به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ پنل تخصصی ارتقای وضعیت شیعیان؛ بررسی راهبردی به مدیریت «دکتر محمد اسماعیل نباتیان» رئیس گروه مطالعات راهردی مجمع جهانی اهل بیت(ع) عصر امروز ـ پنج شنبه دوم بهمن ماه ـ در محل سالن کنفرانس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد.
وی در ابتدای این نشست اظهار داشت: این پنل در مورد مسائل شیعیان برگزار می شود. و ما در مورد همه فعالیت های شیعیان شناخت زیادی نداریم و گروه راهبردی به این هدف شکل گرفت تا از پیروان اهل بیت(ع) شناخت بیشتری داشته باشیم.
رئیس گروه مطالعات راهبردی مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: هر اقدامی که مستلزم شناخت از شیعیان باشد را باید بدانیم. کسی که در ایران است نمی تواند اقتضائات را رصد کند و کسانی که در کشورهای مقصد هستند شرایط آنجا را بهتر درک می کنند و هر منطقه شرایط خاص خود را دارد. این پنل با هدف استفاده از تجربیات دوستان برای معرفی ظرفیت ها و نقاط قوت و محدودیت هایی که دارند، برگزار شده است و هدف، تدوین راهبردها برای ارتقای وضعیت شیعیان است تا بتوانیم منابع خود را به صورت منطقه ای تقسیم کنیم.
در ادامه «محمد باقر رضا» از هندوستان اظهار داشت: نام کانون ما قرآن و اهل بیت(ع) بود سال ها با این عنوان کار می کردیم بعدا نام "اسلام فهمی" را انتخاب کردیم تا اهل سنت نیز به طرف ما جذب شوند و در مناطق مختلف کشمیر فعالیت قرآنی می کنیم.
وی ادامه داد: اگر چه در هندوستان در گذشته حوزه هایی بوده اند ولی از لحاظ شناخت قرآن و انس با قرآن ضعیف هستند. در لکنهو که ثقل شیعیان است افرادی وجود دارند که قرآن را نمی توانند بخوانند به همین خاطر در آنجا تصمیم گرفتم تا در مورد قرآن بیشتر کار کنیم. و شعار ما این است که باید هر مسجد یک درس قرآن داشته باشد.
این روحانی اهل هندوستان با بیان اینکه مسئله مستبصرین یکی از مشکلات شیعیان است افزود: در هندوستان یکی از حساس ترین مسئله، مسئله مستبصرین است مستبصرین مشکلات زیادی دارند در هندوستان نظام طبقاتی است اگر کسی جدیدا مسلمان شده باشد طبقه او پایین تر خواهد بود. مشکل دیگر مشکل اقتصادی است چون اگر کسی شیعه می شود او را از نظر اقتصادی تحریم می کنند و همچنین مشکل امنیتی برای مستبصر ایجاد می شود شخص مستبصر تهدید به قتل می شود و حتی به قتل نیز می رسد.
وی خاطرنشان کرد: در هندوستان قوانین دادگاهی خیلی پیچیده است و کسی که مسلمان یا شیعه شده به بهانه هایی به دادگاه کشیده می شود و ده یا پانزده سال دادگاه وی طول می کشد و باید از این افراد حمایت شود. مسئله مستبصرین در هندوستان و جاهای دیگر را مجمع جهانی باید جدی بگیرد.
در ادامه این نشست «محمد عسگری» از کشور پاکستان اظهار داشت: مسئول کانون «فکر و نظر اورگانیزیشن» هستم. همه منطقه بلتستان پاکستان شیعه نشین است و بلتستان بخش های زیادی دارد. «شیگر» منطقه ای است که از همه دنیا برای کوهنوردی به آنجا می آیند و در آنجا سازمان های غیر دولتی زیادی فعال هستند و «اهالی شیگر» به جمهوری اسلامی ایران خیلی علاقمند هستند.
وی با بیان اینکه متاسفانه موسسه ای یهودی به نام اسلام و شیعه فعالیت می کند. ادامه داد: ما انجمن خود را رسما به ثبت رسانده ایم و در مدارس دولتی در ماه مبارک رمضان و ایام دیگر فعالیت می کنیم. برای معرفی شیعه برای مقطع دبیرستان به بالا، جزواتی منتشر می کنیم و جزوات را به گونه ای منتشر می کنیم که اساتید ـ حتی سنی و وهابی ها ـ خوشحال می شوند و احادیثی انتخاب می کنیم که اختلاف ایجاد نکند و در تربیت دانش آموزان تاثیر بگذارد و مسابقاتی برگزار می کنیم و هدف اصلی ما کودکان مدارس دولتی هستند چون در مدارس پاکستان به معارف دینی اهمیت داده نمی شود.
