به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ همزمان با ایام عید سعید غدیر خم، "سوّمین کنفرانس بین المللی غدیر" به همت "مرکز اسلامی امام علی(ع) گلزن کرشن" و با همکاری مجمع جهانی اهل البیت علیهم السلام و برخی مراکز اسلامی دیگر در شهر "گلزن کِرشن آلمان" برگزار شد.
عنوان این کنفرانس یک روزه که جمعی از علما، اساتید، فرهیختگان و نیز عموم علاقندان به مکتب اهل البیت علیهم السلام در آن حضور داشتند، «غدیر و صلح جهانی» بود. این کنفرانس شامل برنامه های متنوعّی از جمله تلاوت قرآن کریم، مداحی مداحان اهل البیت(ع)، اجرای سرود نوجوانان، اجرای موسیقی سنتی، نی نوازی، شعر خوانی و سخنرانی علماء و اندیشمندان اسلامی بود. لازم به ذکر است برنامه های این کنفرانس که به زبان ترکی بود، به طور مستقیم از شبکه 14 ترکیه بخش می گردید.
یکی از سخنرانان این همایش آیت الله رمضانی، رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگهای شیعه و نماینده مرجعیت اعلای شیعه در آلمان بودند. ایشان ضمن ابراز خرسندی از حضور در این کنفرانس، از جریان غدیر و ولایت به عنوان تکمیل کننده رسالت انبیای الهی یاد نموده و افزودند: برای اینکه فلسفه غدیر روشن گردد باید فلسفه بعثت و نبوّت پیامبر اکرم(ص) مشخص و روشن گردد. پیامبر اکرم (ص) در رابطه با هدف بعثت خود سه جمله دارند: اوّل اینکه «انّما بُعثت رحمةً» فلسفه بعثت من رحمت بود. دوم اینکه «انّما بُعثت مُعلُماً» من مبعوث شدم تا معلّم کتاب و قانون الهی باشم و سوم اینکه «انّما بُعثتُ لاتمّم مکارمَ الاخلاق» من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را به اتمام برسانم. به طور قطع یکی از مهم ترین وظایف انبیاء الهی و نیز پیامبر اسلام(ص) رشد افراد و تربیت نفوس مستعد است. همچنین آموزش و تعلیم آداب گوناگون حیات درست انسانی همچون ادب نسبت به خود، ادب نسبت به خدا و ادب نسبت به دیگران از برنامه های پیامبر(ص) بوده است.
پیامبر اکرم(ص) برای نشر محبت و رحمت و برای تعلیم و تربیت بشریت آمده است و برای تحقق این امر باید راه و مسیر و مقصد کاملاً مشخص باشد. شأن تفسیرِ کلام الهی و تبیین دین خدا در ابتدا برای خود پیامبر(ص) می باشد و آنحضرت اوّلین معلّم قرآن است. حال سوال اینست که پس از پیامبر(ص) چه کسی میتواند این سمت مهم را تصدّی گری نماید؟ قطعاً کسی میتواند عهده دار این امر مهم گردد که از علم و عصمت الهی برخوردار باشد و برای غیرخدا سجده نکرده باشد و امیرالمؤمنین به اعتراف همه صحابه پیامبر(ص) در علم، شجاعت، عبادت، ورع، تقوی، خویشتن داری و... از بهترین ها بوده است و آن حضرت به شهادت قرآن «انفسنا و انفسکم» نفس و جان پیامبر(ص) بوده است.
غدیر خم برپا شد تا معلّم پس از پیامبر(ص) به بشریت معرفی شود. معرفی این معلم آن قدر مهم بود که به فرموده قرآن کریم اگر این معلّم و مربّی معرفی نمیشد، قرآن کاملاً از مسیر خود منحرف میشد و رسالت پیامبر(ص) به اتمام نمی رسید. «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ»
گرچه قران کریم کتابی روشن و روشنگر است، امّا این به معنای ساده بودن فهم آن نیست و لذا نیاز به مفسرّی دارد که او نیز روشن و روشنگر باشد، همان گونه که در قرآن کریم تعبیر امام مبین وارد شده است: «وَ کُلَّ شَیْء أَحْصَیْناهُ فِی إِمام مُبِین»
اگر انسان می خواهد در وادی علم، حکمت و جنّت وارد شود، باید از درب آن وارد شود که طبق صریح آنچه در کتب شیعه و سنّی آمده است (علیٌ باب العلم ـ علیٌ باب الحکمة ـ علیٌ باب الجنّة) حضرت علی(ع) باب علم، حکمت و جنّت است. لذا اگر جریان غدیر و این اراده الهی توسط همه مردم مقبول و پذیرفته میشد و علی علیه السلام به عنوان معلّم بزرگ بشریت، در جایگاه خود قرار می گرفت، هیچ انسانی منحرف نمی شد.
