به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه در همایش ملی فقه و هنر که صبح امروز – چهارشنبه 23 دی – در مرکز همایش های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شده بود، با بیان اینکه بایستههای فقه هنر دارای حیث معرفتی و مدیریتی است گفت: اولین مطلبی که در حوزههای علمیه درباره فقه هنر باید حل شود، توجه به اهمیت این مقوله است که در صورت باور آن، مشکلات پیش روی این مسئله حل خواهد شد.
حجتالاسلام علیاکبر رشاد اظهار داشت: تمامی فقهها، بهحسب ملزومات خود، اگر کار لازمی در آن جهت انجام ندهیم، دیگر فایدهای نخواهد داشت و تأسیس و تولید فلسفه هنر دومین قدم در این راه است که با برش زدن و کاربردی کردن و در غالب فلسفههای مضاف ریختن؛ ازجمله اقدامات لازم در این زمینه است.
وی افزود: ما در حکمت دچار رکود شدهایم و به هنر نپرداختیم و آنچه انجامشده درخور این مسئله نیست.
مدیر حوزههای علمیه تهران خاطرنشان کرد: تأسیس علم اسلامی هنر، ساختاربندی فقه هنر به مثابه باب فقهی مستقل، خارج کردن آن از حالت رکود و به رسمیت شناختن آن بهعنوان بابی از ابواب فقه از اقدامات دیگر در این قضیه است.
رشاد با اشاره به اینکه اگر فقه هنر میداشتیم، آنگاه میتوانستیم درباره فلسفه هنر صحبت کنیم، اظهار داشت: مبادی فقه هنر با نگرش پیش بینی و بین رشتهای که تلفیقی از مبادی قریبه است، وسیطه ی مقولات هنری و معارف فقهی به آنهاست.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه خاطرنشان کرد: موضوع شناسی هنر، روششناسی هنر، قواعد فقهی ی هنر و دایر کردن کرسیهای فقه هنر از دیگر بایستههای فقه هنر است.
وی در ادامه گفت: تأسیس مراکز تخصصی که معطوف به فلسفه و منطق فقه هنر و رشتههای فقههای مضاف به انواع هنرها هستند و همچنین تأسیس مراکز تحقیقاتی ممحض در مطالعهی فقه هنر و معارف مقدماتی آن جزو ارکان فقه هنر است.
حجتالاسلام رشاد درباره انواع هنر ازنظر منبع صادره تصریح کرد: باید علل اربعهای که یک موضوع را میسازند قابلفهم باشند، پس باید بدانیم هنر چیست؟ زیرا آن گاه که این عنصر به الهام رحمانی شکل میگیرد هنر قدسی و سماوی شکل میگیرد و زمانی که به الهام شیطانی شکل میگیرد هنر شهوی است که صورت میگیرد.
..........................
پایان پیام/ 221