در ادامه «حمزه عسگر اف» از روسیه در ارائه پیشنهادی اظهار داشت: اهل تسنن روسیه ما شیعیان را درست نشناخته اند و باید کارهایی برای معرفی شیعیان انجام دهیم که ما را درست بشناسند و پیشنهاد من این است که اهل تسنن و افراد تاثیرگذار روسیه را به ایران دعوت کنیم تا آنها ایران و رهبر ایران را خوب بشناسند.
«محمد قاسم رجایی» از پاکستان یکی دیگر از شرکت کنندگان در این نشست گفت: اکثر شیعیان شمال پاکستان از فرقه نوربخشیه هستند و متاسفانه در صد سال اخیر، شیعیان نسبت به آنها بی تفاوت بودند و عده ای از آنها وهابی و سنی شده اند.
وی ادامه داد: ما هرسال به نهادهای مختلف گزارش ارائه می کنیم، مسئولین باید اینهارا مطالعه کنند و برای پاکستان باید جلسه جداگانه ای برگزار شود. مسیحی ها و وهابی ها در پاکستان دانشگاه تاسیس می کنند ولی تشیع یک مدرسه معمولی هم ندارد.
سخنران دیگر این نشست «محمد علی نوازخان» از بنگلادش اظهار داشت: جمعیت بنگلادش صد و شصت میلیون و جمعیت شیعیان بیست و پنج الی سی میلیون نفرند. دوسوم شیعیان بنگلادش پس از انقلاب ایران شیعه شدند. من در بنگلادش چهار موسسه را رسما به ثبت رسانده ام. کتاب های متعددی و بعضی از کتاب های مجمع را چاپ کردیم. کارهای خیریه و اقتصادی را هم دنبال می کنیم.
وی افزود: مخاطب شناسی یک اصل مهم در فعالیت های فرهنگی است. با اینکه به نهادها گزارش هر ساله ارائه می کنیم این گزارش ها کارشناسی و بررسی نمی شود. شیعه در بنگلادش کم است ولی مهم و تاثیرگذارند. سنی هایی در بنگلادش دوازده امامی هستند و معتقدند که حق با علی(ع) است و حسینیه دارند ولی مثل اهل سنت نماز می خوانند به همین خاطر باید از این فرصتها استفاده کنیم. باید با کارشناسی لازم از امکانات استفاده کنیم و به دنبال خودکفایی برویم.
«مشتاق حسین حکیمی» از بلتستان گفت: مجمع جهانی اهل بیت(ع) باید جهانی عمل کند من دوسال گزارش می دهم ولی کسی ترتیب اثر نمی دهد. مقاماتی که به پاکستان سفر می کنند به بلتستان سر نمی زنند و موضوعات را باید ریزتر مطرح کرد.
«محمد قاسم از پاکستان» از منطقه منطقه شگر پاکستان اظهار داشت: منطقه شیگر منطقه خیلی حساسی است. در هر محله ای مکتب های قرآنی وجود دارد و اینها در گذشته فعال بودند ولی امروزه به خاطر علوم جدید، به قرآن و اهل بیت(ع) توجه کمتری می شود و به طرف سکولاریزم می روند و باید مکتب های قرآنی فعال کنیم و باید به گزارش هایی که داده می شود ترتیب اثر داده شود.
در ادامه «غلام حسین شاکری» از مجمع طلاب شیگر گفت: این موضوع خیلی گسترده است و باید مشخص شود که وضعیت شیعیان از چه جهت باید بررسی شود؟ منطقه شیگر موقعیت های خدادادی زیادی دارد و برای تقویت شیعیان می شود نیروها را آموزش دهیم. مثلا سنگ های قیمتی زیاد در آن منطقه زیاد است و موسساتی برای استخراج این سنگ ها می آیند. و منطقه شیگر گردشگری است و باید خود شیعیان این مناطق را از لحاظ گردشگری اداره کنند انواع میوه ها وجود در آنجا دارند ولی تجارت میوه ها ساماندهی نشده است. بیشترین تولید متعلق به شیعیان است ولی سود آن به جیب دیگران می رود و در این مورد می توان افرادی را آموزش داد تا آن مناطق را از نظر اقتصادی ادراه کنند.