ولتر فیلسوف معروف فرانسوی میگوید: آخرین اراده محمّد(ص) اتفاق نیفتاد و اگر انجام می پذیرفت هیچ کس منحرف نمیشد. امام شافعی از امامان اهل سنّت نیز میگوید: در بین صحابه آنکه برترین مقام را داشته است علی بین ابیطالب (ع) است.
امام و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ در بخش دیگری از عید سعید غدیر به عنوان عید همه مسلمانان یاد کرده و افزودند: این که گفته شود عید غدیر خم، فقط عید شیعیان است درست نیست و تعبیر دقیق و صحیح همان است که پیامبر(ص) فرموده اند که: « یوم غدیر خم افضل اعیاد امتی» بدون شک اگر پیامبر(ص) بخواهد از سوی خدا کسی را برای هدایت مردم معرفی کند بهترین فرد را معرفی میکند. غدیر نه برای اختلاف امت اسلامی بلکه برای وحدت جوامع اسلامی آمده است. اگر مسلمانان بر اساس پیام غدیر عمل می کردند، ما امروز شاهد وحدت جامعه اسلامی بودیم. همانطور که فرمودند: « إمامَتَنا أماناً لِلفرقة» خیلی ها می خواستند از غدیر فاصله بگیرند تا به مقاصدشان برسند چون با فاصله گرفتن از غدیر می توانستند اسلام را واژگون جلوه دهند.
یکی از پیام های غدیر اینست که اگر خواسته خدا و پیامبر(ص) درست انجام می شد، تفسیر و تبیین دین همان یک تفسیر بیشتر نبود. شما می دانید تا زمانیکه پیامبر(ص) در قید حیات بودند، غیر از تفسیر پیامبر(ص) تفسیر و تبیین دیگری نسبت به آموزه های قرآن و اسلام وجود نداشت و این سِمَت روشنگری بعد از پیامبر (ص) به امیر المومنین (ع) سپرده شده است. لذا غدیر آمده است تا مردم از حق دور نشود چنانکه پیامبر اکرم(ص) فرمود: « علي مع الحق و الحق مع علي يدور الحق معه حيثما دار »
آیت الله رمضانی در پایان سخنان خود ضمن ابراز تاسف از حادثه دلخراش «مِنا» اظهار داشتند: شهر مکّه که متعلق به همه مسلمانان است، مدیریت آن نیز باید به همه مسلمانان سپرده شود. متاسفانه امسال در مکّه مکرمه که خانه امن الهی است و حتی به یک پشه نباید آزار برسد، حاجیان و ضیوف الرحمن را زنده زنده با بولدیزر داخل کانتینرها کردند. در شرایط عادی ایام حج ممکن است احیاناً بر اثر ازدحام جمعیت، 15 یا 20 نفر از دنیا بروند ولی اینکه 4000 و 5000 نفر در چند ساعت از دنیا بروند، این قطعاً از سوء تدبیر و بی کفایتی دولت سعودی است. متاسفانه برخی از پادشاهان کشورهای اسلامی نیز امسال بر خلاف سالهای قبل در رابطه با حج به شاه عربستان تبریک گفتند و حال آنکه جای این پرسش هست که آیا واقعاً این وضعیت موفقیت بوده است و جای تبریک دارد؟
از دیگر سخنرانان این همایش، حجّت الاسلام والسملین دکتر رجایی از جامعة المصطفی العالمیة بودند که به نمایندگی از سوی رئیس این دانشگاه آیت الله اعرافی به ایراد سخنرانی پرداختند. ایشان ضمن تبریک عید سعید غدیر خم، موضوع مباحث خود را «پیام غدیر برای امروز جامعه» قرار داده و با اشاره به این نکته که خدای متعال در آیات فراوانی از قرآن کریم به مسأله ولایت و امامت جامعه تاکید نموده است، افزودند: جامعه اسلامی زمان پیامبر(ص) نیاز به دو نوع هدایت و رهبری داشت. 1. هدایت و رهبری سیاسی 2. هدایت و رهبری دینی و علمی. در غدیر خم مصداق عینی ولایت و رهبری جامعه اسلامی به عموم مردم معرّفی گردید و مرجعیت و ولایت سیاسی و نیز مرجعیت علمی در باب فهم و تفسیر دین به دست امیر مؤمنان علی (ع) سپرده شد؛ چراکه بدیهی است هرچه جامعه دینی در ابعاد گوناگون توسعه پیدا کند، نیاز به فهم عمیق تر و دقیق تر از دین هم بیشتر خواهد شد.
