرد که به نام «المجلس الفقهی» معروف بود. نمونه دیگر فعالیت ایشان، صدور بیانیههاست. بسیاری از بزرگان ما از برخی حوادث بیخبر هستند یا اعلام موضع نمیکنند اما ایشان در تمامی حوادث اعلام موضع میکند و ملاحظه هیچکس را نمیکند.
شایان ذکر است کنگره اسوه زهد، جهاد و اجتهاد به همت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم و با مشارکت مجمع جهانی اهلبیت (ع)، مرکز مدیریت حوزههای علمیه و جامعة المصطفی (ص) العالمیة برگزار شد.
آیتالله محمدمهدی آصفی از سال ۱۳۸۱ تا ابتدای سال ۱۳۸۳ دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت (ع) بوده و هماکنون عضو شورای عالی این مجمع است. ایشان همچنین به عنوان نماینده رهبر معظم انقلاب اسلامی در عراق، منشأ آثار و برکات علمی و اجتماعی فراوانی میباشد.
...............
پایان پیام/ ۱۰۱