وی در مورد وضعیت مذهبی منطقه شیگر عنوان کرد: رسانه های محلی می گفتند ما برنامه نداریم شما روحانیون به ما برنامه بدهید تا ما پخش کنیم. در پاکستان کتب و مجلات خیلی مقبولیت دارد و رساندن مجلات مشکل دارد. در عرصه رسانه و روزنامه کسی نداریم که روزنامه ای را اداره کند. مردم بیشترین پیام را از روزنامه می گیرند و روزنامه دست ما نیست و دست دیگران است.
«عبدالله دوسواز» از ساحل عاج موسس و مدیر موسسه امام علی(ع) گفت: تعداد زیادی از مردم ساحل عاج بعد از پیروزی انقلاب ایران شیعه شدند اگر فعالیت های تبلیغی ما زیاد شود همه شیعه می شوند. چون در نیجریه کسی پیدا نمی شود که بگوید من همان مذهب پدرم را ادامه می دهم و اگر شخص بداند که مذهب اهل بیت(ع) بر حق است تشیع را انتخاب می کند.
وی با بیان اینکه باید مدارس حوزوی یا اکادمیک شیعی تاسیس و گسترش پیدا کند، ادامه داد: اگر افراد دوسال در این مدارس درس بخوانند خود و خانواده او شیعه می شوند و در این راستا مجمع و سایر نهادها در ساحل عاج مدارس بیشتری درست کنند. زمینه برای فعالیت های فرهنگی در ساحل عاج فراهم است محدودیتی وجود ندارد و دولت نیز مشکلی ایجاد نمی کند. و سرمایه گزاران شیعه در کشاورزی حمل و نقل می توانند سرمایه گذاری کنند.
وی افزود: ترجمه ها در کنار نوشتاری، گفتاری نیز باشد و این تاثیر زیادی خواهد داشت. و انجمن های شیعی در همه شهرها و استان ها گسترش پیدا کند و گسترش این انجمن ها باعث گسترش اسلام خواهی خواهند شد.
در ادامه «عبدالحمید نوری» از کشور افغانستان خاطرنشان کرد: شیعیان در جهان وضعیت مطلوبی ندارند و باید راههای تعریف کنیم تا به سمت مطلوب حرکت کنیم و باید شیعه را چهره ای عقلانی، ایمانی و علم دوست به دنیا معرفی کنیم. در افغانستان از دوازده سال پیش برای شیعه فرصت هایی ایجاد شده است. قلمروهایی که می توانیم فعالیت کنیم مساجد، حسینیه ها، مدارس و مدارس علمیه و مدارس قرآنی، رسانه ها و شبکه اجتماعی هستند و شیعیان تعامل خوبی با اهل سنت دارند و محور تعامل عاشورا است.
وی با اشاره اینکه مراکز فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در حوزه و دانشگاههای افغانستان فعالیت خوبی دارند، در بیان چالش ها اظهار داشت: چالشها بی کاری، فقر، مواد مخدر، افراطی گری، شبهه افکنی ها و وجود مراکز فرهنگی رقبا ـ وهابی ها، آمریکایی ها و غربی ها ـ است. در افغانستان نسبت به ایران نگاه بدبینانه ای وجود دارد اگر کسی به شیعیان دلسوز است تلاش کند تا این نگاه رقیق شود.
این روحانی کشور افغانستان با بیان اینکه مجمع تعامل کمی مجمع با طلاب جوان افغانستان دارد، در بیان راهکارهایی گفت: آموزش معارف اسلامی به صورت سنتی، بومی و بورسیه در حوزه فرهنگی صورت گیرد. و بورسیه به صورت کوتاه مدت و بلند مدت برگزار شود. چون زبان افغانستان فارسی است فقط مشکل ارسال محصولات فرهنگی را داریم و مشکلات ترجمه موجود نیست و در مورد کمک های خیریه فضاهای خوبی وجود دارد.
«حجت الاسلام محمد مرتضوی» از فعالان فرهنگی کشور ایران در بیان راهبردهایی گفت: تربیت مربی از نیروهای بومی با برگزاری دوره های پودمانی در مدت دو ماهه، حمایت جهت اعزام اساتید برای تربیت مربی و تهیه نرم افزار در این راستا، جذب مستعدین اهل سنت و تربیت ملاها و مربی های محلی دوره هایی در حد میانه راههایی است که اثرگذاری بیشتری دارد و کم هزینه است.
...................
پایان پیام/ 167