امّا سوالی که مطرح می شود اینست که چرا برخی از صحابه و تاثیرگذاران اطراف پیامبر(ص) به این حکم الهی عمل نکردند و مسیر متفاوتی را پیمودند؟ در پاسخ این سوال می توان گفت همانطور که قرآن کریم تاکید میکند،
در طول تاریخ همیشه عدّه ای بوده اند که «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» باشند و دستورات و راه کارهای خوب و پر ثمر را نادیده گرفته و آنچه را خود تشخیص می دهند انجام بدهند. البته بدیهی است که نتیجه چنین عملکردی چیزی جز افراط و تفریط بوده و نخواهد بود.
در مورد بحث ولایت نیز این مسأله صادق است که برخی این امر مهم و حیاتی را مورد بی مهری و غفلت قرار دادند و در نتیجه صدمه و خسارتی جبران ناپذیر بر اسلام وارد نمودند. البته شاید اصحابه پیامبر (ص) در آن زمان به تبعات این غفلت اولیه خود توجه نداشته اند، امّا امروزه ما می دانیم که اگر این اتفاق نمی افتاد، به طور قطع امروز جوامع اسلامی در وضعیت بهتری قرار میداشتند.
ایشان در بخش دیگری از سخنان خویش به شرایط امروز جوامع اسلامی اشاره نموده و افزودند: متاسفانه امروزه در برخی از جوامع اسلامی حکومت شاهنشاهی که هیچ گونه مبنای اسلامی و انسانی ندارد، حکمفرماست و در برخی از کشورها انسانهای ناسالم در رأس حکومت قرار دارند. از دیگر امور تأسف برانگیز برخی از جوامع اسلامی، فقر علمی و کمبود دانش است. از سوی دیگر استکبار جهانی و استثمار ملّتها نیز دامنگیر اکثر جوامع اسلامی شده است و این مسائل باعث ایجاد مشکلات و تفرقه میان امّت اسلامی شده است.
اما در کنار این مشکلات، عوامل امید بخشی برای رشد و بالندگی جوامع اسلامی و پیشرفت علمی و حرکت به سوی وحدت نیز وجود دارد. یکی از این عوامل، پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) است. بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با عنایت الهی بعد از گذشت 1400 سال از حکومت پیامبر اکرم (ص)، توانست مدلی از جامعه اسلامی با محوریت ولایت فقیه را تئوریزه و سپس در صحنه عمل به جهانیان معرفی نماید. از دیگر عوامل امیدبخش گرایش به اسلام خصوصاً در چند دهه اخیر در سطح جامعه جهانی است. عامل بعدی وجود بحرانهای موجود در نظام های استکباری است. عامل دیگر گرایش جهانی به سوی عدالت خواهی و بیداری ملّت ها و توجّه عموم مردم به وجود ظلم های عظیم در عالم است.
حجت الاسلام والسملین دکتر رجایی در پایان سخنان خویش وحدت اسلامی را به عنوان یکی از مهم ترین پیامهای غدیر برای نجات بشریت بیان نموده و افزودند: ما مسلمانان باید به وحدت اسلامی که پیام مهم غدیر است توجه نماییم. اگر جوامع اسلامی بخواهند از مشکلات رهایی یابند باید به سوی ولایت الهی و حکومت اسلامی صحیح حرکت کنند. اما وظیفه ما شیعیان در این نوع همایش ها چیست؟ وظیفه مهم شیعیان تبیین صحیح بحث ولایت و تبیین تجلّی ولایت الله بر روی زمین است و برای رسیدن به این منظور باید دو نکته مورد توجه قرار گیرد. 1.برنامه ریزی برای دیالوگ و سیاست گفتگو میان ادیان و مذاهب 2.بالا بردن ظرفیت تحمل و مدارا و سعه صدر در مقابل پیروان سایر ادیان و مذاهب.
همچنین در این همایش یک روزه روحانیون و شخصیتهای محترم دیگری چون آقایان مجاهدی به عنوان دبیر همایش، شیخ مصطفی عباس، شیخ صباح الدین، ، آقای دکتر پیمان آیت و آقای اوجی مطالبی را در رابطه با غدیر خم و دستاوردهای این حادثه بزرگ اسلام بیان نمودند.
.......................
پایان پیام/ 231